高绳芝（1878—1913年） 原名高秉贞，澄华街道上窖乡人，清举人。历任汕头总商会会长、汕头民政长、全潮民政财政总长，是清末民国初期潮汕著名的华侨实业家和社会活动家。

高绳芝为泰华商界巨擘高满华之孙，大慈善家商高晖石之侄。清末与叔父高晖石配合兴办汕头自来水股份有限公司，创办汕头开明电灯股份有限公司，开设机器榨油厂；在澄海首创振发织布局，引进日本新式织布机械；架设汕头至澄海有线电话，开澄海民用电话之始。并填筑海坪扩大土地，使高氏实业成为当时潮州9县首富。

高绳芝还积极参予并赞助黄冈起义和惠州起义。惠州起义一役，捐款2万银元。辛亥革命时，他为革命大局奔走，出私财10余万元银元，以充军费。高绳芝病逝后，被批准为丁未“着花红”烈士。为缅怀高绳芝支持辛亥革命和举办地方公益事业的功绩，汕头中山公园建设委员会特在园中建“绳芝亭”以纪念之。

为了表彰高绳芝先生的业绩，1928年12月23日，筹建中山公园委员会第十一次常委会，林忠俊委员首先提议，“潮人高绳芝先生为潮人革命前导，辛亥革命及惠州革命两役有功民国，可否于本园市民林区中为建一亭以垂纪念。”得到一致通过并提交筹委大会表决。1929年1月20日，筹建中山公园委员会第四次执委大会上，这一提议得到全体委员通过，当次大会还决定纪念亭建筑地点和建筑费用交下次常委会妥议再提大会追认。一个星期后，筹建中山公园委员会第十六次常务会经讨论决定，高绳芝纪念亭建筑地点指定为市民林区八角亭原址，建筑费预定6000元，纪念亭建筑图纸交筹建中山公园委员会工程部设计。（参见：绳芝亭）

澄海区澄华街道上窖村的高氏，曾经和澄海陈慈黉陈氏、潮阳四序堂萧氏并称为近代潮汕三大氏族。这一切源自当时的澄海首富高满华，高绳芝的爷爷，第一代高氏垦荒者，泰国中华总商会第一到第六六届的主席。

高氏家族原本世代为农，从高满华开始，这个家族改变了原来的生活轨迹，也改变了汕头人的生活。受生活所迫，高满华带点甜粿和水藏在船舱里，漂泊一个多月去泰国，一开始在火礱里面打小工。被火礱的高姓相中，娶了贤妻，吃苦耐劳经营米业20年，并成为泰国华侨史上新型火礱的首创者，事业迅速地发展起来。

高满华积累下来的家族事业得到了儿子们的继承。高氏一族在泰国发迹后，一直致力于家乡各种事业的投资和资助，到了高绳芝这一代，则发展成为汕头民族工业的开拓者。

高绳芝从小就接受非常好的教育，他和父亲都曾经考中举人，被当地人称为父子举人。由于较早地接受了民主思想和科学精神，决意从商。他的父亲高学能在协助他爷爷的生意一段时间之后，到日本独当一面开创事业，成为日本有名的侨商，而另外一个能够支撑起高满华家族企业的高学修也一直支持高绳芝在国内发展民族工业和家乡公益，因此，高绳芝在祖辈积累的基础上，20世纪初着力在汕头开展民族工业。

很少人会留意到，高氏族人在文化事业上也颇有建树。这一套共十册的《听雨楼随笔》，作者高伯雨便是高绳芝的胞弟，香港著名的掌故大师。他的掌故应该说是有比较高的艺术价值、学术价值和文史价值。而且书画领域还是溥儒高足。

高氏家族的另外一个人物也留下了精彩的文化遗产，他就是高绳芝的第三个儿子高煜。根据汕头市岭海诗社陈琳藩先生介绍，高煜是汕头岭海诗社一开始创办的18人之一，上个世纪80年年代与张华云等提出说“潮汕不可无诗”这样的思想创办岭海诗社。

在汕头市博物馆前面有一个丰哉亭，是为纪念以澄海高氏为首的暹罗华侨在1922年潮汕“八二”风灾之后捐资赈灾的同胞深情，这三个字的书法便为高煜所作。

在高氏家族中，值得骄傲的文化界人士还有潮州筝大师、留下《高哲睿潮筝遗稿》的高哲睿等。