陈桷（1091～1154），字季壬，温州苍南（今属浙江）人，卜居京口（今江苏镇江）。政和二年上舍，进士及第。历仕宣和提点福建路刑狱、高宗礼部侍郎，忤秦桧罢官，后知襄阳府、充京西南路安抚，改知广州，未至卒。桷宽洪蕴藉，以诚接物，而淡於荣利，自号无相居士。桷著有文集十六卷，已佚。

陈桷身经哲宗、徽宗、钦宗、高宗四朝。继之五世仕宦，几与南宋王朝相终始。陈桷字季壬(一作季任)，蒲门(今蒲城乡)人。幼年从父就读，后入太学。政和二年(1112)殿试第三名，授文林郎，冀州兵曹参军，历太学正、博士、秘书省校书郎、著作佐郎、著作郎、尚书虞部员外郎，进为礼部郎中。政和八年，在提点福建路刑狱任上，值福州防秋兵变，叛军谋杀安抚知州事，陈桷不计个人安危，亲入乱兵中，晓以法理，权以利害，导以去从。乱兵要求谎奏“帅臣自毙”以免罪，陈桷佯诺；却派员飞章上奏，自责前奏不实以请罪。朝廷使自行处置。陈桷趁乱兵调走时，追杀其中首犯二十余人。

绍兴三年(1133)，其被召为金部员外郎，升郎中。陈桷不顾及自己官卑职小，上奏：“今当专讲治道之本、修政事以攘敌国、不当以细故勤圣虑如平时也。”“刺史、县令满天下、不能皆得人、乞选监司、重其权、久其任。”四年、除起居舍人、改太常少卿、又陈述“攻守二策、在于得人心，修军政。”五年至九年，历任泉州知州和两浙西路提刑、福建路转运副使。每到任、就立即检查利弊，提出改革意见，如“乞置乡县三老以厚风俗”和“重侈靡之禁”等等。

绍兴十年到十四年召为太常少卿和权礼部侍郎。在讨论普安郡王出阁礼例问题上，秦桧怀疑他附与故相赵鼎旧奏意见，遂向高宗进谗，诬以“不详典故、任意怀奸”，将陈桷与同政见6人一起罢官。不久改秘阁修撰、提举太平观。

绍兴十五年起、知襄阳府、充京西南路安抚使。当时襄汉地区在连年兵火之后、户数已减至承平时二十分之一、而赋税却有增无减。陈桷请重行减免、深得民心。未几，又值汉水泛溢，田园淹没，庐舍飘荡。陈桷年已五十，仍率领兵民修筑堤岸，平息了水患。十六年，以疾乞祠，复秘阁修撰。提举太平观。二十四年，知广州，充广南东路经略安抚使，未到任而卒。著有《无相居士文集》，已散失。

绍兴二十四年（公元1154年），陈桷在广南东路赴任途中病逝，享年六十四。陈桷官葬于宋绍熙三年（1192年）八月初六日申时，南宋临安府朝廷官员有户部侍郎吏宣官、按察司、保官、布政司使、福建道南察院、奏官、当府太尊宋宗绍、胡景存、萧东保等；六部尚书左右侍郎潘景琳、范整、金广文等；朕、臣、国、部、司、府使杨宗美、李成等；光禄、太常、鸿胪寺卿高真、刘存等和长溪县、罗源县、福清县、温州府文昌、王再显、高永昌等地方官员，其中八抬大员二十四人、四抬大轿八人，及随从、轿夫、马夫等近千人，千里迢迢来到长溪二十四都广化墓，为荣爵护国给陈桷施以朝祭官葬之礼。

陈桷遗著有文集十六卷。《宋史》有传。明人编撰《弘治温州府志》卷一八、王圻《续文献通考》、《万历温州府志》、清《雍正浙江通志》、《民国平阳县志》均记载：“陈桷有《无相居士集》”。文集早失。

关于陈桷诗文的流传，清乾隆曾唯所辑《东瓯诗存》收录陈桷诗《合掌岩》一首。北京大学古文献研究所编的《全宋诗》（北京大学出版社1997年版）卷一七六七（第31册，第19673页）收入陈桷诗二首，一首是写福建福鼎广化寺的《广化寺》，还有一首就是写苍南县沿浦镇牛乾村合掌岩的《合掌岩》。后来，在东阳鹿峰《蔡氏宗谱》中发现了他的一首佚诗《饯蔡鸣山领东阳主簿》。

