《东坡志林》，
苏轼[宋]著。此书所载为作者自
元丰至元符年间二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的
文学风格。
此书宋时或称《东坡手泽》，
陈振孙《
直斋书录解题》卷一一即著录《东坡手泽》三卷，并注云：“今俗本《
大全集》中所谓《志林》也。”《
四库全书总目》以为“盖轼随手所记，本非著作，亦无书名。其后人裒而录之，命曰《手泽》；而刊轼集者不欲以父书目之，故题曰《志林》耳。”然
黄庭坚《豫章集》卷二九《跋东坡叙英皇事帖》云：“往尝于东坡见手泽二囊，……手泽
袋盖二十余，皆平生作字，语意类小人不欲闻者，辄付诸郎入袋中，死而后可出示人者。”则《手泽》之名为作者生前自定。又苏轼元符三年内移过廉州，有《与郑靖老书》云：“《志林》竟未成，但草得《书传》十三卷。”是作者亦曾预有《志林》之名。此书传本颇多，卷数亦不一，有一卷、五卷、十二卷本。较通行之一卷本有宋左圭《
百川学海》本（《百川》本），明成化《
东坡七集》本；五卷本有明万历
赵开美刊本（赵本），清嘉庆
张海鹏重刊赵本（张本），次年复辑入《
学津讨原》本（《学津》本），
涵芬楼据赵本校印本；十二卷本则有明万历商濬《
稗海》本（商本）。一卷本仅载史论而无杂说；十二卷本皆杂说而无史论，虽收罗甚丰，然讹误亦不少；五卷本兼有杂说史论，去取较为精审，一般认为它是宋人所裒录，故《四库提要》
以之著录。
苏轼（一〇三七——一一〇一），字子瞻，号
东坡居士，四川
眉山人。宋代伟大的文学家，也是卷入
北宋政治斗争旋涡的中心人物之一。青年时代的苏轼以其横溢的才华和渊博的学识，二十二岁中进士，二十六岁入
制科第三等，仕途上一帆风顺。神宗初年
王安石变法，苏轼上书反对，因此出为杭州通判，嗣转知密、徐、湖三州。元丰二年因作诗讽刺新法，自湖州任上追赴
诏狱，狱尽，责授
黄州团练副使。
哲宗幼年嗣位，旧党秉政，苏轼还朝任
翰林学士。时执政大臣尽废新法，一意孤行，苏轼则主张保留新法中的
免役法和裁抑贵族特权、增强
国防力量等措施，因此又招致旧党里程颐一派的攻击排挤，先后出知杭州、
颍州、
扬州。哲宗亲政，新党东山再起，苏轼以垂暮之年，被贬至
岭南惠州和
海南岛儋州，
元符三年遇赦内徙，次年病卒于常州，年六十六。
苏轼是豪放，又具有情趣的人，这一点在《东坡志林》一书中可以体现。谈天说地，出游交友，入仕致仕，他的洒脱豪放，在这本书上体现得淋漓酣畅。《东坡志林》不失为一个文人眼中的另一个世界。
〔一〕原本此则有目无文，
明万历赵开美刊本（以下简称赵本）、清
嘉庆张海鹏照旷阁刊本及《学津讨原》本《东坡志林》（以下分别简称《张本》、《学津本》）同。