弗朗索瓦-勒内·德·夏多布里昂(法语:François-René de Chateaubriand;1768年9月4日—1848年7月4日),
法国十八至十九世纪的作家,政治家,外交家,
法兰西学院院士。生于法国
布列塔尼伊勒-维莱讷省的
圣马洛市,
人物生平
父亲靠做生意发财而购置了贡堡的地产。夏多布里昂的青少年时代常在这里度过。中学毕业后乘船去
美洲探险。回国后由于参加了
孔德亲王的侨民团而逃亡到
布鲁塞尔和
伦敦,在流亡中写出了《革命论》等著作 。1800年回到法国 ,1801年发表《
阿达拉》,1802年,包括《
阿达拉》在内的《基督教真谛》全文发表,大获成功。并为此受到
拿破仑赏识。1814年发表《论波拿巴和波旁王室》,受到
波旁王朝的重用,1830年
七月革命后闭门写作6卷巨著《墓中回忆录》。
贡堡的童年
弗朗索瓦-勒内·德·夏多布里昂子爵出生于
圣马洛一个古老的没落贵族家庭。父亲曾是船长。幼年时与父母分开,3岁时,父亲在
布列塔尼购回家族曾经的领地贡堡(le château de Combourg),夏多布里昂便在这里度过剩余的童年时光。夏多布里昂的父亲性情阴郁,沉默寡言,因此夏多布里昂的童年是在一种压抑和沉闷的气氛中度过的。他和他的姐姐吕西儿的关系很好。
到美洲旅行
夏多布里昂在多尔和雷恩的学校
中修完中学学业。之后到
布雷斯特海军学校考试,但因为招生问题未
被录取,不久又回到贡堡,并到迪南的中学继续进修。1784年到1786年间,夏多布里昂出于
谵妄状态,痴情于自己虚构的“文学的女精灵”。他曾经在成为海军军官和神父之间犹豫,甚至想去印度(被父亲阻止),但最后还是选择了从军。1786年,他父亲去世,同年,他在纳瓦尔团得到了一个少尉的职务,不到两年便晋升为上尉。1787年,他遵从哥哥的意愿来到巴黎,被引荐入宫廷,并当上
路易十六的狩猎侍从,但他对此并不热心。但在巴黎的沙龙里,他见到了当时
文学界出名的人物。不久
法国大革命开始。夏多布里昂一开始对革命持同情的态度,但当巴黎的暴动越来越严重时,他决定远离法国,到美洲旅行。他花了一年在
北美南部的丛林中历险,和当地人生活在一起。这次旅行为他后来的创作提供了丰富的素材,他的诗歌《纳切兹》(Les Natchez)也在此期间初步成型。
流亡时期
1792年,夏多布里昂回到巴黎,在家庭方面的压力下,他娶了一位他从未谋面的同样来自
圣马洛的一个小贵族家庭的少女塞蕾丝特(Céleste Buisson de la Vigne)为妻。夏多布里昂与塞蕾丝特之间关系并不密切,数度与其他女子发生风流韵事,但塞蕾丝特始终对他保持忠诚,两人一直没有离婚,一同度过晚年。接着,夏多布里昂到科布伦茨参加了由
保皇党流亡者组成的军队。为此,塞蕾丝特以“流亡保皇党人的妻子”的罪名被逮捕,关押在
雷恩,直到
热月9日才被释放。在Thionville战役(法国革命军和保皇党军队的一场遭遇战)中,夏多布里昂负伤,被送到
泽西岛疗养,他的行伍生涯到此结束。
伦敦的生活
此后,从1793年起,夏多布里昂一直生活在伦敦,与居住在
布列塔尼的塞蕾丝特隔绝音信。因为生活窘迫,他开始靠给人上法语课和为
书商翻译作品为生。1797年,他出版了《论古今革命以及它们与法国革命的关系》(简称《革命论》)。在这本书中,夏多布里昂阐述了他对政治和宗教的见解。这些理念与他以后的实践并不一致,但展现了他作为作家的才能。
回到巴黎
1798年和1799年,夏多布里昂的母亲和姐姐朱莉先后去世,这使得夏多布里昂重新燃起对宗教的热诚。1800年5月,由于
执政府对流亡保皇党人的大赦,夏多布里昂得以回到法国。他担任了杂志《法国莫丘利》(Mercure de France)的编辑。在这本杂志上,1801年,他发表了小说《
阿达拉》(Atala),大受欢迎。不久他又发表了《勒内》(René),这是一部带有忧郁色彩的幻想式的作品,成为后来
浪漫主义的榜样。1802年4月14日,他的
