崇国，古地名。夏、商都有崇国。唐虞时期因为夏禹之父鲧建造城郭有功，尧把崇地（在河南登封市嵩山周围）封给了鲧，并让他负责管理那里的土地和人民，称“崇伯鲧”。古时，嵩山名为“外方”，夏商时称“崇高”。《国语·周语》称禹之父鲧为“崇伯鲧”，“崇高”之名缘于此。

历史记载

《竹书纪年·卷上》：“(帝尧)六十一年，命崇伯鲧”

夏、商都有崇国。应该是商灭夏之后，在丰、镐之间的关中地区。

崇国，古侯国，姒姓，位在今陕西省西安市鄠邑区一带。崇国也是一个很古老的国家，据说在今河南嵩山一带也有古崇国，那是虞舜时有崇氏部落首领鲧的方国，夏的前身。可能商代后有迁徙陕西的经历。殷末，崇侯虎即当时崇国国君。

从《史记》对崇侯虎的记录言辞中看，崇侯虎还是一个有政治头脑的殷商方国领袖。《史记》曰：“崇侯虎谮（读音：怎）西伯于殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。”帝纣乃囚西伯于羑里。”（羑里在今河南省汤阴县）言语十分客观，有远见。

今天陕西鄠邑区除了有扈国土地外，还有一部分属古代属崇国。《正义》上解释“崇国是受夏鲧（禹的父亲）所封，虞（舜）、夏、商、周皆有崇国，崇国盖在丰镐之间。”商末时崇国的国君是崇侯虎。凤鸣岐山，随着姬氏的兴起，崇国一直充当着阻击姬氏东进的角色。

周自遭受戎狄入侵后，不断东迁，古公亶父带领臣民渡过漆水和沮水，迁居到岐下（周之先祖封地原本在邰），今陕西省杨凌区。由于这一次伟大的迁徙，他们又来到了岐下，今陕西岐山县京当镇，其南有周原，并始改国名为周（后稷后裔的封国）。

据《汉书·地理志》记载：“昔后稷封斄（读音：邰），公刘处豳（读音：宾），大王（古公亶父的父亲）徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼墙，务本业，故……。”文章中肯定地说明，斄、 豳、 岐、 酆、 镐，系后稷子孙的发祥地。那也是一个经过多次迁徙的族群。

周国在东迁扩张过程中，与崇本有积怨，自然与崇国发生冲突，于是史籍中有了“伐崇”的记载。

首先，《尚书·大传》中有“文王六年伐崇”的记载。其次，《史记·周本纪》曰：“明年，伐崇侯虎。而作丰邑，自岐下而徙都丰。”此句中的明年，指伐邘国的第二年，文王伐崇国的那一年，据推算即在周文王去世的前一年（文王八年），即公元前1049年左右。但与《尚书·大传》“文王六年伐崇”（前1051年）的记载有一点出入。说明在公元前1050年前后一年，崇国遭受到周的进攻而败亡。

《吕氏春秋·郡守》所说：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”《吴越春秋》：“鲧筑城以卫君，造郭以居人，此城郭之始也。” 就此说来，作为“城郭之始”，鲧建造的崇国城池应为中国第一城。打破了有人说“鲧筑城是为防洪堵水”的说法，主要还是“卫君、居人”。今天都认为“君”是指君主，崇国城里并没有君王，因此有人说鲧筑建的是尧帝的国都，并非崇国。

其实古代对“君”的解释不只是指君王。《说文》：“君，尊也。”《白虎通》：“君者，群也。群下归心也。”《仪礼·子夏传》：“君，至尊也。”注：“天下诸侯及卿大夫有地者皆曰君。”简而言之，君臣，群体、诸侯均可称“君”，我们权当把“君”当作政府的简称，“卫君”就是保护政要。“居人”即居住市民。在此之前，史书对鲧的记载很少，他的身份只是黄帝的后裔，权势之户，说他是部落领袖，也是根据黄帝的地位而推测。《尚书·尧典》详细记录尧帝根据四岳的推荐让鲧去治水过程。说明是鲧是从“崇伯”这个职务上调去的，“治水无状”后就被“殛（流放）于羽山”，不可能在治水失败后再去当“崇伯”。

《史记·夏本纪》索隐：“皇甫谧云：‘鲧，帝颛顼之子，字熙。’又连山易云：‘鲧封于崇。’故《国语》谓之‘崇伯鲧’。”除此之外尚无其他“职称”，因为他的儿子“大禹”治水成功后，建立中国第一个大统奴隶制王朝“夏”，故后人又将其父鲧称为“夏鲧”。如果说“鲧”是夏人，他死时“夏”朝也未“诞生”。