1777年，中国
农历丁酉年，生肖
鸡年，属中国
清朝乾隆四十二年，
朝鲜王朝正宗二年，日本安永六年。1777年的第一天是星期三。
乾隆四十一年（1777）十二月初八日，乾隆帝谕示：翻译乡会试停止以来，已二十余年。近日满洲学习清文、善翻译者越来越少。现在应以乾隆戊戌年八月，考试翻译举人，已亥年三月，考试翻译进士，既与文武科场日期两不相碍，又可有一年时间从容准备，以求翻译益臻精熟。就这样，清廷
翻译科试正式恢复。
乾隆四十一年（1777）十二月，清廷国史馆决定编辑《
贰臣传》。初三日，
乾隆帝就此颁发的谕示中称：崇奖忠贞，即所以风励臣节。我朝开创之初，明末诸臣望风归附。如
洪承畴以经略丧师，俘擒投顺；
祖大寿以镇将罹祸，带城来投。及定鼎时，
冯铨、
王铎、
宋权、
谢升、
金之俊、
党崇雅等人，在明俱曾跻显秩，入本朝仍忝为阁臣。至于天戈所指，解甲乞降，如
左梦庚、
田雄等，不可胜数。为开创大一统规模，这些人不得不加以录用，以靖人心而明顺逆。不过事后平情而论，作为一个人，以胜国臣僚，遭际时艰，不能为其主临危授命，却畏死幸生，腼颜降附，也称不上是完人，即使稍有片长足录，其瑕疵也不能掩。此等大节有亏之人，不能念其建有勋绩，谅于生前；也不能因其尚有后人，原于既死。为准情酌理，自应于国史内，另立《
贰臣传》一门，将诸臣仕明及仕本朝各事变，据实直书，使不能纤微隐饰。遵照乾隆帝谕示，国史馆总裁便查考姓名事实，逐一类推，编成列传，陆续进呈乾隆帝。《
贰臣传》一书共十二卷，列一百二十五人，都是降清的明朝官吏，如
刘良佐、
洪承畴、
钱谦益等。
乾隆四十二年（1777），杰出的思想家戴震因病去世，终年五十五岁，戴震，字东原，安徽休宁（今屯溪市）人。他少年时学《说文》，青年时研《注疏》，二十八岁补诸生，乾隆三十八年开
四库全书馆，任纂修官，乾隆四十年赐同进士出身，封
翰林院庶吉士。戴震读书
博学强记，思想深邃，对天算、历史、舆地、音韵都有深入研究，尤其精于经学，为一代考据学大师。在音韵学方面，他首立韵类正转傍转之例，创古音九类二十五部之说，著名学者
段玉裁及
王念孙父子都出其门下。在哲学方面，他肯定世界是“气”的变化过程，而天地之气化，流行不已，生生不息，就是“道”。所以，“道”既是生生不息的运动体，也是无处不在无处不有的客观物质。“气”的内容是“阴阳五行”，即“道”的实体，“理”是其运行所遵循的规律。戴震提出“理在气中”的命题，从而批驳了理学家“理在事先”的命题。在伦理学方面，他反对道学家宣扬的“去人欲，存天理”，认为这是理学家“以理杀人”的理论，提出“理在欲中”。戴震的主要著述有《
孟子字义疏证》、《
原善》、《
声韵考》、《
方言疏证》、《直隶河渠书》、《藏府算经论》等。
乾隆四十二年（1777）二月二十六日，大臣国泰上疏指出：各属
民壮鸟枪，应令实力操演，以收实用。谁知乾隆帝却认为，这是只知其一不知其二。他说：各省地方，设立
民壮，是为了巡缉盗匪，防护仓监，协助营兵，同资守御。
民壮是由乡民召募充当，与入伍食粮兵士不同；况且火药关系重大，也不便散给人役。如果都使演习鸟枪，并令熟练进步连环法，对于除暴防奸，并无裨益。另外，各省训练纯熟
火器的人太多，则又不可不预防弊害。乾隆帝还举例说，山东
王伦滋扰一案，就是因为他们不善施放枪炮，所以很快才被平定。结果，清政府决定，各省州县额设
民壮，应尽心训练，操演寻常技艺，与兵丁等同资捍御，以收实效，无需演习鸟枪。
乾隆四十二年（1777）十二月十七日，清政府决定将京城
闲散宗室移往大凌河。据
盛京将军弘晌奏称，
大凌河马厂西北，杏山、
松山地方，有
泽田万亩，土地肥美。于是，京师
闲散宗室愿移往该处者有一百十五户，大小共二百零三名。清政府决定对移往者，每人给银二百八十两，暂给八十两，治装起程，到该处后，再给二百两。每人给土地三顷，一半官为开垦，一半自行从容开垦，或令家人耕种，或募民耕种，不得私行典卖，否则查出治罪，迁往该处的
宗室，仍照京城宗室例，每年减半给与银两，十年以后全行裁汰；每人还给以耕种器械，到该处后还先给一年口粮。清政府将迁往的
闲散宗室分为四屯居住，每屯拣选二名老成者，赏戴金顶，协同
将军办事。
盛京（今沈阳）旧居
宗室内，因人口众多，不能度日，有愿迁往者，也可以酌给地亩钱粮，由
盛京将军一同办理。迁往
宗室内如有人妄行滋事，或私将房地典卖，和该管官员一并治罪。
乾隆四十二年（1777）十一月，甘肃河州（今临夏东北）百姓
王伏林等因念北传教，被
清政府杀害。
戴震，清代著名语言文字学家、自然科学家、哲学家、思想家。（1724年出生）
孝圣宪皇后，雍正皇帝的两位皇后之一，乾隆皇帝的生母。逝世于本年的3月2日，即乾隆四十二年正月二十三日（
1693年1月1日出生），享年八十六岁（周岁八十四）。