脏辫是一种发型，把自己的头发紧紧的缠在一起，不仅防止了虫子在头上的肆意生长而且在夏天的时候还要比一头乱蓬蓬的卷发要凉快不少。起源于古希腊。

Dreadlocks，是通过哑光或编织毛发形成的粗糙的头发。还可以通过称为“扭曲和变形”的技术形成，以及编织和滚动。 将头发做成圆柱体状来防止蚊虫，上述，梳理或制作头发也称为“脏辫”技术 - 通常会导致缠结和脱落，形成均匀尺寸的辫子需要打理和维护。

使用各种方法制作诸如，编织，滚动和钩针方法等。所有这些方法都需要持续的工作才能适应脏辫，才能使脏辫变得整洁，紧密或圆滑。然而，如果在整个脏辫通过熟练的手施加钩针钩方法，则所得到的辫子立即紧密并且不需要任何滚动。

中国内称其为“脏辫”“非洲脏辫”。最早的脏辫形式的发型的雏形出现在炎热的非洲，为了不让跳蚤、虱子等虫子在人的头上肆意横行，一些聪明的黑人便把自己的头发紧紧的缠在一起，这样不仅防止了虫子在头上的肆意生长而且在夏天的时候还要比一头乱蓬蓬的卷发要凉快不少，又因为这样的发型要比满头的麻花辫省事省力的多所以渐渐的被多数黑人所喜爱。

后来到了大航海时代，船只上的水手(当然也包括海盗)总要在海上度过漫长的时间，少则几个月多则1、2年不归。远离了陆地也就意味着远离了淡水。当时那种情况下淡水和橙子几乎和水手们的生命一样重要，所以谁也不会奢侈到用淡水去洗头。众所周知海水碱性非常的大，但我们人类的皮肤和毛发属于弱酸性，轻则头皮奇痒难忍且更容易生虫，重则毛囊坏死头发永久不再生长。为了解决这个问题水手们同样把头发紧紧的缠在了一起使虫子大大减少了生存的空间。经过长时间的修改和技术的革新脏辫不仅成为了一种非常适合水手生活的发型而且更被好多水手看作是一种个性的象征，也就是因为这样脏辫从海上慢慢的来到了陆地，并且成为了一种文化。

在Akrotiri（现代圣托里尼，希腊）的壁画上描绘了长长的辫子的年轻拳击手，公元前1600-1500年。一些最早描述的辫子可以追溯到3600年，到了米诺文明，这是欧洲最早以克里特岛（ModernGreece）为中心的最早的文明之一。在爱琴海岛的Thera（现代圣托里尼，希腊）上发现的壁画，描绘了长长的辫子中编织的头发的个人。在古埃及，穿着锁定发型和假发的埃及人的例子出现在公元前公元前1600-1500年浅浮雕，雕像和其他文物上。具有锁定假发的古代埃及人的木乃伊遗体，也从考古遗址中恢复过来。在青铜器时代和铁器时代，近东，亚洲小调，高加索，东地中海和北非的许多人，如苏美尔人，埃拉米特人，古埃及人，古希腊人，阿卡迪亚人，亚述人，巴比伦人，赫梯人，亚摩利人，米坦尼，哈特人，鄂尔文人，阿拉曼人，埃布莱特人，以色列人，菲律宾人，利比亚人，波斯人，梅赛人，帕提亚人，迦勒底人，亚美尼亚人，格鲁吉亚人，西里西人和迦太子人/腓尼基人/迦太基人在艺术中被描绘为编织或镀层的头发和胡须。

