我国古代礼仪之一，此俗的意义在于趋吉避凶，变祸为福，跨火之举则有远离不祥、兴旺蓬勃的象征。这种习俗，在中国其它地方也有保留。例如广东雷州叫“过火海”，福建惠安叫“跳火群”。其意义都是取其吉象，希望生活像火一样越来越旺，并且希冀用火烧去一切晦气，因此也进入一般家庭生活中，有的家庭在大年三十那天举行。当然，火势不会很大，象征性而已。

跨火是古代人民对火的纪念和亲近

取吉象去晦气

跳火墙多流行在潮阳、普宁一带的农村。

跳火墙是白天进行的。也是各家先在路口堆上稻草，数量很大，有的达到一人多高，而且将路面全部摆满。待游行队伍到达时，将草堆点燃，顿时火苗冲天。游行的人要依次从熊熊燃烧的火堆上跳过去。

稻草火虽然不易烧伤人，但其势熊熊，对人的意志是一种考验。先跳的人，火焰虽高，火路较窄，飞身一步可以跨过。越到后面，火势虽弱，火路却宽，一步跨过，脚仍然会踏在火上，并且会溅起一片火花的漩涡。跳的人大多是青少年，有的手拿标旗往前冲，有的还一边敲鼓敲锣。最难的是抬神座的四个人，要一齐发力跳过去，颇为不易。好在年年如此，人们已习以为常。一个下午，要跳十几处。节后的灰烬，就近洒在田地里做肥料。

新娘跨火烟是潮汕传统迎娶新娘礼俗的一个环节。新娘在进夫家门时，在门口用干草点燃小火堆或点燃火盆，让新娘跨过去，称为“跨火烟”，或“跨火盆”。新娘跨火烟时，伴娘青娘母要“唱四句”：“新娘过门跨火烟，明年添财又添丁；孝敬公婆人不恼，家庭和睦万事兴。”“新娘举步跨火盆，行为端庄人温存；夫唱妇随同心腹，同辈相惜老辈尊。”让新娘跨火烟，实际也是要借火势去掉晦气，从此生活像火盆一样红红火火。

烧火盆一般是在中秋节前后举行。小孩子捡拾砖瓦石块搭成一座镂空的小盆，在中间放上燃料，乘着月色点燃，直到把砖瓦烧得通红。大规模的烧塔就要事先准备，有的高达10多米，用砖砌出带孔的圆塔。当火苗从每个孔隙中往外喷射时，有人往里面扔松香粉、磷粉之类的助燃物，就会发出噼噼啪啪的响声和耀眼的光芒，周围几里地都会被照得如同白昼。人们在塔周围欢呼跳跃，尽情狂欢。

烧火龙以丰顺埔寨和揭阳盘东最有名。烧火龙与一般舞龙无异，只是在身上插满烟花、火药，全部用导火线连接。烧火龙的晚上集中到一个开阔的广场上，其时几万人早已在此守候，吉时一到，火龙点燃，顿时全身四面喷射出五彩火焰，喊声震天，迎风舞动，烟花旋转。一龙火熄，另外两条上场，有时一晚上多达五六条。代表着不同乡里的火龙，各显神通，高潮迭起，其势若急风暴雨，摧枯拉朽；其声如雷霆万钧，天地震撼。人人精神振奋，奔走相夸。

普宁惠来城的“打火醮”每十年举行一次，为期10天。在打火醮之前三年，各家都要喂养大猪，以备打火醮时酬神和宴客之用。据传，雍正十一年（1713年），江西举人龚日菊到惠来任知县，他看到县城居民大都住茅草房，极易引发火灾，便倡议“打火醮”，以禳除灾祟，防患于未然。于是流行起为打火醮而举行的游神赛会。“醮”属于道教的仪式，因此打火醮的主神为关圣帝君关羽。主神之后为规模宏大的文艺队伍：彩篮、标旗、锣鼓队等。游行队伍沿路行进，气势磅礴，扣人心弦，浩浩荡荡游遍大街小巷，等于是一次对防火工作的深入宣传。