峱山是山东青州境内处于盆地中的一座历史名山。其貌不扬的峱山，其专享而奇特的名称，来源于春秋时期“齐王猎峱”的故事和《诗经·齐风》中的民歌《还》。《东周列国志》的“齐桓公礼贤下士纳宁戚”是与峱山有关的典故。青州附近的省道和经济区以峱山命名。

齐鲁大地上有许多的山，更不乏名山。如泰山、崂山、沂蒙山等，它们都以不同的面貌闻名于世。而在古九州之一的青州有一座历史名山，也许很多人没听说过，它就是奇特的峱山。

说它奇特，还真是奇特。虽然它其貌不扬，却是天下闻名。首先是名字，光这个“峱”字就够奇的，现在一般电脑的常用字库中都找不到这个字。新华字典和现代汉语词典对“峱”（音náo）字的解释是：古山名，在今山东省青州境内，靠近临淄。可见这个字，是只为这一座山造的，而不做他用。一座山享用一个字，这是很大的殊荣和特权！

峱山的来历奇特。这里有一段“齐王猎峱”的故事。相传，春秋时期，青州西部淄河南岸的稷山附近，出现了一种形状奇怪的野兽，相貌狰狞，十分凶残，白天躲在山坳里，夜晚出来偷吃猪羊，糟践庄稼，闹的百姓不得安宁，他们上书请官府来打。在京城临淄的齐王知道后，便带上兵将亲自来剿杀怪兽。齐王在山顶上指挥，天黑前叫人埋伏在庄稼地里，约好发现怪兽点火为号，一齐出动，将怪兽一网打尽。天交三更时分，那群怪兽不知有埋伏，又出来祸害百姓。兵将们从四面包围过来，远的用箭射，近的用刀砍，杀了半天，怪兽都被消灭了。天明后，发现稷山的南边和北边各多了一座山。北边的一座像是牛的形状，后来人们就把它叫做“牛山”。稷山东边齐王指挥猎峱的那座山，后来人们就叫它“行围山”，南边的那座山和怪兽的形状差不多，马不像马，牛不像牛，虎不像虎，猴不像猴，样子很不好看。文人们便用一个犬，一个丑，一个山，造了这个“峱”字，从此，那座山就叫了峱山。

峱山的来历纯属民间演义，只能作为茶余饭后的故事听，不足为信。然而在《诗经·齐风》里有一首民歌《还》，可是真实地记录了打猎生活的愉快和猎人之间的交往情感。同时也是一首赞美峱山的诗。据说这是齐哀公时期的一首民歌，哀公好打猎，影响很大，一时全国打猎成风，当时，峱山周围就是皇家经常狩猎的地方。这首诗说的是两个青年猎人，在峱山打猎相遇的故事。他们礼貌、善良、勇敢、顽强，互相协作，共同捕猎。同时诗内对峱山的整体风貌也作了描述。

《还》原诗这样写道：

子之还兮，遭我乎峱之间兮。

并驱从两肩兮，揖我谓我儇（xuān）兮。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。

并驱从两牡（mǔ）兮，揖我谓我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。

并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

翻译成白话文意思是：

你多敏捷呀，遇着我在峱山之中啊。

并马追赶两只大兽啊，对我拱手夸我迅捷啊。

你多秀美啊，遇着我在峱山的路上啊。

并马追赶两只雄兽啊，对我拱手夸我优秀啊。

你多顽强啊，遇着我在峱山南边啊。

并马追赶两只野狼啊，对我拱手夸我健壮啊。

地理位置奇特在于：峱山的四周都是山，峱山就坐落在中间的盆地里，而且和周围哪一座山也不相连，或近或远都隔着庄稼地。北面是杏木山和稷山，东面是康山和象山，南面是黑山和柏山，西面是寨山和常家山，八座山围绕着峱山，只有西北方向一条沟通往淄河。八座山围成了一块丘陵盆地，峱山便成了盆地中的绿岛，十分醒目。再就是青州的水系大部分都是往东流，惟有峱山周围的水是往西流。

峱山不是很高，既没有险峻的峰峦，也没有幽深的洞窟，现在看来就是一座平平常常的山。可是在两千五百年前，这里可是山清水秀，古木参天，是个游览休闲的好地方。

因为两千五百年前的峱山风景优美，又离齐国京城不远，峱山自然就成了王公贵族的游乐场，从国君到大臣，都经常到峱山来游玩。据说齐桓公“礼贤下士纳宁戚”的故事就发生在这里。因为有了这桩美谈，峱山一旦与齐桓公有了联系，成为古代名山也就成了峱山的历史必然。

据《东周列国志》记载：齐桓公征伐宋国回来时，从峱山下经过，正好碰上卫国的贤士、满腹经纶的宁戚，戴着破斗笠光着脚，赶着牛车，敲着牛角，唱着那首讽刺时政的《饭牛歌》也从这里经过。宁戚长夜漫漫齐桓公听出了歌中的不满情绪，便向前去询问，宁戚显得很傲慢。齐桓公就叫人把他绑起来，并说要砍他的头，可宁戚一点也不害怕，在对话中齐桓公觉得这个人很有才能，遂转怒为喜，这时相国管仲又极力保荐，求贤若渴的齐桓公便把宁戚带入宫中，后拜宁戚为大夫，与管仲同参国政。宁戚不负众望，在治理国家中显示了非凡的才能，特别是在发展农业生产方面，他制定了一系列方针政策，使得齐国的农业蒸蒸日上。峱山便与“礼贤下士”的故事一起名扬四海，流传千古了。

