贡族（越南文：Người Cống）是越南（Việt Nam）官方认定的54个民族之一，主要分布在越南北部莱州省（Tỉnh Lai Châu）的勐碟、勐莱、奠边、巡教各县。根据1999年的统计，人口为1676。

名称：贡族 người Cống

宗教信仰：祖先崇拜

越南的贡族是从哈尼族分化出来的单一民族，在泰国又称为阿卡。毗邻民族喜欢用贡人的居住地称呼不同地方的贡人，其中有“罗马贡”和“茫拉贡”，“罗马”和“茫拉”是他们以前在中国云南省居住时的地名，贡人就是从这里移居越南的。贡人自称sam khoong , 音译为“森空”，意思是铁矿。贡人内部互相之间称“培阿”，什么意思不清楚。泰人叫他们为“布松”，意思是居住在高山上的人。1999年越南人口普查统计，贡族有1676人。

莱州省的勐碟、勐莱、奠边、巡教各县。

贡语属于汉藏语系藏缅语族彝语支南部语组。与毕苏语接近。

贡人崇拜祖先，他们有一套自己的祭祀祖先的规矩。祭祀的日子不在祖父辈的忌日，而是在过年、新米节、结婚的日子、新生儿诞生日、父母去世时。孩子患病占卜得知是祖先鬼所为时，要供祭祖先，由父亲主持祭祀，父亡，由母亲主持，如母亲不会，则由长子协助。只有父母双亡后，长子才能主祭。诸子独立生活后，各家另立祖先神台。

贡人居住在高山上，善于种植山地作物。贡人种植棉，但不会纺纱织布，只有用棉花与其他民族交换布，自己裁缝衣服。男女都会用篾编织筐、箩、篮、箱、席。

贡人善于徒手在溪水里捉鱼。20世纪70年代以后，他们向泰人学会了在河里捕鱼，并向泰人买船，在沱江捕鱼和运输。现在，贡人不论是高山，还是下水，都能大显身手。

贡人实行一夫一妻制。同姓要隔7代以后才能通婚，不允许姑舅表婚，但允许姨表婚，严禁夫兄弟婚。过去，只在本民族内通婚，现在，有些女婿是哈尼人、泰人、西拉人。他们的婚姻特点是，先娶亲，后办婚礼。

婚姻要经过如下几个有趣的步骤：

首先是问亲，这天不能是父母长辈的丧日或葬日。由男方父母、兄弟、族长和未来的新郎一起，带上一包盐、一包茶叶、一捆用来织网的麻绳、一筒酒，晚上到姑娘家。他们一边抽烟，一边喝酒，一边商量儿女的婚事。如果是男子入赘，要商谈居女方的年限，以前上门是8至12年，现在缩短为3至4年。

如果女方同意这门亲事，次日上门郎就带上被子、枕头和一把刀入赘妻家，姑娘的发式也开始改变，把长发盘于头顶，表示已有丈夫。上门郎入赘期间虽然被视为女方家庭的一个儿子，但也有一些约束，如在家里不能坐凳子，不能穿鞋和拖鞋，不能到岳母、嫂子的房间。岳父岳母吃饭时，上门郎不能睡觉，要为吃完饭的岳父母斟茶水，清晨早早起床为全家人烧水煮饭、撒网捕鱼。

入赘期满之前几个月，上门郎和父母再次造访女家，双方商定迎亲的日期，都选在秋收之后的11至12月间。

迎亲那天，男家的父母、叔伯、舅姨、兄弟一大帮人到女家迎接新娘。贡族姑娘平日穿泰族服装，但是在大喜日子里，就要穿本民族的传统服饰。新郎和新娘的两家人在干栏屋的楼梯前对唱山歌，女家用切成细丝的芭蕉花拌炒过的芝麻和辣椒，作为下酒菜，请男方的客人一起饮酒欢庆。男方唱罢，饮罢，女方才请男方全体人员入屋。娘家送给出嫁女儿的回门礼有被子、垫子、衣服、刀、锄头、镐、一头猪、一只母鸡。到夫家时，丈夫的姨妈要到房间里背媳妇，如果新娘是本村寨的人，就要背到男家，若距离远，只象征性地背一段路即可。这时，女方用有灶灰、牛粪、猪粪拌合在一起的污水泼洒到男方所有来客的头上、身上，屋里屋外一片混乱，互相追逐打闹，非常热闹。因为有这种婚俗，所以男女双方所有参加婚礼的人，都准备好两套衣服，先穿旧衣服，待打闹洗干净后再换上新衣。这种类似的婚俗在普拉人、兴门人中也有。

新娘到了丈夫家，夫妻双双先拜祖先、父母，再拜亲戚。吃喝玩乐3天2夜。在这期间，新郎要与妹妹跳舞，并赠送一套本民族的传统服装、一只鸡、一只松鼠、一条鱼干，但大妹妹要多得一个襁褓、一条猪尾巴，然后集体跳舞，妹妹一边舞一边举起哥哥赠送的礼物。

迎亲礼结束后，有的两三天，有的一周以后举行回门礼，随地而异。新婚夫妻双双回妻子的娘家，只住一夜便返回夫家。