附录：陈桷诗文

合掌岩

合掌仙峰插汉高，下临沧海压波涛。

看来疑是金仙子，无相光辉礼玉毫。

——入《东瓯诗存》、民国《平阳县志、文征内编》

广化寺

山高不受暑，秋到十分凉。

望外去程远，闲中度日长。

寺林投宿鸟，山路自归羊。

物物各有适，羁愁逐异乡。

——见《万历福宁州志》卷一三

饯蔡鸣山领东阳主簿

送子出都门，涉陟故乡路。

黄叶舞悲风，塞雁笼烟雾。

城柳系奔黄，把袂斜阳暮。

觞子一杯酒，听我殷懃语：

立功在少年，慷慨酬当宁。

君禄有崇卑，臣心共天赋。

委吏与乘田，宣尼无不豫。

愿子好为官，时时守法度。

天教养赤子，莫使气血怒。

天教为水清，莫使尘埃污。

指日报政来，声名满三辅。

——见《鹿峯蔡氏宗谱·内外诗集》。其中“涉陟故乡路”原作“陟陟故乡路”，据同谱中《宋东阳簿季远公传赞》改。

陈桷父陈懿（？—1120），字公美，其父母早亡，与兄嫂一起生活。陈懿为人慈顺，言行谨饬，做事稳重踏实，信守诺言，为乡里所称道。陈桷幼从父受读，早晚手抄群书授之。稍大，陈懿倾力供他上学，持之以恒，绝无倦怠。

陈桷育有三子，长子陈汝楫为惠安县令、次子陈汝贤为建州刺史、三子陈汝谐为连江教授，孙陈岘曾任朝请大夫、达州知州，曾孙陈昉累迁吏部尚书、拜端明殿学士。

陈桷墓　位于福鼎县管阳镇广化村，建于南宋。墓西北向，“风”字形，占地约14.4平方米。原墓四周有大型石雕群，多数已被盗（部分石雕被当地村民抬到村中保存）。墓前现有大型石将军1尊，石虎、石马各2只(已移动)，墓外观结构基本完好。1988年，福鼎县人民政府公布为县级文物保护单位。

《宋史·卷三百七十七·列传第一百三十六》

陈桷，字季壬，温州平阳人。以上舍贡辟雍。政和二年，廷对第三，授文林郎、冀州兵曹参军，累迁尚书虞部员外郎。

宣和七年，提点福建路刑狱。福州调发防秋兵，资粮不满望，杀帅臣，变生仓卒，吏民奔溃，阖城震骇。桷入乱兵中，谕以祸福，贼气沮，邀桷奏帅臣自毙，桷诡从其请，间道驰奏，以前奏不实待罪，朝廷以桷知变，释之。叛兵既调行，乃道追杀首恶二十余人，一方以安。建炎四年五月，复除福建路提刑，寻以疾乞祠，主管江州太平观。

绍兴三年，召为金部员外郎，升郎中。时言事者率毛举细务，略大利害。桷抗言：“今当专讲治道之本，修政事以攘敌国，不当以细故勤圣虑如平时也。”又言：“刺史县令满天下，不能皆得人，乞选监司，重其权，久其任。”除太常少卿。又陈攻守二策，在于得人心，修军政。

五年，除直龙图阁、知泉州。下一年，改两浙西路提刑。乞置乡县三老以厚风俗，凡宫室、车马、衣服、器械定为差等，重侈靡之禁。八年，迁福建路转运副使。

十年，复召为太常少卿。适编类徽宗御书成，诏藏敷文阁，桷以为：“旧制自龙图至徽猷皆设学士、待制，杂压著令，龙图在朝请大夫之上，至徽猷在承议郎之上，每阁相去稍远，议者疑其不伦。直敷文阁者缀徽猷则与诸阁小异，除之则班列太卑，欲参酌取中，并为一列，不必相远，庶几名位有伦，仰称陛下严奉祖宗谟训之意。”又言：“祫祭用太牢，此祀典之常。驻跸之初，未能备礼，止用一羊，乞检会绍兴六年诏旨，复用太牢。”

十一年，除权礼部侍郎，赐三品服。普安郡王出阁，奉诏与吏部、太常寺讨论典故。桷等议以国本未立，宜厚其礼以系天下望，乃以《皇子出阁礼例》上之，或以为太重。诏以不详具典故，专任己意，怀奸附丽，与吏部尚书吴表臣、礼部尚书苏符、郎官方云翼丁仲宁、太常属王普苏籍并罢。寻以桷提举江州太平观。

