象山，位于广东新会会城西北，以其形似而称“象山”，面积6公顷。山上的象山公园始建于1919年，风景秀丽，是附近居民休闲散心的好去处。象山还是会城居民每年中秋赏月的胜地，“象山秋月”是著名的“新会八景”之一。象山仍留有诸多古迹，记录着新会的历史文化。

县志记载

道光二十一年《新会县志》卷二《舆地·山川》有关于象山的详细记述，原文摘录如下：

隆兴观山越平田，复起为象山。

在县治西，形如蹲象。明万历初，筑外城，跨山腰。相传昔为石矶，名象山角，舟人视为险滩。今山麓居民浚井，犹见断缆、折樯之属。一名金牛山，昔有渔人见金牛带索出浮水面，惊遁入石。

山麓有金牛古庙，庙左数十步，有天后宫。旁有大井，居民仰汲于此，岁旱不竭。山石巉削，耸出环堵，上有张㧑洗砚池。迤西为文昌宫，下瞰二三丈，累阶数十级，谓之百步梯，文人多结社于此。二月三日神诞，官为致祭，阖邑为文酒之会焉。山麓有象山禅院、白衣庵。

自山腰循城而西，有山坡一所。中秋夕，人聚于此望秋月，盖周遭皆村树，惟此缺处。东望数百里，直至大海，汪洋无际。申刻，月从海中吞吐而上，最称奇观。惟天极净时始见。

文昌宫东有黄淳定帆亭，今废。亭下有鸣山洞，又东有壮哉亭，今废。亭下为三广公祠。

明代张象山先生

张撝，会城濠桥街人，自幼聪明，师从新会古冈书院教师、诗人罗蒙正，很受罗蒙正器重。后因患脚病，在家专心钻研学问，知识渊博。知县谢景旸仰其学问，向他征询政事，请他出来做官。张撝以脚有病行走不便为理由推辞。谢景旸无奈，便在象山麓建造一间园林式的书堂，请张撝在那里讲学，专心培育人才。谢知县为书堂题“象山书院”四字，书轩题“养拙”二字，又在书院旁建一个石池，名曰“洗砚池”。张撝深受感动，便专心在象山书院讲学，自号“象山拙叟”。前来求学的学生遍布四方，数以千计，尊称张撝为“象山先生”。那时的象山就是文人墨客聚集的地方，有碑文“明初张象山先生讲学兹山之麓”见证当时的盛况。古之新会，文化繁荣，号为“海滨邹鲁”，可见名不虚传。

象山劏人石

永历八年(清顺治十一年，1654年)四月，抗清将领李定国率军再入广东，席卷高雷、南路各州县，挥师东进。李定国认为新会是广州的西边门户和粮仓，夺取新会，则“省城可不劳而下”。

城内大批清兵，自五月入城防战以来，占民房，索兵饷；官发月粮，作为私有，另向百姓勒取口粮马粮，以至民皆无食。食尽狗猫鼠雀之后，被迫以浮萍、葵树皮、嫩草充饥。到腊月初，官兵则宰食人肉，计尸骨逾万，至于民间“子女玉帛，恣其卷掠”，更不在话下。据《新会县志》记载，“自被围半载，饥死者半，杀食者半，子女被掠者半。天降丧乱，未有如是之惨者也。”会城受到清兵的空前浩劫，几成废墟。

据说当时清兵在象山据守时，就曾在一块大石上杀死不少居民以食人充饥。据一九六三年二月72岁老人莫荣坊记述的《象山胜迹》一文里写到《修筑象山公园山路碑》碑文时有如下记述：“按该碑石原长约两公尺半，阔约一公尺半，久放置象山脚，清顺治十一年（1654），李定国围城，清兵守城，竟至食人，见人即拉即劏，在该石上，不知劏食几许人。李淡愚把该石截为大小两段，小的作此碑，大的作养拙亭碑。”又写到《养拙亭》碑文时有如下的注解：“按李淡愚所谓‘得没字碑于山下’一语，该石即是劏人石，是人所周知的，李淡愚岂有不知。应该该石刻上劏人的惨事，择地安放，使后人得知受外族统治，对人民的残酷。不应把石分裂，为私人作碑圮。”

1919年始建象山公园

1919年，冈州中学校长李淡愚倡议建“象山公园”，既为缅怀象山先生，又可供市民游览。这一倡议得到港商及邑人的响应，捐资在象山修筑了秋月台、海月奇观亭、榕台、仰湲台、养拙亭、仰山亭、延月亭、半山亭、亦台等，山脚还建有“象山公园”石牌坊。这是会城第一个公园。公园里的亭台设施，记载了会城数百年历史文化，可供后辈仔细阅读，意义重大。当年旅港乡亲对象山公园建设的鼎力支持，更印证了新会侨乡文化之浓厚。

