元恂（483年～497年），原名拓跋恂，本字元道，后改宣道，
代郡平城（今
山西省大同市）人，
鲜卑族。
北魏宗室大臣。孝文帝
元宏嫡长子，宣武帝
元恪异母兄。
元恂，字元道，生于太和六年（482年），是北魏孝文帝
元宏的长子，母为
孝文贞皇后林氏。太和七年（483年），元恂的母亲林氏按北魏“
子贵母死”制度而被赐死，元恂由曾祖母文明太后冯氏（
冯太后）抚养照顾，常将他带在身边。太和十年（486年），冯太后亲自给他取名为恂，字元道，于是大赦天下。太和十七年（493年）七月初五日，
孝文帝立元恂为皇太子。在祖庙为元恂举行加冠典礼时，
孝文帝驾临光极殿东堂，召元恂入见，就加冠典礼的意义对他进行教导。太和二十年（496年），改字为宣道。
孝文帝迁都
洛阳后，曾命元恂前往旧都平城。言谈举止等方面的礼仪，孝文帝都为他一一作了规定。元恂前来辞别时，孝文帝说：“如今你本不应该去平城，但太师
冯熙在平城逝世，朕既身居皇位，不能轻易去为舅公奔丧，只好让你代朕表达对舅公的哀思，并可祭拜你母亲的陵墓，以尽做儿子的孝心。你到了那里，办完太师的事后，应去祭拜祖先的陵墓。祭拜完后，你族祖南安王
拓跋桢那里，可去问候一下。在路上，应当温习研读经籍，回到洛阳那天要亲自来见朕。”以后孝文帝每年出征出巡时，元恂常常留守洛阳，主持宗庙祭祀典礼。
元恂不喜欢读书学习，体形高大肥壮，很不习惯黄河洛阳地区的炎热气候，常常思念北方。中庶子
高道悦多次苦言相劝，元恂对他深怀怨恨。孝文帝前往
嵩山，元恂留守
金墉城，在西掖门内与左右侍从密谋，打算征调牧马轻骑返回平城，于是亲手在宫中杀死高道悦。领军元俨把守城门严加防范，直到当天夜晚局势才平静。第二天清晨，尚书
陆琇将此事快马飞报给正在南去嵩山途中的孝文帝，孝文帝闻知，大为震惊和惋惜，对外严守秘密，仍按计划到达汴口之后，才返回京城。召见元恂，数说他的罪行，与咸阳王
元禧等亲自动手杖责元恂，自己打完，便令元禧接着打，打了一百余下，命人扶拽而出。元恂被打得躺了一个多月才能起床，被囚禁在城西别馆。孝文帝在清徽堂召见群臣，商议废掉太子元恂之事。司空、太子太傅穆亮，尚书仆射、少保
李冲，一起脱帽叩头向孝文帝请罪。孝文帝说：“你们自责是为了自己，我所商议的是却是国家大事。古人言‘大义灭亲。’如今元恂竟要违抗父亲背叛皇帝，意图盘踞恒、朔二州，天下还未有目无父亲的国家，元恂包藏如此祸心，并加以实施，今日不除去这小子，将给国家留下大祸患，若等朕死之后，恐怕会重演西晋的
永嘉之乱。”太和二十年（496年）十二月，孝文帝将元恂废为平民，把他安置在河阳，派兵看守监视，衣服饮食等方面的供应，仅使元恂能免受饥寒而已。元恂身处困境，颇为后悔，而有悔改之意，坚持诵读佛经，顶礼膜拜，诚心向善。
当初，孝文帝想为元恂娶司徒
冯诞的长女为妻，因为冯诞的女儿年纪还小，只好等长大了再加迎娶。于是就先给元恂娶了彭城刘长文、荥阳郑懿的女儿做侧室，初为左右“孺子”，当时元恂只有十三四岁。孝文帝泛舟天渊池，对
郭祚、
崔光、宋牟等人说：“人生应该顺其自然，不可以终日读书。我想让元恂早晨出来修习经传，吃过饭便返回宫中，下午再出来，黄昏结束。你们以为如何？”崔光说：“孔子曰：‘血气未定，戒之在色。’《传》曰：‘昼以访事，夜以安身。’太子年幼，正是求学上进之时，不宜在白天抛弃书本贪恋后宫的欢娱，这样也不利于太子幼小身体的成长发育，及一生的健康长寿。”孝文帝认为崔光的话很有道理，便不让元恂白天进入后宫。
太和二十一年（497年），孝文帝前往故都平城，路过长安。中尉李彪趁机密报孝文帝，告发元恂仍与左右密谋反叛。孝文帝在长安命中书侍郎
邢峦与咸阳王元禧，带着诏书和毒酒前往河阳，赐死元恂，元恂死时年仅十五岁。尸体仅用平常的衣服和粗木棺材收殓，就葬在河阳城。
太和二十二年（498年）冬天，御史台令史龙文观犯法应判死刑，为了减刑，他向
廷尉告发说，元恂被勒令自尽前，曾亲笔给孝文帝写了一封申诉信而被中尉李彪、侍御史贾尚扣留。贾尚因此而被廷尉逮捕。当时李彪正闲居在家，孝文帝驾临
邺城，
尚书上疏请求逮捕李彪押往洛阳，但正好碰到大赦，于是就没再加以追究。贾尚出狱后，突然得了重病，没过几天就去世了。
魏收《
魏书》：①“不好书学，体貌肥大。”；②“恂在困踬，颇知咎悔，恒读佛经，礼拜归心于善。”
李延寿《
北史》：“庶人险暴之性，自幼而长，终以废黜，不得其终。斯乃丹朱、均之性，
尧舜不能训也。”