抒情散文集《基督教真谛》发表,《
阿达拉》与《勒内》是其一部分。这本书发表在
拿破仑与罗马
教皇签订“政教协议”之际,符合拿破仑复兴天主教的意图,抓住了法国人民在大革命动乱之后希望恢复宗教的
社会心理。1803年,拿破仑派夏多布里昂以大使秘书的身份随
红衣主教约瑟夫·费什到罗马。不久两人发生争执,夏多布里昂被改派到
瑞士的
瓦莱州。1804年,他听到了昂基安公爵被处死的消息。这使得他立刻辞去了职务,并公开反对
拿破仑。
东方之旅
辞职后的夏多布里昂重新投入文学创作,他打算写一部基督教兴起时期的史诗(即《殉道者》)。为此,1806年,夏多布里昂游历了希腊、
小亚细亚、
巴勒斯坦、
埃及和
西班牙。1811年,《巴黎到
耶路撒冷纪行》发表。他在西班牙的见闻也促成了他的第三部小说:1826年出版的《最后的萨拉只家族的传奇》。回到巴黎之后,他发表了一篇尖锐的对
拿破仑的批评,将后者比作古罗马皇帝尼禄,并预言记录他的暴行的新的“塔西佗”必将出现。拿破仑立刻将他驱出了巴黎。
狼谷
遭驱逐的夏多布里昂开始在巴黎西郊的一处他称为“狼谷”的地方和塞蕾丝特一起隐居。在狼谷,他完成了散文体史诗《殉道者》,1809年发表。同时,他开始着手编写自己的回忆录。1811年,夏多布里昂当选
法兰西学院院士。但他在
就职演说中强烈批评
大革命中的某些暴行,结果被禁止坐上交椅,直到王朝复辟之后才正式入选。
辉煌时期
1814年,
波旁王朝复辟。夏多布里昂对此十分欢迎。
百日王朝期间,夏多布里昂随
路易十八出逃至根特,这使得他担任了路易十八的内务大臣一职。
拿破仑下台后,他成为
贵族院议员、内阁部长。然而不久后他发表的对路易十八的批评使他失宠,只得转投极端保皇党,支持未来的
查理十世。1820年,贝里公爵
夏尔·费迪南的谋杀案使夏多布里昂再次站到了朝廷一边。同年,他出任法国驻柏林公使。1822年,他出任法国驻
大不列颠大使,接着,又任
维罗纳会议的
全权代表,并不顾英国的反对,决定镇压
西班牙革命。回国后,他就任
外交大臣。镇压西班牙革命取得了成功,但由于与内阁部长德维列不和,他在1824年被解职。
反对派
下台后的夏多布里昂又一次站到了朝廷的反面,但这一次是作为自由主义者。他在巴黎议会和辩论报上猛烈抨击德维列。这个时期的他以捍卫保障自由和希腊独立的形象而大受欢迎。德维列下台后,他被
查理十世指派为罗马大使,但在波利尼亚克亲王任首相后,夏多布里昂又一次辞职。他的政治生涯从此结束。
退出政治
1830年的法国
七月革命后,对君主制不再抱有幻想的夏多布里昂拒绝对
路易·菲利普效忠,退出了政治界。之后的他重新开始文学创作,偶尔对新政权发表一点尖刻的评论。夏多布里昂的晚年是在完全隐居的状态下度过的,塞蕾丝特一直陪伴着他。1831年他发表了《历史研究》,想说明基督教对社会的改革作用。1833年他发表的《对
贝里公爵夫人的监禁的回忆录》使他被告上法庭,尽管最后被宣告无罪。
成就和归宿
夏多布里昂从1811年起就准备开始写自己一生的
回忆录,直到去世前不久,他仍在继续这项工作。他把这本自传性的巨著题名为《墓畔回忆录》(或译《墓外回忆录》,
法文:Mémoires d'
outre-tombe,直译为“坟墓外的回忆”)。《墓畔回忆录》不仅描述了夏多布里昂坎坷多舛的一生,也记录了他所处的变化巨大的时代,记录了他对这个时代各个事件和人物的评价,对于当时文学的看法。这本回忆录原计划在他死后出版,但是一直纠缠着夏多布里昂的贫困使他不得不提早出卖版权。1848年,塞蕾丝特去世18个月后,夏多布里昂在巴黎去世。他的遗体按他的遗愿,葬于
圣马洛港口的格朗贝岛(Grand Bé)上。
人物年表
夏多布里昂的一生可以分为十个有代表的阶段
第一阶段
1768年9月4日,弗朗索瓦-勒内·德·夏多布里昂出生于圣玛洛德一个没落贵族家庭。
1777年5月,全家迁往贡堡,此时开始大量阅读书籍。
1777—1781年 在多尔念中学,假期与吕西尔同会贡堡。