扩建重修

近百年来，古老的象山公园经过战乱，过去的亭台设施也被破坏了，现在只留下一些残迹，往往引发人们许多回忆和联想。象山既是一个风景秀丽的自然生态公园，又记载着会城的历史文化，它的地位和价值是不容忽视的。近二十多年来，有关部门对象山公园作了大规模的增修扩建，修山路，种树木，设石凳，装路灯，增建凉亭、登山亭和观月台，扩宽登山路，还修建了小广场、鹅卵石健身径等，为市民晨运健身和中秋望月添置了许多设施。象山公园恢复了青春。

会城人登象山望秋月有悠久的历史，南宋宁宗年间（1195-1200年）署新会知事方信孺已于象山建海月奇观亭，以观云山海月之胜景。每逢中秋节，登象山望秋月的市民成群结队，熙熙攘攘，热闹非常。这已成为一种风俗习惯，年年如此，从未间断。

明代诗人许炯有《象山秋月》诗描述观月情景：

碧落云飞宿雾收，夜深携酒上丹丘。

谁磨天上无尘镜，照破人间万顷秋。

新会历史悠久，文物众多，因此自明朝以来新会就有流传的八景：古冈独松、象山秋月、黄云樵笛、紫水渔舟、江门晚渡、熊子归帆、崖门春浪、圭峰瀑布。象山秋月即已名列其中。

沧海桑田，世事多变。几百年来，旧的新会八景已有很大变化。1988年，在广泛征求群众意见的基础上，新会县人民政府重新命名了“新会八景”：圭峰叠翠、小鸟天堂、叱石松涛、公坑雀花、象山秋月、葵湖春晓、银洲塔影、崖门览胜。象山秋月仍然得以保留。

山脚防空洞

20世纪60年代，我国出于对国际形势的判断，在全国建设了大量防空洞。新会人民经过辛勤劳动，在象山山麓修筑了不少防空洞，至今仍留有一些洞口遗址。虽然防空洞口多已被水泥封闭，但从中也可窥见那段赤色岁月中饱经沧桑的象山和新会人。

象山路碑

从象山南面沿着新铺设的山路上山，可见路旁绿草掩映中有象山路碑，碑文为李淡愚所书，记载了民国廿年新会县长吴凤謦应市民要求，集资修筑象山路的经过。

松心亭

环山而上，迎面是一座飞檐六角凉亭，名曰“松心亭”，六条圆柱支撑伞顶，亭内两石柱刻着一副对联：“苍盖擎天，三分秋色二分月；绿荫如画，一角斜阳六角亭。”

榕台

沿山路继续前行，可见右侧有榕台。榕台是20世纪20年代旅港乡亲杨西岩所建，因过去这里曾有一棵大榕树而得名。台前石上有篆书对联：“此地别饶云鹤趣，有人来听木龙吟。”

象山灵岩石刻

与象山路碑相对，山路的另一侧有象山灵岩石刻。石刻嵌入陡坡之中，“灵岩”二字饱经风霜，仿佛已经与巨石融为一体，细心观察方能辨认。

养拙亭遗址：养拙台

沿象山路碑旁的山路拾级而上，可见前方有养拙亭遗址。养拙亭是1919年冯平山先生捐建的，亭建成后，诗人莫子健作诗曰：“莫笑真儒迂且拙，拙吾还自守吾真。功深养到留遗迹，旧迹如今结构新。”

遗址后边有块石碑，刻着《养拙亭记》，碑文清晰可见：“明初，张象山先生讲学兹山之麓，谢邑侯景旸筑养拙轩以居之，圮毁久矣。今秋与冯君锡蕃访洗砚池，予谓宣特建一亭以资景仰。锡蕃函告乃兄平山君。许之，逐建此亭，仍楬曰养拙。既成，得没字碑于山下，移置亭后记其事如此。 民国八年后学李春华并书。”

历经百年风雨，多次战乱，养拙亭的主体今已不存，只剩下台基，故也被称为“养拙台”。

亦台

养拙亭遗址右边数步有“亦台”，台后有石碑没入山边，得以保存。其碑文是：“民国戊辰孟夏之初，仰张象山之高风，共游览于此。见夫没砚池上，养拙有亭，望池有台，余如可轩榕台于诸亭台罗列左右，诚乐地也。同人亦筑此台，以供游人憩息，故名之曰亦台，并列叙时永留纪念。”碑文正文后列出参与修筑亦台的十六人之名。

黎壁湲先生纪念表

亦台之上，又有黎壁湲先生纪念表。据表上铭文，此表是黎壁湲的学生赵公谟于民国十年（1921年）所设。黎壁湲（1855-1920），会城城南人，晚清廪生，科举废后改教中学，是当时新会著名的教育家，在县立中学任教十余年，培养了不少人才，当时的文化名人何琴礁、李香介、李卓生等均是他的学生。

仰山亭

松心亭后面，另有一条山路，路边山脊上建有仰山亭，朝外的两根石柱刻着一副对联：“仰慕前贤承高节，山呈秀色纳清风。”亭下有碑文，年月已久，字迹模糊，依稀可以辨认出此亭乃民国十五年（1926年）为纪念林仲駽所立。林仲駽，新会罗坑人，吴铁梅的女婿，是当时新会著名的教育家，曾任冈州中学校长。

