钱化佛（1884年－1964年），名苏汉，字玉斋，江苏武进人。早年留学日本，参加同盟会。宣统二年（1910年），自日本回国，留沪习英文，后在天津路创办补救社，外面看为一民办教育机关，实质多有全国革命志士入社为会员。1911年秋，武汉爆发辛亥革命，淞沪响应，钱君即奋力参于起事。民国成立，南北议和，许多同盟会员都成了民国大官，然钱君却急流勇退，避谢一切官职解甲返沪，并组织新剧社，创办某影片公司，力谋改进社会教育。是时钱君开始用化佛之名，专绘佛像，亦取“万佛楼”为其室名。

钱化佛虽绘佛像数千上万幅，然幅幅佛像均认真创绘，每绘前必先焚香净手，先草稿勾勒再复绘渲染。所绘佛像，无不神情逼真，栩栩如生，配以民国元老于右任、章炳麟，或海上名人如康有为、王震、钱崇威、袁克文、姬觉弥等人的题跋，得之者莫不珍如拱璧。民国期间多次举办专题画展，震动海内外。

钱化佛不仅善绘佛像，并且精通戏剧，革命成功后组织新剧社，创办影片公司，从事电影和戏剧活动，力谋改进社会教育。曾主演电影《春宵曲》等，成为我国第一代电影明星，在上海最早创办的亚细亚影戏公司摄制的无声滑稽短片中饰演男主角，其表演风趣幽默，轰动一时。

钱化佛有收藏癖，所得民国元老墨宝甚多。他收藏种类很多，有成扇、历代泉币、紫砂壶、鼻烟壶及日伪告示等十多大类。他是收藏火花方面的全国第一人。一次梅兰芳出访他国，问他需带回何物，他曰：要火花。梅兰芳回国时，便带回很多俄国沙皇时代的珍贵火花给他，充实了他的火花收藏。从少积多，日久汇集大观，钱化佛堪称“民间收藏大师”。

解放后，钱化佛被聘为上海文史研究馆馆员，与郑逸梅合集《三十年来上海》。五十年代曾绘《陆羽煮茶图》《张衡》等。

1964年钱化佛逝世于上海。

代表作品

《达摩渡江图》《八仙祝寿图》《纯阳酒醉岳阳楼图》《蟠档会图》《十八罗汉图》《降龙伏虎图》等等，笔法精湛，曾携带作品赴日展出，名播艺苑，载誉而归。

部分作品介绍

作品《童子拜观音》

《童子拜观音》

作品介绍：

画白衣大士持净瓶杨枝，手法从明代画佛大师丁云鹏稿子中化出。

童子着红肚兜，双手合十拜菩萨，可亲可爱。

空青染底以突出背光及大士白衣，这也是钱化佛常用的手法。

童子落脚之莲蓬画法拙朴，略似民间版画。

大士面目慈祥，眼眉之间，有大慈悲，开脸不同于清末民初画家惯常的开脸法，具写生写实意味。

《张衡图》

作品介绍：

1956年作，是年钱化佛虚龄73岁，故钤印有“七十以后作”，“七三”。

画张衡于书斋中，手持图书，目光深邃，有侍从、官员二三人，或作俯首沉吟状，或作负手思考状。主宾之间，似有探究问答，恰如今日科研核心小组之攻关讨论。

图式与“点石斋画报”之插画相近。地面方砖及人像周围有受光侧光、阴阳向背，是西风东渐影响，是时代审美使然。中西融合，钱化佛先生也是先驱者。

《笑和尚》

作品介绍：

此件作品可以明显看出陈老莲画风对钱化佛的影响。任伯年学陈老莲，钱化佛学任伯年，一脉相承。树法用丁云鹏、吴彬画法，钱化佛对明季装饰画风情有独钟，在图式上深入探究，像模像样，不仅学到位，而且有点儿过。正如此，方才有趣味。