1782年,在莱纳城上学,接受了耶稣会教士的熏陶。
1783年,中学毕业后遵父母之命到布鲁斯特,但拒绝参加海军考试,声称要“从事教职”。在迪南中学有过短暂逗留。
1784—1786年 在贡堡居住,“疯狂的两年”,读了不少
启蒙主义思想家的作品。
1786年,其长兄依靠与路易十六的首相间的
私人关系,为他谋得纳瓦尔团陆军
少尉之职。8月9日,离开贡堡去冈布莱任职。9月6日,其父勒内·奥古斯特逝世。
第二阶段
1787年2月19日,经人引荐进入王宫。在王家狩猎活动中见到国王路易十六。9月,重返驻扎迪普的纳瓦尔团。打算写一部“有关美国的小说”。
1788年,与姐姐朱莉和吕西尔一起逗留巴黎。
1789年,在巴黎居住,开始借债度日。目睹了七月市民暴动的情景。《缪斯年鉴》发表了他的一组
田园诗《乡间爱情》。
第三阶段
1790年 前往富热尔。闲居巴黎。开始考虑去美国旅行。
1791年 4月8日,为了避开大革命的冲击,夏多布里昂听从封塔纳的忠告,与皮毛商结伴渡海,在
巴尔的摩登陆。7—11月,游历美国内陆。
1792年 1月2日,在法国
勒阿弗尔登陆。2月20日,“出于理智”,娶有钱的女子塞莱斯特·德·拉维尼为妻。7月,他与长兄再次流亡国外,并投奔勤王军参加叛乱,在提雍维尔之役中受伤。
后转赴
泽西岛,住在贝代舅舅家。
1793年 侨居
布鲁塞尔,后由泽西岛转赴
英格兰,以翻译和教书为生,在伦敦过着贫病交加的日子。开始写作《革命论》。
1794年7月9日,其母亲、妻子及几个姐姐获释。夏多布里昂在贝克尔教授法语。
1795年 与夏洛特·艾福斯恋爱受挫,返回伦敦。完成《革命论》。开始创作《纳切兹人》。
第四阶段
1797年3月,发表第一部著作《革命论》。
1798年1月,与封塔纳正式订交。5月31日,其母病逝。6月,朱莉来信,告知母亲出狱后、病死
前对其不信教颇为痛苦,夏多布里昂重新皈依基督教。
1799年,《基督教真谛》初稿完成,打算以《基督教的道德与诗意》为题发表。
1800年5月8日,到达加莱港,与封塔纳重逢。改名换姓回到巴黎,以向报刊自由撰稿为生,并认识了
拿破仑的
兄弟姐妹们和一些赞同拿破仑恢复基督教的上层人物。12月,发表《致公民封塔纳的信》,署名为《基督教真谛》的作者。
第五阶段
1801年,开始与德·博蒙夫人往来。7月,得以从流亡贵族的名单上除名。作为“试探气球”,他把《基督教真谛》的一个片段以《
阿达拉》为题予以发表。作品一问世即获得成功。完成《勒内》的写作。
1802年4月14日,《基督教真谛》与《
阿达拉》《勒内》一并出版,护教巨著《基督教真谛》在罗马教皇与
法国政府缔结协议前四天出版,一面世即受到
拿破仑与保王党的赏识,七年内
重版八次。
1803年 《基督教真谛》再版。5月4日,夏多布里昂被任命为驻罗马的梵蒂冈教廷使馆
一等秘书,后升任大使。11月29日,受命出任驻瓦莱公国使节。萌发写作“生平回忆录”的念头。
第六阶段
1804年与1792年离别的妻子重逢。3月21日,德·昂吉安公爵被枪决,同首席执政
拿破仑决裂而辞职。住在费瓦克德·库斯蒂纳夫人家,结识娜塔丽·德·
诺阿耶。准备写作《迪奥克莱蒂安时代殉教者传》。
1805年,偕妻子游览奥维德和
阿尔卑斯山。《勒内》单行本出版。《
阿达拉》和《勒内》使夏多布里昂称为著名的浪漫主义作家。
1806年 7月13日,开始
意大利、希腊、
巴勒斯坦、
土耳其、埃及、等
近东之行,以实现《基督教真谛》一书中提出的寻求神奇的异教徒和真实人物典型的计划。11月,从
亚历山大大港登船,中途遭遇风暴,记下大量的
读书笔记、文献资料和游览印象。
1807年,春天,在西班牙与娜塔丽·德·诺阿耶建立私情。6月,回到巴黎。
第七阶段
1808—1809年 隐居狼山,勤奋写作。
1809年 出版《殉道者》。由于一堂兄被当作保王党处决,他与帝国当局结下不解之仇。再次决定写作回忆录。
1809—1811年 主要写作《从巴黎到耶路撒冷纪行》。
