阶层板结是
市场经济发展到一定阶段，社会管理机制没有及时跟上的结果。但及时发现并阻止阶层板结，是非常有必要的。
社会学家孙立平说：要建立市场经济条件下的利益均衡机制。经济学家
郎咸平说：要解决权力与财富勾结对
公共产品掠夺的问题。
英国曾推出《
衡平法》以“正义、良心和公正”为基本原则，规范、调整商品经济下的财产关系，
美国的《反托拉斯法》也是想打破
垄断，把注意力放在节制资本、节制
资本家上。如此作为的目的，都是为大众创造财富，也就是藏富于民，让老百姓更富裕。
有人研究中国
封建社会何以能够持续和稳定，得出的结论是除了传统的乡绅管理外，重要的一点是不分贫富、不分家庭出身的
科举制为底层提供了改变命运的机会。“朝为田野郎，暮登天子堂”点燃了底层的希望。而王朝的更迭，无不是因为阶层流通渠道越来越窄，导致社会板结、阶层固化，底层无可奈何之后只能揭竿而起。
现代社会研究也表明，阶层流通是一个社会稳定和持续的保证；而阶层板结或固化，将助长社会的绝望和无力感，最终导致社会不稳。“二代”概念日渐清晰，是社会板结、
阶层固化的反映。
2010年9月16日
《人民日报》刊发的报道提到“穷会成为穷的原因，富会成为富的原因吗？”，很容易让人想到上个世纪80年代
《中国青年》杂志刊发的潘晓来信：“人生的路呵，怎么越走越窄……”首次提出“主观为自己，客观为别人”的潘晓之问在当时引发全社会的大讨论，因为它代表了一代人的思想困惑。如今这种困惑卷土重来，而且解决困惑的难度更大。因为潘晓之问还仅在思想层面，而“穷会成为穷的原因，富会成为富的原因吗？”这样的困惑，却是对盘横在命运面前经济资源和政治资源两座大山的绝望。思想层面的困惑，我们可以自己改变、解决；而经济资源和政治资源对改变命运的阻碍，却不容易搬开。
相比
改革开放初期，在社会阶层流通上我们是倒退的。正如专家所言，那时候人们还有很多改变命运的机会，只要有胆识，下海当个体户、搞承包、考大学、出国留学，以及后来
炒股、炒楼、弄创业板等，都可以改变自己的命运，而且不需要太多家庭关系。但现在，一个人生存越来越需要资源，这让社会板结、阶层固化。
如果阶层的流动性渐趋为零，那么金字塔式的社会结构将愈加牢固，橄榄型社会的到来可能遥遥无期，少数高层掌握这个社会的绝大多数资源，处于底部的人们有着不甘落后的梦想，却遭遇阻隔，要么丧失进取的动力，要么愤愤不平，充满了仇富、仇官的情绪。而对于高层的后代来说，不是靠自己奋斗得来的东西，也学不会珍惜，没有鞭策就会不思进取。于是，整个社会失去了前进的原动力，还有可能影响稳定性。