西周时期的司寇。周天子是最高裁判者。中央设大司寇，负责实践法律法令，辅佐周王行使司法权，大司寇下设小司寇，辅佐大司寇审理具体案件。大、小司寇下设专门的司法属吏。此外，基层设有士师、乡士、遂士等负责处理具体司法事宜。

负责建立和颁行治理天下的三法，以辅佐王惩罚（违法的）诸侯国，禁止四方各国（的叛逆）：

一是惩罚（违法的）新建立之国用轻法；

二是惩罚（违法的）旧国用中法；

三是惩罚乱国用重法。

用五种刑法纠察民众：

一是针对野地之民的刑法，以鼓励务农而纠察是否勤劳；

二是针对军队的刑法，以鼓励服从军令而纠察是否有离队的；

三是针对六乡之民的刑法，以鼓励德行而纠察是否有不孝的；

四是针对官府的刑法，以鼓励贤能而纠察是否失职；

五是针对国都之民的刑法，以鼓励谨慎而纠察是否恭敬。

其一，以“三刺之法”裁决狱讼。所谓“三刺”乃为分别征求群臣、群吏和万民的意见，然后裁决案件纠纷。此法相当于后世公审咨询裁决制度。

其二，以“五听之法”断狱。所谓“五听之法”，乃“五声听狱讼，求民情：一曰辞听（观其出言，不直则烦）；二曰色听（观其颜色，不直则赧）；三曰气听（观其气息，不直则喘）；四曰耳听（观其听聆，不直则惑）；五曰目听（观其眸子，不直则眊）”。

掌管全国司法和刑狱的大臣，明代为正二品，清代为从一品。

刑部尚书，中国古代官职，相当于今日的司法部长。

中国古代官署刑部的主官。刑部尚书的官职最早出现于隋，明、清两代沿袭此制。

在清时，由于统治者是来自山海关外的满族人，所以为了维护满族的统治地位，清初各部主官均为满人。顺治五年（1648年），顺治皇帝在六部改设两位主官，满汉各一。刑部也由此首次迎来两位尚书，称“刑部满尚书”和“刑部汉尚书”。名义上，二者在行使职权时不分级别高低，完全平等，然而由于满人在整个社会处于统治地位，所以部内权力基本上掌握在满尚书手中。

清光绪三十二年（1906年），清政府宣布“仿行宪政”，改刑部为法部，刑部尚书之职正式从中国历史上消失。

相传夏、商时就有司寇的官职，掌管治安刑狱，周初有己姓后裔苏忿生任周朝司寇，他的子孙有的就以司寇为氏。

是上古官名，尧舜时就设立了，主管教化民众和行政事物，周朝以地官为大司徒，相当于宰相。相传舜为尧司徒，子孙以为氏。

各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官；隋唐时是州郡太守（刺史）的属官；另外：古代战争中，战车不管如何先进，它的机动性还是受地形道路限制，所以，行军需要队形整齐，交战也一样，严谨的车阵是士兵依托的基础，使勇敢者和怯懦者都不能独自前进或后退。在战国时期，晋军首先特设“司马”一职，专门纠察队列秩序，这也是“司马”一姓的来历。

相传少昊设司空官职，专管天下水利土木工程建设，周朝改称冬官为大司空，传说尧时，大禹任司空，禹的子孙就有以官名司空为氏的。