星期，汉语词语，读音为xīng qī，原指农历七月七，后亦指成婚之日，现常指连续七天排列的周而复始的作息日期，即星期制度。

民间传说谓牛郎、织女相会之期。

唐 王勃 《七夕赋》：“伫灵匹於星期，眷神姿於月夕。”

况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“附会星期，描抚月夕，比作人间欢爱。”

清 朱昂 《菩萨蛮》词：“银河光隐隐，料是星期近。”

明 汪廷讷 《种玉记·梦俊》：“年少，梦中恍惚相逢，想是星期将到。”

曹禺 《日出》第三幕：“这是在一星期后的夜晚。”

老舍 《月牙儿》二五：“一两个星期过去了，希望越来越小。”

巴金 《憩园》七：“明天是星期，不是 老李 拼命催，我还不想回来。”

阿英 《浙东访小说记》：“次日星期轮船又不开行。”

叶圣陶 《北上日记·一月九日》：“今日星期，闭门休假。”

主词条：七夕节

农历的七月初七这一天是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕爱情节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。西关在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

主词条：星期制度

星期制度起源于巴比伦，在公元321年3月7日由罗马皇帝君士坦丁大帝确定并一直沿用，并在明末清初随基督教在中国传播。民国时期规定使用公历之后，星期制度逐步普及起来。

七曜在中国夏商周时期就是当时天文星象的重要组织成分，在中国上古时代，古人就以日、月与金、木、水、火、土五大行星为七曜，亦作“七耀”。东晋范宁《榖梁传序》中就有七曜为之“盈宿”的记载。中国的七曜开始并未作为时间单位，七曜日最早在七世纪通过不空和尚和杨景风所译《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》传入中国。

中国古代也有类似“星期”的规律。据史书记载，在汉代时，朝廷就在典章制度中明确规定：“吏员五日一休沐。”这个“休沐”就是休假的意思，《史记·郑当时列传》里提到郑当时在汉景帝时曾经担任太子舍人时他“每五日洗沐”，可见当时每五天休息一次。

一星期各日的名称如下：

在不同地区，一星期的开始时间并不完全一致：

*但越来越多的英文字典也开始以星期一定义为一星期的第一天，否则周末（weekend）就很难说得通。

从宗教的观点来看：

以上宗教均有按星期进行的礼拜活动，故而“礼拜”在许多方言中逐渐有了“星期”的含义。