刘叉，唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动于元和年代。他以“任气”著称，喜评论时人。韩愈接待天下士人，他慕名前往，赋《冰柱》《雪车》二诗，名声在卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为人写墓志铭，取走韩愈写墓志铭所得的酬金而去，回归齐鲁，不知所终。

刘叉，生卒年不详，主要活动于元和年间。少任侠，因酒杀人，亡命，会赦出，更折节读书，能为歌诗。

闻韩愈接天下士，步归之，作《冰柱》、《雪车》二诗。后以争语不能下宾客，因持愈金数斤去，曰：“此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。”遂行，归齐鲁，不知所终。其诗诗风峻怪，才气纵横，辞多悲慨不平之声，如刀剑相击，铿锵作响。代表作有《偶书》《代牛言》《冰柱》《雪车》《勿执古寄韩潮州》《姚秀才爱予小剑因赠》《塞上逢卢仝》等。其中以《冰柱》《雪车》和《偶书》三首为最善。

《冰柱》写冬天雪化所凝成的檐间冰柱，“铿镗冰有韵，的皪（音立）玉无瑕”，通篇奇思联绵、有声有色、虚实相生、意象万千，其才气几与李白的名作《蜀道难》不相伯仲，令人击节称赏、叹为观止。《雪车》写“阛阓（音huanhui环卉，街道之意）饿民冻欲死”、“人家千里无烟火”的时代里的一个冬天，官家仍然“尽驱牛车盈道载屑玉（即指雪）”以“秘藏深宫以御炎酷”，诗人见此情此景不禁感叹“岂信车辙血，点点尽是农夫哭”，其悲气冲天的艺术感染力几与杜甫的《兵车行》相仿佛。由此可见刘叉之杰出才华，所谓“高人多怪异”，刘叉客于韩愈，自持其金数斤且留讽语，扬长而去，亦难怪也！诗一卷（全唐诗中卷第三百九十五）。

李商隐有《齐鲁二生·刘叉》纪其事。 刘叉的诗中有一些讽刺现实的内容，如“相群相党上下为蝥贼,庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息！”（《雪车》）艺术风格上自认“生涩有百篇，谓是琼瑶辞”（《答孟东野》）。胡应麟《诗薮》论七言歌行时称之为“狂谲”，而李东阳《怀麓堂诗话》则说：“李长吉诗有奇句，卢仝诗有怪句，好处自别。若刘叉《冰柱》《雪车》诗，殆不成语，不足言奇怪也。 有诗 1卷，收于《唐百家诗》《全唐诗》中。事迹见李商隐《齐鲁二生·刘叉》《新唐书·韩愈传》附、《唐诗纪事》《唐才子传》。

唐朝诗人不少，狂放孤傲者也屡见不鲜，但是豪迈如江湖好汉的却只有刘叉一人。刘叉，这名字就叫的不同凡俗，一般人都叫些典雅端丽，或者温正和平的字眼儿。可刘叉兄弟的名字却不是，单一“叉“字，江湖豪气就迎面而来，确实刘叉人如其名，性格也是如梁山好汉一般。据说刘叉少时就“任侠”，还因酒杀人，亡命而逃，倒是和鲁智深有些相仿。但刘叉没有去当杀人放火的“花和尚”，等到朝廷大赦，就改为发愤读书，后来竟也能写的好诗。他听说韩愈接纳天下的读书人，就去投奔，作《冰柱》《雪车》二诗献给韩愈老师。刘叉的这两首诗，历来被评为险怪之中的代表作，用险韵（险韵是指韵脚比较少，字也比较生僻的韵部，像《冰柱》这首诗用的“麻韵”，其中的“柤”字和“舥”字等都极少有人能用的到）。全诗显得如奇山怪石，峥嵘嶙峋：

师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃。畹中无熟谷，垄上无桑麻。

王春判序，百卉茁甲含葩。有客避兵奔游僻，跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕，

鬓发蓬舥。雀惊鼠伏，宁遑安处。独卧旅舍无好梦，更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花。

南亩未盈尺，纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化，檐间冰柱若削出交加。或低或昂，小大莹洁，随势无等　差。始疑玉龙下界来人世，齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝，西方未斩蛇。人不识，谁为当风杖莫邪。铿镗　冰有韵，的皪玉无瑕。不为四时雨，徒于道路成泥柤。不为九江浪，徒为汩没天之涯。不为双井水，满瓯　泛泛烹春茶。不为中山浆，清新馥鼻盈百车。不为池与沼，养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露，使名异瑞　世俗夸。特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，滴沥声沈十万家。明也虽小，暗之大不可　遮。勿被曲瓦，直下不能抑群邪。奈何时逼，不得时在我目中，倏然漂去无馀些。自是成毁任天理，天于　此物岂宜有忒赊。反令井蛙壁虫变容易，背人缩首竞呀呀。我愿天子回造化，藏之韫椟玩之生光华。