笑和尚奇形怪状，似笑非笑，又有云气霞光自顶门出，盘旋升腾，似香烟缭绕。

《林间悟道》

作品介绍：

罗汉像出自旧图谱，日本《支那南画大成》中有梁楷十六罗汉像，其中有如是者，亦端坐在如屋大树中空处，或是在岩穴石室之间。

这件作品化佛是下了大功夫的。树木盘根错节，山石青绿相间，尤以朱砂色用得精妙，秋叶蒲团互相掩映，与青绿石色对比协调，使画面生色不少。

人物作品拍卖

80多件钱化佛作品将亮相北京荣宝2007春季拍卖会，并将于2007年6月6日至10日在亚洲大酒店正式拉开帷。

《万佛楼》专场包含80多件钱化佛作品，另有40多件为其收藏精品。80多件钱氏作品中有多幅在民国时期参加过展览。

钱化佛（1884-1964）有“民国第一画佛高手”之举。画斋名“万佛楼”。钱氏与辛亥元老相交甚笃，收藏辛亥元老墨宝甚多。生平除喜画佛像、嗜蓄古钱外，兼有藏扇之癖，也是中国集藏火花第一人。

钱化佛虽有心绘佛像数千上万幅，然幅幅佛像均认真创绘，并必先草稿勾勒再复绘渲染，其一生也仅创作几百幅。所绘佛像，无不神情逼真，栩栩欲活。钱氏作品格局出入宋画，人物取法梁楷、陈老莲，树法多用丁云鹏、吴彬画法，可谓师出有门。当代画坛画佛名士范扬先生细观此些作品后，不禁啧啧称道，褒奖有加。

钱氏作品多由民国元老于右任、章炳麟或海上名人如黄宾虹、康有为、王震、钱崇威、袁克文、姬觉弥等人题跋，画家本人则落款寥寥，甚至只钤印章。中外人士得之者，莫不珍如拱璧。如《文殊、普贤菩萨》双轴，各有40余处落款，落款者有民国文人如老舍、欧阳予倩、戈公振、王钝根、潘飞声、许啸天夫妇、经亨颐、周瘦鹃、蒋维乔等；也有民国政界人士如于右任、许世英、田桐、姚雨平、诸民谊、孙洪伊、杨度等；更有书画界人士如贺天健、邓散木、朱孔阳等。此《文殊·普贤菩萨》双轴同《观自在菩萨》、《无量寿佛》、《睡佛》、《红衣罗汉》等多件作品曾于民国时期“教育部第一次美术展览会”出版展览，实属奇品，弥足珍贵。

据悉，此次拍卖共分中国书画、中国油画、中国古董三个专题千余件拍品。

收集爱好

钱化佛集藏的的火花，不仅数量多，而且价值高。我国清末才有火柴的输入，最初为一种龙头牌，销行时间很短，盒心下面绘一龙头，反面有椭圆形的黑边，四角缕空，旁缀二花，中间印有英文“瑞昌公司”。销后又有姜太公钓鱼等瑞昌火柴出现。这些我国最早的火花，极为名贵，都被他刻意搜罗珍藏。

钱老集藏的爱国行径极多，如在抗战时期，日寇入侵上海，到处张贴告示，他在晚间悄悄地去揭下，抵抗日寇的侵略行径，同时把日伪告示揭下，保存作为历史文献和日本侵华罪证。又如钱老在上海光复时，参加了红十字会在前线危险环境中抢救伤员，有一次一个流弹击中他的胸部，幸而胸前插袋中装着硬币，流弹恰巧打在银币上，银币被打去了半枚，人却没有受伤，这半枚银币，他一直珍藏着。

钱老把藏品加以美化，提高欣赏品味。如珍贵的十把紫砂壶，配着十只鼻烟壶，称为“十壶春”；又如在扇上题字作画；用多种内容分类展览，使之锦上添花。书画之形意美，这一切都浴为一体，将自然与人工高度结合，使人更乐于欣赏。

