连坐法是卫鞅（即商鞅）在秦国变法时，为了巩固君主统治颁布的律法。这是在户籍编制的基础上实行的。卫鞅一派法家认为，要使君主政权达到“至治”，必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。就是说，最亲密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府检举揭发，使得任何“恶”“非”都不能隐匿。只有这样，“其势难匿者，虽跖不为非焉”（《商君书·禁使篇》）。

卫鞅（即商鞅）在秦国变法，为了巩固君主统治，颁布连坐法。这是在户籍编制的基础上实行的。卫鞅一派法家认为，要使君主政权达到“至治”，必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。就是说，最亲密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府检举揭发，使得任何“恶”“非”都不能隐匿。只有这样，“其势难匿者，虽跖不为非焉”（《商君书·禁使篇》）。实行连坐法的目的，就是要使得人民互相保证，互相监视，互相揭发，一人有罪，五人连坐，即使是跖也没有办法为非作恶。《秦律》中多次提到“伍”的组织，例如说：“何谓四邻？四邻即伍人谓殹（也）。”凡是大夫以下，“当伍及人”，都应该编入“伍”的户籍，一人犯罪，“当坐伍人”（《秦律·法律答问》）。

这种连坐法不但实行于乡里的居民之中，也实行于军队的行伍之中。《商君书》说“行间之治连以五”（《画策篇》）；又说“其战也，五人来（当作“束”）簿为伍，一人羽（当作“逃”）而轻（当作“刭”）其四人”（《境年篇》），说明在作战时，五人编为一伍，登记在名册上，一人逃亡，其他四人就要处罚，这就是在军队里实行连坐法。

连坐 指人因与犯罪者有某种关系而受牵连入罪。

1926年1月6日，在黄埔军校里，蒋介石将拟定好的《革命军连坐法》在黄埔学校宣布：

校长： 蒋中正

党代表：廖仲恺

条文如左

第一条

本党以完成国民革命，实行三民主义为目的，各官兵应具牺牲精神，与敌方交战时，无论如何危险，不得临阵退却。

第二条 本连坐法，即适用于战时临阵退却之官兵。

第三条 连坐法之规定如左：

一、班长同全班退，则杀班长。

二、排长同全排退，则杀排长。

三、连长同全连退，则杀连长。

四、营长同全营退，则杀营长。

五、团长同全团退，则杀团长。

六、师长同全师退，则杀师长。

七、军长亦如之。

八、军长不退，而全军官兵皆退，以致军长阵亡，则杀军长所属之师长。

九、师长不退，而全师官兵皆退，以致师长阵亡，则杀师长所属之团长。

十、团长不退，而全团官兵皆退，以致团长阵亡，则杀团长所属之营长。

十一、营长不退，而全营官兵皆退，以致营长阵亡，则杀营长所属之连长。

十二、连长不退，而全连官兵皆退，以致连长阵亡，则杀连长所属之排长。

十三、排长不退，而全排皆退，以致排长阵亡，则杀排长所属之班长。

十四、班长不退，而全班皆退，以致班长阵亡，则杀全班兵卒。

第四条 各级党代表亦适用本连坐法。

第五条

本连坐法自公布日施行。

据黄仁宇的《从大历史的角度看蒋介石日记》一书中推测，蒋介石喜读《戚继光兵法》，可能从戚继光的“申连坐”法中学来的，加以现实应用便拟定此法。

此法一出，立即使黄埔学生兵心生惊惧。在淡水之战中，就首先将退逃的一个连长当场枪毙，此后无敢擅自后退者。在后来的棉湖之战，教导第一团几乎全军覆没，但是无一人敢后退，可见此法还是果然在战场上起到了一些效果。

这个连坐法就像人人头上有把刀架着，而且是脚上栓着绳子，每个人都相连，令人根本不敢有遇战撤退的念头。 所以在以后的北伐中北伐军百战百胜就跟此法有关系。