觉木隆
藏剧团，归嘎厦“则恰列空”和贡德林共同管理，但无薪俸，除参加雪顿节汇演可得赏银和食物外，其它时间靠到西藏各地卖艺乞讨度日。他们唯一的权利是，演员可任意挑选，嘎厦发有一纸文书，声明他们所到之处，在业余藏戏团体中发现优秀的苗子或尖子，马上可走，不得阻挡。这个剧团开始住在西藏堆龙德庆县觉木隆村的“雄巴拉曲”泉水边，以后长期住在拉萨市区。剧团内有觉木隆村人，也有各地来的支差者和杀牛人等，所以也被称为“鲜巴拉姆”，意为“杀牛人藏剧”。 觉木隆藏戏流行非常广泛。拉萨、山南广大地区内多如星星般的藏戏剧团，多数是属于觉木隆派的。就是在边远的亚东县，有四五个藏戏队，也都是觉木隆派。
觉木隆藏戏是在所有藏戏剧团和流派中艺术方面发展最为完备丰富、影响最大、流传也最广的一种。觉木隆藏戏团是旧
西藏地方政府惟一的带有专业性的剧团，归西藏地方政府“孜恰列空”和贡德林寺共同管理，但无薪俸。除参加雪顿节会演可得赏银和食物外，其他时间则到西藏各地卖艺乞讨度日。他们惟一的权力是可任意挑选演员。为此，他们持有西藏地方政府发的一纸文书，声明他们所到之处，在业余藏戏团体中如发现优秀的苗子或尖子，可马上挑走，该团体不得阻拦。这个剧团开办之初住在
堆龙德庆县觉木隆村的“雄白拉穷”泉水边，故称
觉木龙藏戏队。
觉木隆藏戏经过唐桑、米玛强村、
扎西顿珠等几代艺术家的组织经营、精心创造和改革丰富，逐步兴盛起来，还出了几个著名的演员，如阿妈拉巴、阿妈次仁、
阿古登巴、次仁更巴等。其中次仁更巴在觉木隆传统特技上有很深的功夫，如躺身蹦子，藏戏中叫“拍尔钦”，双臂平伸与地面成六十度转大圈旋舞，最多时能在一个大场地或大舞台上一气转四大圈，计有一二十个蹦子。
觉木隆藏戏分布、影响的地区很广。像江嘎尔剧团演出《朗萨雯蚌》和《文成公主》时，许多唱腔都是直接学用觉木隆的，其他一些独具风格的剧团也有这样的情况。拉萨、
山南地区的藏戏团体，多数是属于觉木隆派的。就是边远的亚东县的四五个藏戏队，也属于觉木隆派。