道林节义祠始建于清朝咸丰年间，由廪生黄懋寅、丁应台倡建，是当地百姓为祭祀巡按刘熙祚、县令邱存忠、宋处士谢英以及当年殉难诸公而设立的祭祀场所。

同治《宁乡县志》：“道林节义祠在县南九十里道林祖师庙右。咸丰三年（1853），廪生黄懋寅、丁应台倡建，中祀巡按刘公熙祚、县令邱公存忠、宋处士谢公英，并附祀殉难诸公。寅自捐四亩塘田三亩；黄舄采后裔捐荡丘田四亩；周蓉舫后裔捐田一亩，又募置细沙丘田两亩，半坝头丘田两亩；寅弟懋淇、温国善共捐祠基；李鸿亮捐祠后屋基。”民国《宁乡县志》：“光绪中，刘慎五续捐田两亩。”

祭期定十月十日。寅季弟泽，官福建长乐，禀宫保左札饬邑，令临期诣祭。

道林节义祠祭文

维年月日 某官某致祭于

邑侯邱公、忠毅刘公、处士谢公之神前，曰：大义昭而后纲常振，清操厉而后名教尊。后先不同者，时同归于道；显晦各一者，迹一本于诚。师百世以奋兴，奠一堂而合漠，英风义烈，赫濯动其感怆；苾黍芬椒，洁蠲明予祀事。尚飨！

道林节义祠碑文

——丁应藩

黄公懋寅既没之数月，其少君萃勋经纪节义祠事毕，将汇次捐资名氏刻于石，丐余言以弁其首。呜呼！寅死矣，而其子乃不忍死之也。寅与余为齐年友，性任侠，遇事辄激烈敢为，侪辈多不喻其意。岁壬子（1852），粤匪寇潭州时，寅方馆于家。见贼势浩大，谓我邑空虚，贼去终必乘其敝，则倡义请师救援，既不获，则又起各团勇往杀贼，终亦不果。愤填臆积不能少平，会贼解围去乃止。今节义祠之作其率以此。夫节义祠者：

（一）、明季巡按使刘熙祚；

（二）、我宁邑侯邱存忠；（二公先后被献贼胁，皆不屈，磔杀道林者。）

（三）、宋处士谢英；（大节炳史册，道林之乡贤也。）

旧各有专祠，久圮，今合祠之，并当日殉刘、殉邱诸义士，皆得以类从。祀英风义烈，焜耀一堂，斯亦大有关于风教者也。

祠创始去秋八月计五旬，而堂庑粗成，诹吉大招而祭奠之。越今岁二月，而寅以死，或谓寅体尪嬴而气壮盛事造作以为功，耗精亡神，以故促之死。余谓不然，寅纵不为此，寅未必不死；寅而死于此，犹愈不如此而死者也。然使寅死后更无人起而负荷之，寅亦竟死矣！今寅死，而志事依然无恙，则死复又何憾哉，独是寅此举义矣。原事所由成非二三，君子之力不及此，是用勒诸贞珉，并示不朽云。

黄懋寅

同治《宁乡县志》：“黄懋寅，字少陶，邑廪生。性刚决，不畏强御，里党倚重之。每自塾中归，白事者踵于门，胥得一言以去。一时土豪敛迹，辄思有以中伤之。而公直廉平卒，无隙可乘。其没也，凡素所斥责者咸来吊唁，然后知平日之屈服人者非徒相厉以气也。卒年五十一。”

民国《宁乡县志》：“黄懋寅，字萼初，四都人，县学廪生，建灿中子。咸丰二年（1852），洪军袭长沙。既解围遁，懋寅谓寇势浩大，去必复来，请大吏檄乡练团，不省。归则召里人议筑堡，为“艰壁清野计”，里人笑为狂。四年（1854），宁乡复陷，破湘潭。懋寅徒跣遍告，舌弊足茧，始集勇二百。器械、糗粮、粗具，日夜训练，会疾作，不能率以行。先是洪军由靖港趋宁乡，曾国藩遣伍宏鉴由间道赴援，懋寅犒军道林。宏鉴善泅水，兵勇皆然，故旗帜尚黑。懋寅叹曰：‘望气皆墨，非佳兆也。’浃晨，败耗至，宏鉴果覆军文书山，死焉。后湘潭克，湘境解严。懋寅于是倡建节义祠，于道林祀明巡按御史刘熙祚、知县邱存忠。里故有乡贤谢英祠，久圮，至是合祠之，以励士气。家固不丰，负郭田岁入不足用，捐田数亩，供春秋祀事。祠垂成而卒，年五十一。抚子萃勋继成祠祀。”

丁应台

同治《宁乡县志》：“丁应台，字煦堂。少读书，遇经史疑义，沉潜反覆，必求浃洽于心，然后止，故其学约而能精。年三十始补诸生试，不得志，遂废然。止居恒与友朋抗谕，慷慨激昂，隐然有澄清一世之意。咸丰二年（1852）秋，粤匪窜扰东南。自长沙浮江汉下，所过各城无不残破者。时湘乡侍郎曾国藩练团募勇，应台抚时感事，条陈万余言。国藩奇之，称为南楚人材第一。既而国藩奉命治军，江南招与，俱以亲老力辞。养志数年，抱病卒于家。”