十五年，知襄阳府，充京西南路安抚使。襄、汉兵火之余，民物凋瘵，桷请于朝，以今之户数视承平时才二十之一，而赋须尚多，乞重行蠲减。下一年，金、户兵叛，桷遣将平之而后以闻。汉水决溢，漂荡庐舍，躬率兵民捍筑堤岸，赖以无虞。以疾乞祠，除秘阁修撰、提举江州太平兴国宫。二十四年，改知广州，充广南东路经略安抚使，未至而卒，年六十四。

桷宽洪酝籍，以诚接物，而恬于荣利。当秦桧用事，以永嘉为寓里，士之夤缘攀附者，无不躐登显要。桷以立螭之旧，为人主所知，出入顿挫，晚由奉常少卿擢权小宗伯，复以议礼不阿忤意，遽罢，其节有足称。自号“无相居士”。有文集十六卷。子汝楫、汝贤、汝谐。孙岘，以词学擢第，官中书舍人、直学士院。

站在前人的墓前，容易激发玄想和幽思。墓里面躺着的，是一个曾经像我们一样活生生的人，那么，这个人走过怎样的一生？显赫抑或平凡，幸福顺遂抑或困厄缠身？他（她）生前有哪些值得我们记住的故事？有哪些值得我们追思的品质？而最容易触动一个人的灵魂的是，不管是什么样的人生，一个人最终走向这墓地，走向死亡的空灵虚无，那么生的意义何在？是的，站在墓前，相信许多人都会有这样直逼内心的拷问。历史和现实，死去的和活着的，从来没有停止过对话和交流。

今天，我就站在陈桷的墓前。这是一个深秋的傍晚，太阳挂在我左手边的山峰上，暖暖的余晖穿透云层，洒在墓周围草木的枝叶上。

墓在福鼎市管阳镇广化村马鞍山的半山腰，坐北朝南，像一位慈祥的老者，注视着对面一组笔架形山峰和脚下的一块园地。园地里，稻谷闪耀着金色的光芒，番薯的叶子却还青翠，不过土里的果实也已经成熟，等待收成。墓旁有石将军、石虎、石马与他做伴。

墓以块石为环，组成一个大大的“风”字，简朴庄严。墓碑是极平常的石头，经时光的风化，越发地朴陋，而碑上的字却还能辨认，有“宋礼部侍郎纬陈桷公之墓”、“宋绍熙三年八月初六甲子日申时安葬”、“清道光廿三年十一月十二日卯时重修”等。

当年，陈桷选择广化马鞍山这个地方作为他的最终栖息地，肯定无法预料，800多年后的一天，有一位小老乡会到这里来看他。两省生死地，千年老乡情。我面对着墓碑，心里洋溢着崇敬和温情。

宋元佑五年（1090年），陈桷生于浙江省平阳县的蒲门（现划归苍南县）。

蒲门为蒲城的古称，明洪武二十年（1387年）为抗倭建城，此后，蒲门逐渐改称蒲城。蒲城城门外西南方向有一个村庄就叫做厦材村，陈桷就出生于此地。

厦材村现属苍南县沿浦镇，我出生的村庄白蓬岭原属云亭乡，后亦并入沿浦镇。我的姑妈从白蓬岭嫁到厦材，我初中三年在厦材附近的沿浦中学就读，时常出入姑妈家里。厦材靠山面海，村前是一块小平原，土壤肥沃，一条小河绕村而过，流向沿浦湾。山上水果飘香，河中鱼虾肥美，田里庄稼茂盛，在我少年的记忆里，厦材温馨祥和充满诗情画意。

一方水土养一方人。在这样的环境里，陈桷在父亲陈懿（以通直郎致仕）的教导下努力读书，政和二年（1112年），22岁的陈桷中了进士，而且是廷对第三名，即俗称的探花。

从此，陈桷走上了仕途，历任冀州兵曹参军、太学正博士、秘书省校书郎、著作佐郎、礼部郎中……到绍兴十一年（1141年）他已是“赐三品服”的礼部侍郎……绍兴十三年又开始起起落落，二十四年（1154年）改知广州，充广南东路安抚使，未到任而卒，享年64岁。

