金竹壮寨位于桂林市龙胜县龙脊镇，是龙脊十三寨的“第一寨”，因寨前有一片金色的竹子而得名。有98户人家，430多人口，是我国典型的壮族村寨，誉为“北壮第一寨”，其建筑具有鲜明的壮族风格，吊脚楼建筑风格独特保持得比较完整，1992年曾被联合国教科文组织誉为“壮寨的楷模”，2007年被评为中国首批“中国景观村落”，2014年获得国家民委命名首批“中国少数民族特色村寨“。2015年获得传统村落保护和发展专家委员会列入“中国传统村落“

1992年曾被联合国教科文组织誉为“壮寨的楷模”

2007年被评为中国首批“中国景观村落”

2014年获得国家民委命名首批“中国少数民族特色村寨“

2015年获得传统村落保护和发展专家委员会列入“中国传统村落“

金竹壮寨位于龙胜各族自治县龙脊镇龙脊风景区境内，距县城东南20公里，距桂林市区80公里。是进入龙脊景区的第一个壮寨，世为壮族聚居，务农，长期封闭，是典型的壮寨，1992年被联合国教科文组织誉为壮寨楷模。该寨为龙脊13寨之首。1993年，龙胜旅游公司投资15万元，利用自然的民居壮寨，开发金竹壮族民族旅游村。

金竹壮寨的吊脚楼建筑风格独特保持得比较完整，这里具有壮族魔伊大王图腾、壮族连屋、古老寨门、石龙身、民族文化馆、民族歌舞坪、百年古枫树、百年古井、百年古杉树群等……，诉说着百年的壮族沧桑历史。

金竹寨历史悠久据考证是明朝万历年间（公元1573至1620年）由定居龙脊的廖登仁之孙廖斋的后裔开发建成。依山就水，建造在龙脊梯田山麓的陡坡上，组成蔚为壮观的“梯屋”。木楼宽敞干爽，寨容整洁悦目，这里有不事雕凿的石门、石井，百年古枫树、百年古杉树群、民族文化馆、民族歌舞坪等……，挂在寨中古树上的莫一大王（壮族民间传说中的英雄）雕像，像守护神一样守护着这里的沧桑岁月，村寨占地5万平方米，建筑面积约3500平方米。

每户面积100平方米～200平方米之间，全杉木结构，以川方穿榫衔接，石头地基，高垒石坎，保持传统的干栏（麻栏）式三层木楼建筑风格。通为三柱二三间小屋和五柱三间大屋，两头披厦，悬山式，人字形剪刀架顶，单檐，四面倒水，四坡面相连，覆盖小青瓦，四壁密装。第一层架空，放置农具，圈养牲畜；二层为正屋，堂屋与火膛设在中心，两侧为居室；三层为阁楼，堆放谷物和杂物，山墙尖处局部开孔，作阁楼的通风与采光。户户有排水明沟，一条条石板道通达寨子的里里外外。

饮用山泉水，以竹笕、石槽引水，以石板镶成水井。来到金竹寨，走进壮家麻栏木楼，就可品尝到清朝皇室贡品“龙脊茶”和被西方人称为“东方魔水”的龙脊水酒，以及壮家五色糯饭。

金竹的民族风味餐竹筒蒸鸡、竹筒糯饭和清一色的竹杯、竹碗餐具，充满了乡风土味。金竹的壮族歌舞同样古朴可爱，脸罩傩面具腰围草裙的草裙舞，是壮家远古时为女孩举行成人洗礼的舞蹈；那庆丰收的扁担舞，因敲击竹扁担欢快急促的节奏，而被游客称为“中国的桑巴舞”；感谢祖先发明和传授酿酒技术的“葫芦舞”，是用婀娜的形体语言演绎的酒歌。在寨中歌舞坪还可看到壮族“师公舞”、“扁担舞”、“板凳龙舞”，奇特的“迎亲仪式”，逗趣的“抛绣球”，神秘的“姑娘石”。

金竹壮寨的人文景观吸引了不少专家学者，早在二十世纪六十年代，就有广西民族采风队进行民族风情采访。改革开放以来，国内外学者和游客前来考察观光的日益增多，先后来自国际的友人有以色列、加拿大、古巴、英国、德国、美国、日本、韩国等……，还有港、澳、台同胞和国内各地。

村寨内全是依山而建的“杆栏式”的吊脚木楼，环境典雅，曾作为电影、电视剧的有《毛泽东和他的儿子》、《布洛陀河的恋情》、《万山剿匪记》、《十五的月亮十六圆》、《英雄虎胆》等……的拍摄基地而享誉海内外。

壮族服饰是壮族物质文化的一个重要组成部分，它反映着壮族的社会经济生活及变化，起到表征、再现壮族文化内涵的作用。

壮族在清朝以前，壮人穿的衣服，都是自纺、自织、自缝制的。金竹的服饰已经有所改变，男子着青、蓝色有领对襟上衣，下着青、蓝色吊裆宽边长裤，头戴八瓣圆帽或打黑色包头，脚穿布鞋或草鞋。

