董偃，男，汉武帝宠臣，馆陶公主晚年的面首。馆陶公主的丈夫堂邑侯陈午在世时，十八岁的董偃已经得到公主的幸爱。后得汉武帝宠，及后失宠，三十而终。

当初，汉武帝的姑母馆陶公主号称窦太主，堂邑侯陈午娶她为妻。陈午死后，太主寡居，五十多岁了，却亲近、宠幸一个年轻人董偃。起先董偃和母亲以卖珠为生，董偃那时十三岁，经常随母亲出入窦太主家。窦太主的侍从都夸董偃俊秀漂亮，窦太主召见董偃母子，对董偃母亲说：“我替你抚养这孩子吧。”因而将他留在府中，教他写字、算术、相马、驾车、射箭等技巧，还让他读了些传记类的书。

董偃到十八岁时行了冠礼，太主出门他驾车，太主回府他在身边侍奉。董偃性情温柔慈爱他人。因为窦太主宠爱他的缘故，很多王公都接待他，名扬长安城，号称董君。窦太主趁机推荐他，让他散财结交士人，命令掌管府中金帛的中府官说：“董君支出的财物，一天中黄金满一百斤，钱满一百万，帛够一千匹，才禀告我。”

安陵人爰叔（爰盎的侄子）是董偃最要好的朋友，他对董偃说：“您暗地里侍奉公主，随时都有可能被皇上处罚，您打算就这样若无其事地过下去吗?”

董偃惶恐地说：“其实我心里也很害怕，但一直想不出好的办法来。”

爰叔说：“皇帝去顾成庙（文帝庙）祭祀，路远没有住宿的地方，荻草竹林丛生难以尽除，籍田于礼又不可废，实无可建行宫之处，您何不告诉窦太主让她把长门园献出来，这正是皇上需要的啊。要是这样做了，皇上知道了此计出自于您，那么您就可以安枕无忧，以后也就不用再担心了。要是您没有这样做，皇上就会提出请求，那时对您又会怎样看待呢？”

于是董偃叩头拜谢说：“一定照您说的去做。”

董偃接着去见窦太主，把这件事告诉了她，窦太主马上奏报皇上，决定把长门园献出来。皇上非常高兴，把窦太主园改名为长门宫，董偃也安然无恙。太主也很高兴，让董偃送一百斤黄金给爰叔祝寿。

《汉书》说馆陶公主和董偃的关系始于公主守寡之后（主寡居，私近董偃），但按时间线来推算的话，并不是这样。堂邑侯陈午是元光六年去世的，而陈氏是元光五年废处长门宫。

献园一事必定发生在废后之前，然后陈氏才能废处于此。所以献园更是远在堂邑侯死亡之前。

所以可知，在堂邑侯还在世的时候，董偃已经公然成了馆陶公主的男宠，名扬长安号称“董君”。

这时窦太主与董偃的婚外关系是不合理也不合法的，属于“奸”罪，罪当死。所以董偃才会惶恐，害怕被降罪。

于是皇上在宣室设酒宴招待窦太主，并派谒者引董偃进宫。这时，东方朔正持戟在殿阶下守卫，他放下戟上前对武帝说：“董偃犯有三条该砍头的罪，怎么能让他进宫呢？”皇上说：“是什么罪？”东方朔说：“董偃作为皇上的臣民，私下侍奉公主，这是第一桩罪。败坏男女之间的风化，扰乱婚姻大礼，破坏朝廷制度，这是第二桩罪。陛下年富力强，正当专心研学《六经》，留心处理国家政事，追随唐、虞盛世，敬仰夏、商、周三代贤君。董偃不遵从经义劝勉学习，反而崇尚靡丽，追求奢侈，极尽狗马声色之乐，行走邪恶淫辟之路，此人是国家的大贼，迷惑帝王的鬼蜮。董偃是淫邪的祸首，这是他的第三桩罪。从前，宋恭姬遇上火灾，因恪守礼制等待保姆而被烧死，受到诸侯敬畏，怎么办呢？陛下？”