刘叉此诗是用冰柱来比喻自己的才华得不到施展，但比喻的怪，诗也写的怪，可韩愈老师是喜欢这样的怪僻诗风的，所以就收留了刘叉。但刘叉也不是那种习惯于低三下四地寄人篱下的人，韩愈老师又一付儒者的派头，所以刘叉不久就不耐烦了，据说刘叉临走时“持愈金数斤而去，曰：‘此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。’”。这里顺便说一下韩愈老师是当时有名的写墓志铭的专家，当时写墓志铭收费极高，尤其像韩愈老师这样的名人写墓志铭，更是一种身份象征，所以豪门望族都重金礼聘韩愈老师来写，同理负责写碑的书家如柳公权等也发了不少财，当时认为如果贵族中哪家子孙为父辈办丧事时，没有请上述两位来写文书丹，就是不孝。当然写这东西时，不免有些无谓的吹捧，人死为大吗，就是现在追悼会上的悼词一般也是只说好话嘛。刘叉对于韩愈老师这个做法却并不以为然，竟理直气壮地拿走了韩愈的钱，还说你这是吹捧死人得来的，还不如给我刘某人当生活费呐。大有“不义之财，取之何碍”的意思。不知道韩愈老师的鼻子有没有气歪。看这刘叉的脾气确实很像绿林豪客们的性格。

此后的刘叉，“归齐鲁，不知所终”。唉，古代的文献中记载的多半是帝王将相，一般人往往入不了史书，只见于笔记小说之类的，所以生卒年和事迹什么的都不完整，我们现在知道的刘叉的事迹，也就这点事儿。

日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。

渴饮颍水流，饿喘吴门月。黄金如可种，我力终不竭。

一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。

师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃。

畹中无熟谷，垄上无桑麻。王春判序，百卉茁甲含葩。有客避兵奔游僻，跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕，

鬓发蓬舥。雀惊鼠伏，宁遑安处。独卧旅舍无好梦，

更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花。

南亩未盈尺，纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化，

檐间冰柱若削出交加。或低或昂，小大莹洁，随势无等差。

始疑玉龙下界来人世，齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝，

西方未斩蛇。人不识，谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵，

的皪（音li立）玉无瑕。不为四时雨，徒于道路成泥柤。

不为九江浪，徒为汩没天之涯。不为双井水，满瓯泛泛烹春茶。

不为中山浆，清新馥鼻盈百车。不为池与沼，

养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露，使名异瑞世俗夸。

特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，

滴沥声沈十万家。明也虽小，暗之大不可遮。

勿被曲瓦，直下不能抑群邪。奈何时逼，不得时在我目中，

倏然漂去无馀些。自是成毁任天理，天于此物岂宜有忒赊。

反令井蛙壁虫变容易，背人缩首竞呀呀。

我愿天子回造化，藏之韫（音yun韵）椟玩之生光华。

腊令凝绨三十日，缤纷密雪一复一。

孰云润泽在枯荄，闤闠饿民冻欲死。

死中犹被豺狼食，官车初还城垒未完备。

人家千里无烟火，鸡犬何太怨。

天下恤吾氓，如何连夜瑶花乱。

皎洁既同君子节，沾濡多著小人面。

寒锁侯门见客稀，色迷塞路行商断。

小小细细如尘间，轻轻缓缓成朴簌。

官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载屑玉。

载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。

徒能自卫九重间，岂信车辙血，点点尽是农夫哭。

刀兵残丧后，满野谁为载白骨。

远戍久乏粮，太仓谁为运红粟。

戎夫尚逆命，扁箱鹿角谁为敌。

士夫困征讨，买花载酒谁为适。

天子端然少旁求，股肱耳目皆奸慝（音te特）。

依违用事佞上方，犹驱饿民运造化防暑厄。

吾闻躬耕南亩舜之圣，为民吞蝗唐之德。

未闻eK孽苦苍生，相群相党上下为蝥贼。

庙堂食禄不自惭，我为斯民叹息还叹息。

损神终日谈虚空，不必归命于胎中。

我神不西亦不东，烟收云散何濛濛。

尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。

世人逢一不逢一，一回存想一回出。

只知一切望一切，不觉一日损一日。

劝君修真复识真，世上道人多忤人。

披图醮录益乱神，此法那能坚此身。

心田自有灵地珍，惜哉自有不自亲。

明真汩没随埃尘。

古人皆执古，不辞冻饿悲。

今人亦执古，自取行坐危。

老菊凌霜葩，狞松抱雪姿。

武王亦至明，宁哀首阳饥。

仲尼岂非圣，但为互乡嗤。

寸心生万路，今古棼若丝。

逐逐行不尽，茫茫休者谁。

来恨不可遏，去悔何足追。

玉石共笑唾，驽骥相奔驰。

请君勿执古，执古徒自隳（音hui灰）。

从唐德宗贞元末到宪宗元和时期，以韩愈为首的一派诗人，一反大历以来圆熟浮丽的诗风，走上险怪幽僻一路，他们主张“不平则鸣”与“笔补造化”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱。如韩愈的《陆浑山火》和卢仝的《月蚀诗》等都足以代表这种诗风。刘叉也是这一诗派的著名人物，以《冰柱》《雪车》二诗为最有名，而《冰柱》诗尤奇谲奔放，寄托遥深，为后世所称扬。