钱老的集藏，除个人努力外，全靠家庭的支持，以及几位儿子长期的协助和掩护，据郑逸梅著书中叙述说：钱老的集藏品，虽经过浩劫，许多遗物，大半由三子海光掩护保存之。钱老藏品颇丰，然生活清贫，他曾在上海租赁小屋，五个儿子，居一室，这种精神，值得后人学习，树立了好的榜样。

另类“烟缘”

钱化佛本是佛门居士，自己并不抽烟，却与“烟”结缘，尤其喜欢收藏那些印刷精美的香烟盒和火柴盒（火花）。他在上世纪40年代出版的《三十年来之上海》一书中说：“集藏香烟盒，这是鄙人的独行生意，当年找不到第二个同志。”他曾将收藏的香烟盒和火花分门别类地装订成册，并请国画大师吴昌硕在封面上题写“香火烟缘”四字，以此多次参加展览。只要见到香烟出品，他就会买上两盒请客，自己则保留空烟盒。

他曾把世界牌与和平牌的烟盒平置在一起，组成“世界和平”的图案。此外，由孙中山、紫金山、万寿山、万宝山、马占山（抗日名将）五种烟盒拼贴成的“五岳图”，则寄寓了对孙中山和马占山两位的由衷赞美。

火花也是一样。上海沦陷期间，他把日本、如意、算盘三种牌子的火花贴在一起，寓意日本鲸吞中国，不过是“如意算盘”而已。他又把蛇牌和象牌火花贴在一起，暗寓日本侵华乃“人心不足蛇吞象”。

揭取日寇告示

钱化佛在抗日战争时期专门收集日寇在租界张贴的告示，这些告示最终成为抗战时期的重要文献。在血雨腥风的岁月里，他白天看好告示贴在何处，夜晚就会趁着天黑人少，悄悄地溜至所在，先用湿抹布润湿，再轻轻地揭，使其完好无损。这种收藏是要冒生命危险的，一旦被发现，绝无生还的可能，但他不避风霜雨雪，不怕被捕坐牢，长年累月地揭取告示，精心收藏，多次从军警的魔掌中逃脱，终于获得一整套敌伪告示，组成了一部敌伪纸载笔写的罪恶史，举凡抓丁、征税、逼税、屠杀革命人士等等，一一有案可查。解放后，他将这部珍贵的收藏捐献国家。

喜好收藏讣闻

钱化佛最奇的一招，是收藏讣闻。他收藏有孙中山、地产大王哈同、创办大世界游乐场的富商黄楚九、被军统特务头子戴笠暗杀的《申报》总经理史量才等名人的讣闻。无怪有人说：“钱化佛玩收藏玩到了死人头上。”

单以讣闻而论，侨居中国的犹太富翁哈同的讣闻最有特点。20世纪30年代，哈同死于上海，丧礼悉依中国旧俗，主事者恳请当时硕果仅存的末科状元刘春霖撰写行状，并请刘为其点主。丧礼办得极尽铺张奢华，讣闻当然也不例外。除了邀请末代状元、榜眼、探花题点，讣闻的体制也极为庞大，铺展开来竟如八仙桌一般大。

“百驼集藏”见精神

兽类之中，钱化佛最喜欢骆驼。因为它跋涉于茫茫沙漠，忍饥耐渴，毫无怨言；而且脚踏实地，勤勤恳恳，表现出一种崇高的坚韧不拔的精神。钱化佛便以“百驼集藏”鼓舞自己在漫长的人生旅途，不畏艰险，不畏风暴，一步一个脚印地去奋斗和拼搏。他的“百驼集藏”有铜质的、瓷质的、木质的、橡皮的、石膏的、玻璃的，有北京出品的毡驼，有墓中发现的陶驼，还有骆驼图案的织绒毯等等，形状各异。一天，他听人说虹口某铺子出售骆驼型茶壶，便冒着大雨，特地赶到虹口去买来，并说：“知道了一件心爱的东西，若然不买来，晚间便睡不熟。”