现管阳镇溪头、元潭、乾头等地都有陈桷的后裔，我在溪头村陈氏宗祠中翻家谱，读到《雁溪鼻祖护国礼部侍郎陈桷公志略》一文。文章讲到，陈桷去世后，“御笔扎仰各州衙衔哀迎送，起倩车夫运送灵柩，沿途开路，遇水造桥，逢州州接，逢县县迎，安葬于福建省长溪县二十四都广化寺后马鞍山。敕差福州二衙军一千人，车夫数百人，敕命送葬官员三十二位：礼部尚书左侍郎吕成、礼部尚书右侍郎刘谦、兵部尚书左侍郎云福存、刑部尚书左侍郎陈铎……”

如果家谱中的这篇文章所记属实，可以想象，灵柩到达的那一天，广化沸腾了。这个偏于东南沿海山区一隅的小村庄，何曾同时来过如此多而高级的官员，何曾有过如此隆重而盛大的葬仪！

陈桷于绍兴二十四年三月十九日辞世，绍兴是南宋第一个皇帝高宗赵构的年号，那是一个中原板荡，内忧外患频仍的动乱年代，赵构面对北方金人的侵略，奉行苟且偷安，忍辱求和不思恢复的政策，但对主战派成员陈桷却颇为青睐，由此，陈桷去世时才可能有如此庞大的送葬队伍。

《宋史》载：“桷宽宏蕴藉，以诚接物，而恬于荣利。当秦桧用事，以永嘉为寓里（注：秦桧一度充任温州知府），士子夤缘攀附者无不躐等显要。桷以立螭之旧，为人主所知，出入顿挫，晚由奉常少卿，擢权少宗伯，复以议礼不阿忤意遽罢，其气节有足称。”

政和八年（1118年），在提点福建路刑狱任上，值福州防秋兵变，谋杀安抚知州事，陈桷亲入乱兵之中，晓以法理，权以利害，导以去从。乱兵要求谎奏“帅臣自毙”以免罪，陈桷佯诺，却派员飞章上奏，自责前奏不实以请罪。朝廷使自行处置。陈桷趁乱兵调走时，追杀其中首犯二十余人。兵变由福州知州克扣军粮激发矛盾引起，多少有点“官逼民反”的正义色彩，陈桷平息这样的兵变，功过是非，留待历史评判；我所敬佩的是，陈桷平息兵变所表现出的超人胆略和果敢性格。

绍兴三年(1133年)，被召为金部员外郎，升郎中。陈桷不顾自己官卑职小，上奏：“今当专讲治道之本，修政事以攘敌国，不当以细故勤圣虑如平时也。”“刺史、县令满天下，不能皆得人，乞选监司，重其权，久其任。”四年，除起居舍人，改太常少卿，又陈述“攻守二策，在于得人心，修军政。”五年至九年，历任泉州知州、两浙西路提刑、福建路转运副使。每到任，便立即检查利弊，提出改革意见，如“乞置乡县三老，以厚风俗”、“重侈靡之禁”等等。

绍兴十年到十四年召为太常少卿、权礼部侍郎。在讨论普安郡王出阁礼例问题上，秦桧怀疑他附和故相赵鼎旧奏意见，遂向高宗进谗，诬以“不详典故，任意怀奸”，把陈桷与同政见6人一起罢官。不久，改秘阁修撰，提举太平观。

绍兴十五年起，知襄阳府，充京西南路安抚使。当时襄汉地区在连年兵火之后，户数已减至承平时二十分之一，而赋税却有增无减。陈桷请重行减免，深得民心。未几，又值汉水泛溢，田园淹没，庐舍飘荡。陈桷年已五十，仍率领兵民修筑堤岸，平息了水患。

陈桷自号“无相居士”，著有《无相居士文集》16卷。文集已经散佚，时下流传的作品只有两首诗。其一《广化寺》：“山高不受暑，秋到十分凉。望外去程远，闲中度日长。寺林投宿鸟，山路自归羊。物物各有适，羁愁逐异乡。”其二《合掌岩》：“合掌仙峰插汉高，下临沧海压波涛。看来疑是金仙子，无相光辉礼玉毫。”

广化寺在陈桷墓前的空地上，现已无存。《陈氏宗谱》的《陈桷公志略》说广化寺为陈桷“晚年将魏化田产基地舍建”，看来，陈桷真是偏爱这个地方，我猜想，这块墓地应该也是他生前受秦桧排挤隐居此处时所定。合掌岩在他老家，也就是我老家的后门山上，两块如双手合十的巨石傲立山巅，面对茫茫东海，俯视闽浙两省，卓然一景。