全诗可分为三段。从首句到“更堪走风沙”为第一段。在这一段里，诗人首先揭露了当时的社会现实：干戈不息，民不聊生。安史乱后，接着出现藩镇割据的局面，而吐蕃也多次出兵骚扰西南边疆，诗里所说的“骚然县宇，土崩水溃，畹中无熟谷，垅上无桑麻”，反映了当时因战祸连绵而造成的田园荒芜景象。诗人为了躲避兵灾，逃向四川，而四川也非乐土。旅途是艰辛的，漫长的，而在兵荒马乱中跋山涉川，不仅要忍受风霜劳顿之苦，还要时时提防恶人的侵害。“貂裘蒙茸已敝缕，鬓发蓬舥，雀惊鼠伏”，写出了旅途中的狼狈情景，为下文借写冰柱抒发感喟作了铺垫。 从“天人一夜剪瑛琭”到“直下不能抑群邪”为第二段。这一段是全诗的主要部分，描绘了冰柱的奇丽景色。在一夜大雪之后，房檐间的冰柱垂挂下来，大大小小，高高低低，一样的晶莹洁白，玉色琼辉。它不是冰柱，而是天上玉龙的爪牙；它不是冰柱，而是汉高帝的斩蛇宝剑！这两个奇特的比喻，不仅写出了冰柱的风神，还为下文写它的不为世用张势：它不能化为及时雨，使田禾滋壮；而只能化为泥浆，使道路艰难。它不能化为九江的波浪，奔向大海；而只能浸没于峡谷，沉沦于天涯。它不能化为双井名泉，煮茗煎茶；它不能化为中山美酝，芳香四溢。它不能蓄而为池，积而为沼，养鱼种芰；它不能为甘泉，不能为饴露，使这特异的祥瑞征兆为世俗赞夸。它只能凭着它的清沏之气，孤洁自赏，自凝自消。它的光彩虽不大，却无法掩遮；它负着曲瓦，不能施展神锋，铲除奸邪。这一大段的描绘，句句是在写冰柱，却句句关合到诗人自己。诗人的怀才不遇的激愤之情，刚傲不羁的性格，全面地显示了出来。

从“奈何时逼”到末句为第三段。这一段写冰柱消失以后的感慨。天晴冻解，冰柱从梦中消失，杳无踪迹。万物的成与毁是天决定的，它对于冰柱不会特加恩泽，却反而使那些井蛙壁虫，顺生易长，背着人，缩着头，聒噪不休。希望天子能回造化之力，把冰柱珍藏在柜子里，使它永远放出光辉。这一段比上一段更深一层，拿容易消失的冰柱和最易繁衍的蛙虫对比，揭示出当时政治上的小人横行、贤士在野的情况。最后诗人把理想寄托在皇帝身上，希望他能挽转形势，重用贤才。诗的最后两句是画龙点晴，点出了诗的主题，就是说只要皇帝能重用贤士，排斥奸邪，就能消弭战祸，天下太平。

这首诗在艺术上很有特色，以冰柱入诗，题材新奇。更奇的是对冰柱的形象描写，把冰柱拟人化，句句是写冰柱，也是句句在表露自己的怀才不遇。他用玉龙的爪牙，刘邦的斩蛇宝剑来比喻冰柱，贴切而新鲜，为修辞手法创一特例。就诗体来说，这首诗是句子长短不一的杂言体，抒写较自由，适宜于表现较复杂的思想感情。用这种诗体，不可避免的是多议论，散文化。刘叉的这首诗显然是受《月蚀诗》的影响，而又加以发展，显得更为奇谲奔放。使这首诗显出它的最大特色的是在用韵方面。它用的是麻韵，麻韵字的音是响亮的，高亢的，但韵字却比较少，因有“险韵”之称。这首诗共二十七韵，全属麻韵，中间的“舥”字，“柤”字很少有人用过。“邪”字用了两次，前一个音“牙”，是剑名；后一个音“霞”，是奸邪之“邪”的另一读，音义不同，故得同用。用麻韵写古体诗，一韵到底的很罕见。本诗在抒写中一气贯下，纵横自如，在描绘冰柱一段，连用了六个“不为”排句，气势浩荡，郁结于胸中的不平之气，喷薄而出，“特禀朝沏气，洁然自许靡间其迩遐”两句，拗折多姿；“森然气结一千里，滴沥声沉十万家”两句，对仗整饬。这些句式的变化是和感情的起伏跌宕密切相连的，句子或长或短，或对仗，或散行，而最后都能很自然地落到韵脚上来，毫无生拼硬凑的毛病，用险韵而不觉其险，显示出诗人的才华，为唐代诗坛增添了光彩。宋代苏轼在《雪后书北台壁二首》中用“尖”“叉”二韵，第二首的末两句是：“老病自嗟诗力退，寒吟《冰柱》忆刘叉。”可以看出他对于刘叉的《冰柱》诗是很赞赏的。