峱山的现代机遇很奇特。青州城西绵延近30公里的经济发展区，竟然以“峱山”命名。从青州至齐鲁石化新修的一段省道也叫峱山路，真是占尽了风光。历史已经给了峱山深厚的文化底蕴，时隔两千五百年，峱山又焕发了青春，以它独有的风貌挺立在世人面前，继续着自己的辉煌。

峱山地理位置奇特，峱山的四周都是山，峱山就坐落在中间的盆地里，而且和周围哪一座山也不相连，或近或远都隔着庄稼地。北面是杏木山和稷山，东面是康山和象山，南面是黑山和柏山，西面是寨山和常家山，八座山围绕着峱山，只有西北方向一条沟通往淄河。八座山围成了一块丘陵盆地，峱山便成了盆地中的绿岛，十分醒目。所以峱山恰是洛书九宫之中宫，所以是龙场核心。

峱山的历史文化底蕴更是非常深厚，可总结为一兽一诗一贤。

1、一兽：指峱山之峱。相传，齐王在山上打猎时，猎取了一个叫不上名字的怪物，齐王便将怪物命名为“峱”，后来这座山就被人们称为峱山。以后人们将此野兽神化，此兽丑陋不堪、体格庞大，面目狰狞，铃眼巨耳，却心地善良，从不侵害百姓，又力大无比，且能抵御恶兽扰民，说这座峱山就是神兽所化云。自黄帝以至于晚清，5000年来帝王皆尚狩猎，猎物即帝王之财。峱山以帝王猎物为名。此财宝之山也。连山易干支五行，丑为金库，亦相应之。

2、一诗：前面提到的《诗经·齐风》中的《还》诗，就是以峱山为背景写的，流传千载。这首《还》诗记录了真实的打猎生活，写了猎人之间的交情。也赞美了峱山。这首距今约2900年的民歌，记载了齐哀公时期峱山周围的打猎图景，让峱山的整体风貌鲜明呈现。不用说在山东，就是在全国能有几座山被《诗经》记载，可见峱山在当时是多么的著名，多么的令人羡慕！

3、一贤：指齐桓公礼贤下士纳宁戚。

宁戚，卫国人（今河南境内），早年怀经世济民之才而不得志，遂放牛于峱山（此很象姜子牙渭水钓鱼）。齐国宰相管仲来到峱山，发现此人虽然不济，但是眉宇间透露着不亢不卑的正气，知道必有来历，就主动上前搭话。宁戚坦然一笑，并不多嘴，只是没头没尾地回答了“浩浩乎”三个字。管仲不知道这是什么意思，又不便多问，只好无可奈何地暂时回府。他心中有事便紧皱眉头地琢磨，一个叫婧的小妾问他何事。管仲便将在峱山遇到赶车人的情况说了一遍，婧姓小妾嫣然一笑说；“人家已告诉你了，古诗《白水》曰：‘浩浩白水，鯈鯈之鱼。君来召我，我将安居。国家未定，从我焉如。’这人是来求官了。”

齐桓公路经峱山，宁戚又唱起《宁戚歌》：“南山灿、白石烂，中有鲤鱼长尺半。生不逢尧与舜禅，短褐单衣才至骭。从昏饭牛至夜半，长夜漫漫何时旦？”

这首著名的《宁戚歌》真实地表现出了怀才不遇之士自求用世的复杂心态。宁戚放牛的史实，至今在临淄李园街道办事处柳行头村存有“宁戚大夫饭牛处”的石碑的佐证。

杰出的政治家管仲十分推重宁戚，帮助齐桓公用好宁戚之长。他建议立宁戚为大司田主管农业的官员，他认为宁戚是有才能的农业专家，自己不如宁戚。宁戚由此负责齐国的农业生产，主持开垦农田，兴修水利，并兴渔盐之利。奖励垦荒，薄取租赋，齐国很快富裕强盛起来。

宁戚著有《相牛经》1卷，该书一直流传至今，为中国最早畜牧专著。

总结：一兽者，宝也，财也；一诗者，兴也，彩也；一贤者，才也。

峱山此处有财有彩更有才。

财，物质财富；

彩，精神财富；

才，智慧财富。

属于峱山大明堂的东北乐山则是中国文化的基因山——稷山。因稷山命名的“稷下学宫”是我国乃至世界最早的官办高等学府，历史上著名的诸子百家“百家争鸣”指的就是这里，这里是当时列国学术活动中心。此诸子百家“百家争鸣”形成的先秦文化成为国学的基础即中国文化的基因。

在3000年前至2000年前，大周帝国是世界上最富裕和文明的大国，而齐国又是中国最富裕和文明的诸侯。诸子百家的物质田园就是这块近于荒芜的峱山地域，它静悄悄的沉寂了2500年，如今王者之气已经在升腾，等待有王者风范的人去开发！