女子服饰比较丰富，上衣为一刷的洁白，选用上乘细棉布制成，如今更有选用绢、涤、纶等时新料子。平领、对襟、中袖，中襟结有两颗别致素净的手工布扣；袖筒中腰及袖口缀着“花栏杆”；内胸套褂线底细花胸围。腰身宽畅平展，不讲究曲线美，却好体现了壮族姑娘含而不露的内蕴气质。下身是青色宽筒便裤，裤筒中腰亦镶上两道各宽一寸左右的缎底花边。裤筒的设计既方便劳动，有具有民族特色。加上头结洁净印花头巾，耳悬串珠耳坠，手套银质镯环，脚穿苎麻草鞋，更显得风度翩翩，仪态娴雅。

金竹壮寨的土特产丰富，位于金竹壮寨山顶上的竹林面积约有1万多平方米，竹林里的竹子品种都是毛竹，箬竹。微风吹来，整个竹林瑟瑟作响，竹叶轻拂，竹影摇曳，古人“最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣”的意境油然而生。

土特产种类主要有：绣球、壮族服饰、刺绣工艺品、银饰、龙脊云雾茶、龙脊辣椒、龙脊水酒、龙脊香糯、龙脊罗汉果、百香果、凤鸡、翠鸭、山茶油、竹笋、百柴腊百柴腊肉等……。

壮族人民有很多自己的节日，其中最典型的就是四月初八牛王节。很久以前，因人间大地光秃，寸草皆无、尘土飞扬，牛王奉天帝的旨意，下到人间来播种百草。牛王脑瓜笨，天帝命它三步撤一把草，它误记为一步撤三把草，结果杂草遍及大地。后来天帝罚它将功补过，不许再上天庭，在人间永远吃草。牛王为农家干重活，成了农家宝，但在壮家心目中它毕竟还是一个天神，所以在农历四月初八牛王生日的这一天，众人共同庆贺，为牛脱轭，让它休息，久而久之，就演化为敬牛节、牛王节。

这里可以听到优美动听的山歌，壮族人民很好客，吃饭时，就可品尝到清朝皇室贡品“龙脊茶”和被西方人称为“东方魔水”的龙脊水酒，以及壮家五色糯饭。金竹民族风味餐竹筒蒸鸡、竹筒糯饭和清一色的竹杯、竹碗餐具，村民们多会唱上敬酒歌劝酒，在您酒酣面热之际，一群着装典雅的壮族姑娘会端起一杯杯龙脊水酒，唱上那流传了几代人的壮族敬酒歌。歌词大意是：“小路路弯弯石板青，壮家姑娘迎贵宾，淡酒淡菜来招待，深表壮族一片心。”您若是接下酒杯一饮而尽，壮姑们还会接着为你唱上：“龙脊水酒清又清，水酒含来敬贵宾，请你接杯把酒饮，祝你越活越年轻。”您若是酒量好的话可站起来说“干了”！我教您怎么用壮话来说“干了”二字：“啰虽”。在这一唱一答之间会增加和壮族人民的感情和友谊，还可以让你真实的感受到原计原味的壮族风情。

壮族服饰是壮族物质文化的一个重要组成部分，它反映着壮族的社会经济生活及变化，起到表征、再现壮

族文化内涵的作用。

壮族在清朝以前，壮人穿的衣服，都是自纺、自织、自缝制的。金竹的服饰已经有所改变，男子着青、蓝色有领对襟上衣，下着青、蓝色吊裆宽边长裤，头戴八瓣圆帽或打黑色包头，脚穿布鞋或草鞋。女子服饰比较丰富，上衣为一刷的洁白，选用上乘细棉布制成，如今更有选用绢、涤、纶等时新料子。平领、对襟、中袖，中襟结有两颗别致素净的手工布扣；袖筒中腰及袖口缀着“花栏杆”；内胸套褂线底细花胸围。腰身宽畅平展，不讲究曲线美，却好体现了壮族姑娘含而不露的内蕴气质。下身是青色宽筒便裤，裤筒中腰亦镶上两道各宽一寸左右的缎底花边。裤筒的设计既方便劳动，有具有民族特色。加上头结洁净印花头巾，耳悬串珠耳坠，手套银质镯环，脚穿苎麻草鞋，更显得风度翩翩，仪态娴雅。

位于金竹壮寨山顶上的竹林面积约有1万多平方米，竹林里的竹子品种都是毛竹，箬竹。微风吹来，整个竹林瑟瑟作响，竹叶轻拂，竹影摇曳，古人“最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣”的意境油然而生。

发展历史金竹壮寨位于龙胜各族自治县龙脊镇龙脊风景区境内，距县城东南20公里，距桂林市区80公里。是进入龙脊景区的第一个壮寨

金竹壮寨起造，有相互帮工的习俗。从搬木料，开挖屋场，上下瓦，到扎排竖，每人至少要帮上4~5天义务工。其中开挖屋场、上下瓦是不吃主家的饭，竖柱上梁的这两天，寨丛们还带来“礼性”。旧时每人一瓮水酒（三市斤）一斗大米（六市斤），如今粮食以不成问题，就兴打“红包”了封包的数额随市场物价而定。这个习俗是家家任如此，代代相传。