有一半的幸存古希腊古代雕塑（公元前615 - 485公元前）被发现戴着辫子。一名斯巴达官员用锁着的头发描绘。Sartori Plica polonica

在古希腊，古典时期的古柯斯雕塑描绘了戴着辫子的男人，而斯巴达人（通常被描述为公平的头发）穿着正式的锁，作为其战衣的一部分。被称为Ephors的斯巴达治安法官也穿着长长的锁定编织的头发，这是一种古希腊传统，在其他希腊王国中稳步被放弃。中东和地中海古代基督教Ascetics的风格，以及伊斯兰教的缺点等等。中东最早的基督教信徒中有一些可能会穿这种发型;有描述詹姆斯，耶路撒冷的第一个主教，需要消除歧义，据说他们把他们穿在脚踝上。在阿兹特克人的鳕鱼（包括杜兰食典，法典德鲁德和法典门多萨）中描述了前哥伦布阿兹台克人的祭司，因为他们的头发不受影响，使其长大而长。在塞内加尔，巴伊瀑布是穆德运动的追随者，伊斯兰教苏菲运动成立于公元1887年，由Shaykh AamaduBàmbaMbàkke创立，以越来越多的锁和穿着多色长袍着称。灵魂兄弟会的巴e堕落学派的创始人Cheikh Ibra Fall通过增添神秘感来普及风格。毛里塔尼亚的Fulani，Wolof和Serer之间的战士以及在马里和尼日利亚的Mandinka已经知道了几个世纪以来，年轻时已经磨损了，并且在老时遇到了辫子。拉里·沃尔夫在他的着作“东欧欧洲：启蒙思想文明地图”中提到，在波兰，大约有一千年，有些人穿着西斯塔人的发型。 Zygmunt Gloger在他的Encyklopedia staropolska中提到，波兰辫子（Dreadlocks或Plica polonica）作为一种头发风格，在一九九一年初在宾斯克地区和Masovia地区的性别的一些人身上穿着。

文化

各种文化中各种各样的原因造成了脏辫：作为政治声明和更现代时期，作为一种自由，替代或自然精神的代表，表现出深刻的宗教或精神信念，民族自豪感.风格的另一个名称是脏辫（有时拼写“locs”）。

佛教

在藏传佛教和其他更深奥的佛教形式中，辫子偶尔被替代为更传统的剃光头。这些群体中最知名的人称为西藏的Ngagpas。对于许多练习佛教徒来说，辫子是放弃物质虚荣和过度附属物的一种方式。佛教瑜伽师（佛教同行对当代印度教sadhus）进行的中世纪南亚许多深奥的佛教仪式需要辫子。在当代西藏练习中，头发被冠冕取代，头发附着在冠冕上。

最早的脏辫形式的发型的雏形出现在炎热的非洲,为了不让跳蚤,虱子等虫子在人的头上肆意横行一些聪明的黑人便把自己的头发紧紧的缠在一起。

经过长时间的修改和技术的革新脏辫不仅成为了一种非常适合水手生活的发型而且更被好多水手看作是一种个性的象征,也就是因为这样脏辫从海上慢慢的来到了陆地,并且成为了一种文化.到了上个世纪又出现了一批象BOB MARLEY这样的艺术家更是掀起了一股脏辫的热潮.从上个世纪开始脏辫便和摇滚乐结下了不解之缘.我们中国认识脏辫基本是通过影视了解到的。

我国脏辫的发展也是通过大量的摇滚乐队。选择了它就是选择了一种生活方式，选择了一种处世态度。我国脏辫文化起步较晚，也被越来越多想宣扬自己个性的朋友所青睐。

娱乐圈悄悄兴起了一种发型——“脏辫”（Dreadlocks）。这种深受水手喜爱的发型如今已成为一种文化，在娱乐圈刮起了一股“脏辫风”，不少明星在影视剧或者生活中都尝试过这种发型。

脏辫分好多种.差别主要是从制作的工艺和外型上可以区分。制作原材料:蜂蜜，泥土(这种手法因为比较难受所以百度（非洲脏辫吧）不提倡大家使用这种手法来做)，真发或者假发(由无毒纤维制成),天然棉花,纯棉布条，毛线.制作工具：专门的钩针。

脏辫基本上都高温丝钩织而成，这种脏辫重量更轻，容易打理，造型更加方便，卫生等，受到广大明星的喜爱。

1.首先要看辫子作的是否均匀单根辫子除了有特殊要求和发尾,不能时粗时细；

2.看辫子的纹路是否清晰痕迹越清楚的越不好；

3.看辫子是否歪歪斜斜；

4.如果头发超过10厘米接长的话3个月之内掉发超过百分之十视为制作失败；

5.短发接长,自身头发长于5厘米短于10厘米接发不能有明显痕迹除颜色不统一外；

6.分区是否明确除有特殊要求外，过多或者过少都不理想。