秋月台

象山西南之端有一座半圆形观月台，曲径回廊，林木深深，中间一块绿荫小广场，总面积600平方米，可容纳数百人观景。广场中有一座秋月台，台上有八卦指南图，台侧有李淡愚所题“秋月台”三字，题字下则是秋月台碑，记述了建筑“秋月台”的经过和过去赏月的胜迹。

吴铁梅纪念标志、古城墙遗址

从观月台往北走，是一个建在树荫下的长方形小广场，地面铺设红色广场砖，邻近是鹅卵石健身径。小广场中竖有“吴铁梅夫子纪念”表，吴铁梅是晚清新会文人，李淡愚的老师，因此李淡愚在主持修建象山公园时，特立此石柱以示尊崇和纪念。广场北边并排放着两门黑沉沉的古炮，山边隐隐约约露出明代古城墙的砖石，使人想起这里原是防卫会城的要塞。此处就是新会为数不多的古城墙遗存之一——新会象山古城墙遗址。

这个小广场是市民晨运的好地方，每天早晨或傍晚，广场上音乐四起，练剑的妇女，练拳的男士，做各种健身操的退休老人，吸着新鲜的空气翩翩起舞，全情投入，一片热闹景象。

仲仪楼

再往北行，走下山坡，越过一段宽阔的水泥路，就到矗立在象山东北角的仲仪楼。这座楼是香港新会同乡会会长杨仲仪先生于1989年捐资兴建的，又在2006年由杨仲仪先生的家属捐资重修。仲仪楼占地数百平方，楼高四层。登上仲仪楼，可北望圭峰，南眺银洲湖，纵览会城新貌，高楼秀色、田园秀色尽收眼底。楼两侧有宽阔平坦的水泥场地，可供晨运健身。这里空气极之清新，居高四望，令人心旷神怡。每天早晚，有不少市民到此健身或游览。

正是这种坚守，使得新会这片土地诞生了陈献章、张撝（张象山）、陈垣、梁启超等大师巨擘。象山及象山文化，充分证明了新会的钟灵毓秀、地灵人杰。

象山坐落在会城西北角，向来是附近居民休闲散心的好去处。携老扶幼齐游象山向来是附近居民重要的娱乐项目之一，黄发垂髫并怡然自乐的情景并不少见。因此，象山还寄托了老一代新会人尤其是周边居民的童年印象，必将长久地存在于新会人的集体记忆当中。对居住在象山周围的的新会人而言，象山不仅仅是一座山，还是一位向我们不断倾诉逝去岁月，陪伴我们度过美好日子的好朋友。

2015年10月，新会区人民政府将象山上一批古迹列入新会区不可移动文物名录，并设立标识，加以保护。

象山积淀着如此深厚的文化，承载着如此丰富的记忆，现在却已经失去了往昔的繁盛。一来是因为城市的不断扩大，象山已失去了它的文化中心地位；二来则是由于周边的建筑物不断增加，象山变得越来越狭小。有关部门的管理不善，更使得如今的象山乱象丛生。

现在的象山，已经被周围的高楼及树木所覆盖，往昔的最佳望月点早已无月可望，“象山秋月”景点已名存实亡。相比之下，随着城市南北的拓展，圭峰山已经成为游人赏月的热点，而位于老城区的象山公园则日渐萧条。

广州日报记者在“侨乡论坛”发出关于是否需要重评“新会八景”的帖子征询意见，有网民认为，应重评“八景”，如“象山秋月”应该删除，而评出能代表新会地方特色的“八景”来；但也有网民指出，象山记载着新会侨乡的历史文化，铭刻着当年的华侨、港澳同胞深深的爱乡情怀。就算“象山秋月”无月可望，它仍是一个风景秀丽的自然生态公园，不应把“象山秋月”从八景中删除。

造成“象山秋月”无月可望如此尴尬的现状，固然有城镇化发展，原处会城西郊的象山现已处在周边建筑物的包围之下的原因，但也有当年建设象山公园时决策失误的责任。当年建设象山公园时在山上种植了大量乔木，随着年月流逝，幼苗长成大树，自然阻碍了游人望月的视线。

象山人流混杂，有关部门管理不善，造成了诸多乱象。不法分子公然设立赌档，成群结队聚众赌博，有碍观瞻，煞人兴致。此外，象山公园由于长期疏于管理，加上公园内树木众多，山道四通八达，竟成了卖淫女聚集拉客的地方。因卖淫女的存在，更有人在象山公然摆摊售卖春药。无论是赌档还是淫窝，种种乱象都严重损害了象山的形象，使象山一度冷冷清清，无人问津。不过，近年来出于保护象山文物以及还周边居民一个休闲的地方的需求，有关部门加强了对象山的管理，象山的情况有所好转，但仍不尽如人意，还有待进一步整治。