武帝沉默不答，许久才说：“我已经设下酒宴，以后改正。”东方朔说：“不可以。宣室是先帝的正殿，不是议定法度的政事不能入内。因为淫乱会逐渐演变为篡逆大祸，所以春秋时竖貂行为淫乱而勾结易牙作乱，庆父死了鲁国才得以保全，诛杀管叔、蔡叔西周王室方享安宁。”武帝说：“好吧。”下诏停止在宣室设席，酒宴改设在北宫，引董偃从东司马门进宫。为此东司马门改名东交门。皇上赏赐东方朔黄金三十斤。董偃的宠爱从此日衰，活到三十岁就死了。

过了几年，窦太主也死了，与董偃合葬在霸陵。此后，公主贵人多逾礼越制，就是从董偃开始的。董偃是沾了馆陶公主的光，才能以庶人身份陪葬霸陵。

爰叔替董偃筹划求见皇上的办法，让窦太主假称有病不能朝见皇帝。武帝亲自到窦太主府探视病情，问太主有什么要求。

太主辞谢说：“臣妾幸运地蒙受陛下的厚恩、先帝的遣德，能参加奉朝大典，行君臣之礼，列为公主，赏赐封邑以收入租赋，恩德天高地厚，死也无法弥补内心的愧疚。假如有一天我猝然不能尽侍奉皇上的职事，贱躯先填沟壑，私下感到遣憾的是，不能了却我报答陛下的心愿，希望陛下有时也能忘掉朝政，调养精神，从中掖庭回宫时，多走几步路光临我的府第，使我能献酒给陛下祝寿，在您身边使您快乐。如果能这样，就是死了，还有什么遗恨呢！”

皇上说：“太主愁什么？希望你早日康复。我担心随同的群臣、侍从太多，让你太破费了。”武帝说完返回宫中。

不久，太主病体痊愈，上朝谒见皇帝，皇上拿一千万钱置办酒宴与太主畅饮。过了几天，武帝驾临太主府第，太主穿上厨子用的围裙，亲自引武帝进府，登上台阶请武帝在大厅就坐。还没坐定，武帝就说：“希望见见主人翁。”太主就急忙下殿，除下簪子耳环，光着脚叩头请罪说：“臣妾没有脸面见人，辜负了陛下，犯下死罪。陛下不加罪于我，妾叩头请罪。”

据传，这是“主人翁”典故的由来。

而窦太主为了与董偃在一起，献长门园、恭迎武帝、穿上厨子用的围裙、亲自引武帝进府、登上台阶请武帝在大厅就坐，如此放低自己身价讨好武帝的行为，令人啼笑皆非。

武帝下诏免去太主的罪。太主戴上簪子穿好鞋站起身，到东厢房领董偃出来。董偃戴着下人包头用的绿巾，身穿套袖，随着太主来到殿前，俯伏于地。太主这才介绍说：“馆陶公主的厨子董偃冒死拜见皇上。”董偃趁机叩头请罪，皇上让他起来。诏令赐予衣帽让他上殿。董偃起身，去换衣服就坐。太主亲自给武帝献食敬酒。在此时，董偃虽受尊重但无称号，称为“主人翁”，君臣开怀畅饮，欢乐异常。太主于是敬献了许多金、钱、杂色丝帛，请武帝赐给将军、列侯、侍从官员。

从此董偃更加显贵宠幸，天下没有不知道他的。各郡国的赛狗、跑马、踢球、弄剑之徒，纷纷聚集到董偃周围。董偃经常随从武帝到北宫游戏，去上林苑平乐观驰逐射猎，观看斗鸡、踢球、赛狗、跑马等比赛，皇上非常喜欢这些游乐。

一说，这是“戴绿帽”典故的由来。