1811年 当选
法兰西学院院士,但
拿破仑不予承认。夏多布里昂未能发表入院演讲,因为这是一篇发对第一帝国的
檄文。出版《从巴黎到耶路撒冷纪行》。撰写悲剧《摩西》。
1812年 与娜塔丽·德·诺阿耶断绝私情。因发表不谨慎的言论,他的朋友、警察局局长帕斯基埃命令其离开巴黎回迪普埃。
1813年,开始写作论战性的小册子《论波拿巴和波旁王室》。
第八阶段
1814年4月5日,发表《论波拿巴和波旁王室》。7月8日,被任命为驻
瑞典大使。
1815年,陪侍
路易十八驾临冈城。封为子爵,任贵族院议员和内阁大臣。
1816年,被从
国务大臣名单上除名。发表政治作品《根据宪章建立的君主立宪政体》。
1821年3月,封塔纳去世。进一步得到
波旁王朝重用,被任命为驻柏林大使。7月,辞职,猛烈抨击德卡兹。
1822年1月1日,赴任柏林。被任命为引人注目的驻伦敦大使。被任命为全权公使,代表法国出席
维罗纳会议。12月,开始移居外交部。写作《墓畔回忆录》。
1823年1月初,接任外交大臣,促成法国对西班牙宣战,以恢复斐迪南七世的统治和重振法国军威,镇压了西班牙人民发对
君主专制的起义。与柯德丽·卡
斯泰拉纳发生私情。
1824年,被维莱尔撤职。转入半
自由主义的反对阵营,为《辩论》撰稿。9月,发表《国王驾崩》《国王万岁!》等文章。选定格朗
贝岛为坟地。
第九阶段
1826年,迁往巴黎地狱街。拉得沃卡购得版权后出版了《全集》。小说《阿邦赛琪拉末代王孙的艳遇》和《纳切家族》初版。《革命论》注释本初版。
1827年,发表《
美洲游记》,记录他游览北美的经历。《基督教真谛》出少儿删节本。
1829年5月,从罗马返回法国。8月,辞职。继续写作《墓中回忆录》。
第十阶段
1830年7月25日,
查理十世颁布“四项赦令”,夏多布里昂坚决反对。7月30日,拒绝向
路易·菲利普宣誓,退隐。
1831年,在
日内瓦居住六个月。出版《复辟和选举产生的君主政体》和《历史研究》。
1832年,再次前往
瑞士小住,不久回地狱街居所。发表小册子《贝里公爵夫人囚禁备忘录》,为企图煽动叛乱的
贝里公爵夫人辩护。
1833年5月24日,在布拉格第一次谒见查理十世。还赴
威尼斯,以支持
贝里公爵夫人的诉讼案。为回忆录写下序言:《作为遗嘱的序言》。
1834年,在雷卡米夫人家朗读《园林修道院回忆录》。修改《墓中回忆录》,发表其中的
结束语部分。
1836年,萨拉与德洛阿公司买下《墓中回忆录》版权。出版两卷本《英国文学漫谈》。
1837年,发表《墓中回忆录》中关于
维罗纳会议的部分。
1838年 出版两卷本《维罗纳会议》。
1842年,《墓中回忆录》定稿。
1843年,访问伦敦,探访德·尚博尔伯爵。
1844年,出版《朗塞传》。《墓中回忆录》
版权转让给《新闻报》,报社力主连载,为避免冒犯同时代的人。夏多布里昂对回忆录大加删芟,作品初版大为
失色,读者反应褒贬不一。
1845年,与
德尚博尔伯爵在威尼斯再度会面。《墓中回忆录》最后一遍修订(1845—1847)。
1847年2月12日,德夏多布里昂夫人去世。再次为《墓中回忆录》作序。
1848年7月4日,在巴黎
贝克街110号逝世。7月19日,在圣玛洛举行葬礼。根据其遗愿,葬在格朗贝岛,“面对(他)酷爱的大海”。10月21日,《新闻报》开始连载《墓中回忆录》。
1850年 由于莫里斯瓦扬的耐心工作,完整的《墓中回忆录》在
布鲁塞尔出版。
出版著作
出版图书
人物影响
夏多布里昂可以说是
浪漫主义文学的奠基人。他对大自然的描写和对自身情感的抒发成为了一代浪漫主义作家的榜样。他首创的“情感浪潮”的
写作方法成为了浪漫主义作家常用的
滥觞。他的思想和政治行动多有矛盾,一方面推崇王政主义,一方面又崇尚自由,就连他自己也感到困惑。
人物评价
15岁的
雨果曾立志:“我愿成为夏多布里昂或什么都不是。”(Je veux être Chateaubriand ou rien ! )