李商在（朝鲜语：이상재，1850年—1927年），朝鲜近代史上的政治家、社会活动家，基督新教信徒。字季皓，号月南，本贯韩山李氏。早年科举落第，投奔朴定阳门下。1881年随“绅士游览团”东游日本，1887年随朴定阳出使美国，1896年参与独立协会，与徐载弼、尹致昊同为独立协会三巨头，为伸张民权而活动。1902年因涉嫌谋逆而被捕下狱，在狱中皈依了基督教。1904年出狱，历任皇城基督教青年会教育部和宗教部委员长，积极投入爱国启蒙运动中。日韩合并后，李商在于1913年就任基督教青年会的总务，利用基督教在朝鲜的特殊地位开展独立运动。1927年去世，大韩民国建立后追叙建国勋章。

1850年11月29日（旧历咸丰元年庚戌十月二十六日），李商在出生于朝鲜忠清道舒川郡的一个没落两班家庭，自幼接受传统的汉学教育，尤好《左传》。1867年参加科举考试，但落榜了。在亲戚李长稙的引荐下，李商在投奔当时的承旨朴定阳，成为其门生。1881年，李商在作为朴定阳的随员，加入了“绅士游览团”访问日本的行列中。他与游览朝士中的洪英植过从甚密，受洪英植的委托调查日本的邮政制度。而后他积极协助洪英植创办朝鲜的邮政事业，1884年10月邮政局建立后，洪英植任总办，李商在则被任命为邮政局司事，并负责仁川邮政分局的建设。1884年12月发生“甲申政变”，洪英植参与其中并死于政变。政变后邮政局裁撤，李商在也被迫落乡回籍。

1887年，李商在的主人朴定阳被任命为驻美公使，朴定阳欲使李商在随同出行，遂推动李商在复出，任亲军后营文案，而后作为朴定阳的书记官，出使美国，1889年又随朴定阳回国。但当时朝鲜的宗主国清朝认为朴定阳出使美国是挑战宗主权之举，遂对此进行干涉，迫使朝鲜政府封杀相关人员。因而李商在又一次落乡，过着隐居读书的生活。

风头过了以后，李商在于1892年被重新起用为典圜局委员。1894年“甲午更张”以后，朴定阳在新政府中出任学务大臣，李商在亦被提携为学务参议。随后他以学部参书官的身份先后兼任学部编辑局长、师范学校长、外国语学校长等官职。他在当时参加了驻朝欧美外交官组织的贞洞俱乐部，与其主人朴定阳共同作为“贞洞派”（亲欧美派）人物而活跃于朝鲜政坛。

1896年2月“俄馆播迁”以后，贞洞派夺权，李商在也被擢升为内阁中书，同年10月改任议政府总务局长。1896年7月，在徐载弼的发起下，安駉寿、李完用、金嘉镇、南宫檍等30多名绅士在朝鲜首都汉城（今韩国首尔）组织了独立协会，李商在也参与其中。起初独立协会只是汉城官僚的社交团体，李商在在其中的地位也并不高，到1897年以后逐渐演变为外争主权、内护民权的启蒙团体，李商在也开始在独立协会中活跃起来，到1898年8月28日当选为副会长，与徐载弼、尹致昊并列为独立协会三巨头。他参与领导了万民共同会，为伸张民权而斗争，但因守旧派制造“匿名书事件”而遭陷害，于1898年11月初与郑乔、南宫檍等十多人被逮捕，锒铛入狱。后来在汉城民众集会斗争之下，李商在等人以笞四十的轻刑而获释放，但独立协会也一蹶不振。1898年12月25日，大韩帝国政府强制解散了独立协会。李商在虽仍保留议政府总务局长的官职，但他拒绝出仕，最后被守旧派头目洪钟宇所代替。

此后李商在过着在家读书的生活，但在1902年6月又遭逮捕下狱。原来当时亡命日本的俞吉濬试图反攻韩国，废黜高宗，成立新政府，而李商在、李源兢、俞星濬、洪在箕、金贞植等人则被列入新政府名单中，韩国政府破获这起阴谋后便将李商在等人全部逮捕，囚禁于警卫院中。李商在再度蒙冤入狱后，仍坚持读书，他在狱中接触到了基督教书籍，同时也受到已成为基督徒的狱友暨独立协会同志的李承晚的影响，皈依了基督新教。1904年4月27日李商在无罪释放，出狱以后的他一度在1905年12月被任命为议政府参赞，但逐渐脱离政界，开始投入以基督教青年会（YMCA）为中心的社会活动中。

李商在出狱后即加入了皇城基督教青年会，任该会首任教育部委员长，1907年又任宗教部委员长，从事民众启蒙事业。当时正值爱国启蒙运动时期，李商在发表各种演讲，积极投身教育事业，组织了许多青年活动。同时，他也不忘祖国的命运，1907年他曾强烈反对日本逼迫高宗退位。1910年《日韩合并条约》签订，朝鲜半岛沦为日本的殖民地，日本殖民当局取缔了朝鲜的一切团体，唯独基督教青年会因其国际背景而幸存，李商在就利用这一有利条件展开非暴力的独立运动。1913年，李商在就任皇城基督教青年会总务，他开始着手整顿包括在日本朝鲜基督教青年会在内的朝鲜各个YMCA组织，在1914年结合为一个整体——朝鲜基督教青年会全国联合会。1919年，李商在因受三一运动牵连而被日本殖民当局逮捕，遭到半年的牢狱之灾。1920年以后，李商在转任朝鲜基督教青年会全国联合会的名誉总务，他主张进行教育启蒙、物产奖励等非暴力的方式来培养民族实力，以最终实现独立自主，这也是当时朝鲜民族主义知识分子的主流意见。

为了实现这一目标，李商在老当益壮，更加积极地参加和组织各种社会活动。1922年，李商在与申兴雨、金活兰、李大伟等人来中国北京参加世界基督教学生同盟大会。1922年，朝鲜教育协会创设，李商在就任会长。1924年任朝鲜日报社长。1925年任首届全国记者大会议长，为朝鲜新闻事业的振兴和团结作出很大贡献。另外，此次会议也对信奉共产主义思想的朝鲜知识分子和新闻工作者被拉拢进民族主义阵营起到决定性的作用。

1927年2月15日，民族主义阵营和社会主义阵营联手成立了民族统一战线组织——新干会，以向共同的敌人——日本殖民者作斗争为目标。德高望重的李商在被推举为新干会的会长，继续领导独立运动。但不久之后的3月29日，李商在就与世长辞了。他去世后举行社会葬，数万民众为他送葬，朝鲜不少地方也为他举行了追悼会。初葬韩山，后移葬京畿道杨州。

李商在遗著有文集《青年呀》，收录了《青年为国家之基础》、《真平和》、《警告东亚日报执笔智愚者》、《青年会问答》、《上政府书》（1、2）、《独立门建设疏》等文章。

李商在是朝鲜近代史上宗教界著名的爱国人士。他因其长期从事启蒙事业和独立运动，指导青少年活动和鼓吹民族思想，在当时的朝鲜享有相当高的评价。他是朝鲜青年活动的先驱，同时也被尊为日本殖民时期的“民族的指导者”。韩国统监府称他“性格宕落不羁……与刘猛、尹孝定、俞星濬、崔锡敏并列为当代五人物”。尹致昊评价李商在是“一个简单、动机纯洁、拥有崇高人格的纯粹的人”。他去世后，举行了史上初有的盛大的社会葬仪式。1962年，大韩民国追叙建国勋章。韩国首尔宗庙前也建有他的铜像。