马的肝脏。相传马肝有毒，食之能致人于死。可入药，能治月经不调，心腹滞闷，四肢疼痛。

【词目】马肝

【拼音】mǎ gān

【释义】1.马的肝。相传马肝有毒，食之能致人于死。2.马肝石，可以作砚。

【相关词语】不识马肝、不食马肝、毋食马肝、食马留肝

【典故】“文成食马肝”

《史记·封禅书》：“文成食马肝死耳。” 司马贞 索隐：“《论衡》云，气热而毒盛，故食走马肝杀人。”《史记·孝武本纪》：“文成食马肝死耳。子诚能脩其方，我何爱乎！”《史记·扁鹊仓公列传》：“我之王家食马肝，食饱甚，见酒来，即走去，驱疾至舍，即泄数十出。”《汉书·郊祀志》上曰：“文成食马肝死耳。子诚能修其方，我何爱乎！”《汉书·儒林传·辕固》：“食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。” 颜师古 注：“马肝有毒，食之憙杀人，幸得无食。言汤武为杀，是背经义，故以为喻也。” 《资治通鉴》卷第二十：“文成食马肝死耳。子诚能修其方，我何爱乎！”北宋 刘颁 《中山诗话》：“《汉武诗》曰：力通青海求龙种，死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝，忍令索米向长安。”宋 杨亿 《汉武》诗：“力通青海求龙种，死讳文成食马肝。”宋 刘克庄 《盘龙栾大》：“豪杰争鹅炙，神仙食马肝。岂知有薇蕨，布满首阳山。”清·陈澧《东塾读书记·论语》：“凡读书当阙所疑，所谓不食马肝，未为不知味。”章炳麟 《狱中闻湘人某被捕有感》诗之一：“马肝原识味，牛鼎未忘香。”

2.马肝石，可以作砚。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之一：“谿石琢马肝，剡藤开玉板。” 赵次公 注：“端州深溪之石，其色紫如马肝者为上。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》：“凤咮马肝，和那鸜鹆眼，无非奇巧；兔毫麜尾，和那犀象管，分外精神。”

“文成食马肝”，西汉齐人少翁以鬼神方见汉武帝，谓能以方术夜致武帝已亡之王夫人及灶鬼之貌，得拜文成将军，获赏赐甚多；后因以帛书饭牛，云牛腹有奇，武帝察觉后诛杀文成将军李少翁。武帝既诛文成，又后悔。方士栾大长得高大英俊，说话很有策略，且敢说大话，吹嘘说：“我曾在海上往来，见到过安期生、羡门那些仙人。不过他们认为我地位低下，不信任我。又认为康王只是个诸侯罢了，不配把神仙方术传给他。我屡次向康王进言，康王又不任用我。我的老师说：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。’我只怕象文成一样也遭杀身之祸，那么方士们就都要把嘴封上了，哪里还敢再谈方术呢！”皇上说：“文成只是误食马肝而死的。如果您对老师的方术真的有研究，我有什么舍不得的呢！”（《史记·封禅书》载：其春，乐成侯上书言栾大。栾大，胶东宫人，故尝与文成将军同师，已而为胶东王尚方。而乐成侯姊为康王后，无子。康王死，他姬子立为王。而康后有淫行，与王不相中，相危以法。康后闻文成已死，而欲自媚於上，乃遣栾大因乐成侯求见言方。天子既诛文成，後悔其蚤死，惜其方不尽，及见栾大，大说。大为人长美，言多方略，而敢为大言处之不疑。大言曰：“臣常往来海中，见安期、羡门之属。顾以臣为贱，不信臣。又以为康王诸侯耳，不足与方。臣数言康王，康王又不用臣。臣之师曰：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。’然臣恐效文成，则方士皆奄口，恶敢言方哉！”上曰：“文成食马肝死耳。子诚能脩其方，我何爱乎！”大曰：“臣师非有求人，人者求之。陛下必欲致之，则贵其使者，令有亲属，以客礼待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使，然后可致也。”於是上使验小方，斗棊，棊自相触击。）

从前有个叫迂公的人，遇事不爱动脑子，总是做些傻事。有一次，迂公去一个朋友家吃饭。席间，大家都说些轶闻趣事来解闷。有一个客人说：“马的肝脏有毒，能毒死人。所以汉武帝曾经说过：‘文成将军吃马肝而死’。”迂公听了便笑起来，反驳这位客人说：“您恐怕在说谎哩，马肝长在马的肚子里，要是有毒的话，马为什么不死呢？”这个客人知道迂公一向有点糊涂，有心跟他开个玩笑，就说：“那您见过有一匹马活过100岁吗？这就是因为它们肝脏有毒的缘故啊！”迂公恍然大悟，一拍脑袋：“对呀，我怎么就没想到这一点呢？”迂公突然想起家里也有一匹马，是他从小养大的，感情远超过一般的坐骑。它也长有马肝，不是也要早死吗？想到这里，迂公眼前不由出现了将来某天爱马倒毙的情景，“不行，我必须回去救它！”迂公酒也不喝了，菜也不吃了，急匆匆往家赶去。