命妇：泛称受有封号的妇女。命妇享有各种仪节上的待遇，一般多指官员的母、妻而言俗称为“诰命夫人”。历代封建王朝妇女的封号皆从夫官爵高低而定，唐以后形成制度。后宫内命妇的编制为一后、四妃、九嫔，此为高等级，婕妤、美人、才人算中级，宝林、御女、采女算低级。皇后和皇帝一样是不讲品级的，而其他后宫佳丽都和前朝的大臣一样有严格的品级。

唐代命妇定制一品国夫人，三品以上为郡夫人，四品为郡君，五品为县君。宋代有国太夫人、国夫人、郡太夫人、郡夫人、郡太君、郡君、县太君、县君、孺人等（以上，母加“太”字）。徽宗时改定封号，又有淑人、恭人等称号。清制，凡命妇封号，一品二品称夫人，三品称淑人，四品称恭人，五品称宜人，六品称安人，七品以下称孺人。不分正从，文武职相同。又，宫廷中嫔妃，称内命妇，外廷官员妻、母称外命妇。

命妇：《国语·鲁语下》：“命妇，成祭服。”韦昭注：“命妇，大夫之妻也。”唐陈鸿《长恨歌传》：“每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从。”《新唐书·礼乐志五》：“皇后初采桑，典制等各以钧授内外命妇。皇后采桑讫，内外命妇以次采，女史执筐者受之。”

据《礼记》记载的周代后妃制度是：“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”意思是，天子有六宫娘娘、三位夫人、九位嫔妃、二十七位世妇、八十一位妻子，加起来就有一百二十六个各种级别、各种名称的老婆。

唐朝后宫命妇有明确的地位，依次是：皇后；四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃(以上为正一品)；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛(以上为正二品)；二十七世妇：婕妤九人(为正三品)、美人九人(为正四品)、才人九人(为正五品)；八十一御妻：宝林二十七人(为正六品)、御女二十七人(为正七品)、采女二十七人(为正八品)。

皇后：周设置，皇帝的正妻，历代沿用。

贵妃：妃的称号，南朝宋武帝时始置，地位仅次于皇后。自隋至清多沿置。

贵嫔：嫔的称号，三国魏文帝时始置，地位仅次于皇后。晋、南北朝多沿置。

昭仪：嫔的称号，汉元帝时始置，为嫔妃中第一级。后历代沿置至明。

婕妤：嫔的称号，汉武帝时始置。后历代沿置至明，但颇少用。

美人：西汉内命妇的称号。后历代沿置至明。

贵人：内命妇的称号，东汉光武帝时始置，仅次于皇后。后历代沿置，但地位已下降。清代的贵人在妃、嫔之下。

才人：内命妇的称号，晋武帝时始置，后历代沿置至明，唐代的“才人”为宫官之正四品。

夫人：周代称诸侯的妻子，帝王的妾为夫人。另外也是命妇的封号，如唐代文武一品及国公的母亲、妻子皆称“国夫人”，三品以上的朝臣母亲、妻子皆称“郡夫人”；宋代执政以上之妻皆封“夫人”；明代一品、二品之妻皆封“夫人”。

朝鲜国王的正室妻子，称呼为王妃或者中殿

朝鲜国王的侧室妾室以及宫中女官等均属于内命妇，而像朝廷大臣的妻女等都属于外命妇，王妃是内、外命妇之首。

朝鲜国王的母亲则称呼为大妃或者王大妃

朝鲜国王的祖母则称呼为大王大妃

正宫：王妃。为内命妇之首，没有品阶，居住在景福宫交泰殿（也叫中宫或者中殿）

正一品：嫔 从一品：贵人（嫔是朝鲜国王侧室中地位最高的，仅次于王妃）

正二品：昭仪 从二品：淑仪

正三品：昭容 从三品：淑容

正四品：昭媛 从四品：淑媛（正一品到从四品均为上殿，正五品到从九品皆为宫中女官阶级）

正五品：尚宫 尚仪 从五品：尚服 尚食

正六品：尚寝 尚功 从六品：尚正 尚记

正七品：典宾 典衣 典膳 从七品：典设 典制 典言

正八品：典赞 典饰 典药 从八品：典灯 典彩 典正

正九品：奏宫 奏商 奏角从九品：奏变徵 主徵 奏羽 奏变宫

唐制规定命妇的服装分四种：朝服、公服、祭服、常服。前三种为礼服，即礼仪之服，是有礼仪等级制度后人们在正式场合穿着的服装。常服则是人们日常生活起居中穿着的服装。礼服有翟衣、钿钗礼衣等等。