《燕将录》为唐代杜牧所作《樊川文集》中节选的传记

谭忠者，绛人也。祖瑶，天宝末令内黄，死燕寇。忠豪健喜兵，始去燕，燕牧刘济与二千人，障白狼口。（原注山名契丹路）后将渔阳军留范阳。

元和五年，中黄门出禁兵伐赵，魏牧田季安令其徒曰：“师不跨河二十五年矣，今一旦越魏伐赵，赵诚虏，魏亦虏矣，计为之奈何？”其徒有超佐伍而言曰：

“愿借骑五千，以除君忧。”季安大呼曰：“壮夫哉！兵决出，格沮者斩。”忠其时为燕使魏，知其谋，乃入谓季安曰：“某之谋，是引天下之兵也。何者？往年王师取蜀取夏，算不失一，是相臣之谋。今王师越魏伐赵，不使耆臣宿将而专付中臣，不输天下之甲而多出禁甲，君知谁为之谋？此乃天子自为之谋，欲将夸服於臣下也。今若师未叩赵而先碎於魏，是上之谋反不如下，且能不耻於天下乎。

既耻且怒，於是任智画策，仗猛将，练精兵，毕力再举涉河。鉴前之败，必不越魏而伐赵；校罪轻重，必不先赵而后魏。是上不上，下不下，当魏而来也。”季安曰：“然则若之何？”忠曰：“王师入魏，君厚犒之。於是悉甲压境，号曰伐赵，则可阴遗赵人书曰：魏若伐赵，则河北义士谓魏卖友；魏若与赵，则河南忠臣谓魏反君。卖友反君之名，魏不忍受。执事若能阴解陴障，遗魏一城，魏得持之，奏捷天子，以为符信，此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。於赵为角尖之耗，於魏获不世之利，执事岂能无意於赵乎？赵人脱不拒君，是魏霸基安矣。”季安曰：“善。先生之来，是天眷魏也。”遂用忠之谋，与赵阴计，得其堂阳，（原注：县名，属冀州）。

忠归燕，谋欲激燕伐赵，会刘济合诸将曰：“天子知我怨赵，今命我伐之，赵亦必大备我，攻与不伐孰利？”忠疾对曰：“天子终不使我伐赵，赵亦不备燕。”

刘济怒曰：“尔何不直言济以赵叛命？”忠系狱。因使人视赵，果不备燕。后一日，诏果来曰：“燕南有赵，北有胡，胡猛赵孱，不可舍胡而事赵也。燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心於赵，此亦燕之功也。”刘济乃解狱，召忠曰：“信如子断矣，何以知之？”忠曰：“潞牧卢从史外亲燕，内实忌之；外绝赵，内实与之。此为赵画曰，燕以赵为障，虽怨赵，必不残赵，必不为备。一且示赵不敢抗燕，二且使燕获疑天子。赵人既不备燕，潞人则走告于天子曰：燕厚怨赵，今无见伐而不备燕，是燕反与赵也。此所以知天子终不使君伐赵，赵亦必不备燕。”刘济曰：“今则奈何？”忠曰：“燕孕怨，天下无不知，今天子伐赵，君坐全燕之甲，一人未济易水，此正使潞人将燕卖恩於赵，败忠于上，两皆售也。是燕贮忠义之心，卒染私赵之口，不见德於赵人，恶声徒嘈嘈於天下耳，唯君熟思之。”刘济曰：“吾知之矣。”乃下令军中曰：“五日毕出，后者醢以徇。”济乃自将七万人，南伐赵，屠饶阳、束鹿（原注二县属深州），杀万人。

暴卒于师。

济子总袭职，忠复用事。元和十四年春，赵人献城十二（原注德州管平原、安陵、长河、棣州管厌次、滴河、阳信、?、平昌、将陵、蒲台、渤海）冬诛齐，三分其地。忠因说总曰：“凡天地数穷，合必离，离必合。河北与天下相离六十年矣，此亦数之穷也，必与天下复合。且建中时，朱Г搏天子狩畿甸，李希烈僭于梁，王武俊称赵，朱滔称冀，田悦称魏，李纳称齐，郡国往往弄兵者，低目而视。当此之时，可为危矣，然天下卒於无事。自元和已来，刘辟守蜀，栈道剑阁，自以为子孙世世之地，然甲卒三万，数月见羁。李?横大江，抚石头，全吴之兵，不得一战，反束缚帐下。田季安守魏，卢从史守潞，皆天下之精甲，贺赵为骑，鼎立相视，可为强矣。然后史绕堑五十里，万戟自护，身如大醉，忽在槛车。季安死，坟杵未收，家为逐客。蔡人被重叶之甲，圆三石之弦，持九尺之刃，突前跳后，卒如搏鹗一可支百者累数万人，四岁不北二三，可为坚矣，然夜半大雪，忽失其城。齐人经地数千里，倚渤海，墙泰山，暂大河，精甲数亿钤其?厄，可为安矣，然兵折於潭赵（原注：地名，郓西六十里），首竿於都市。此皆君之自见，亦非人力所能及，盖上帝神兵下来诛之耳。今天子巨谋纤计，必平章於大臣，铺乐张猎，未尝戴星徘徊，<军页>玩之臣，颜涩不展，缩衣节口，以赏战士，此志岂须臾忘於天下哉。今国兵??北来，赵人已献城十二，助魏破齐，唯燕未得一日之劳，为子孙寿，后世岂能帖帖无事乎？吾深为君忧之。”总泣且拜曰：

“自数月已来，未闻先生之言，今者幸枉大教，吾心定矣。”明年春，刘总出燕，卒于赵，忠护总丧，未数日亦卒。年六十四，官至御史大夫。

忠弟宪，前范阳安次令，持兄丧归葬于绛，常往来长安间。元年孟夏，某遇於冯翊属县北徵中，因吐其兄之状，某因直书其事。至於褒贬之间，俟学《春秋》者焉。

谭忠是绛地（今山西绛县）人。他为人豪迈雄健，爱好谈兵，燕镇节度使刘济给他两千

兵马，让他驻守白狼口。唐宪宗元和五年，宦官率领朝廷禁卫部队讨伐赵镇，魏镇节度使田季安（对下属们）说：“赵镇的人如果成为俘虏，（我们）魏镇的人也会成为俘虏，打算（考虑）怎么应对这件事呢？”他的属下说：“给我五千铁骑来解除您的忧虑。”田季安大声说：“（真是）勇猛啊！一定出兵。”

谭忠当时代表节度使刘济出使魏镇，得知了田季安（中途截击朝廷军队）的企图，便前

去对田季安说：“你部下的主意，这是要引来天下的军队（攻打魏镇）啊。为什么这样说呢？以往朝廷军队的谋划一次也未失过手，这是宰相的谋略。现在，朝廷的军队越过魏镇去讨伐赵镇，不任用老臣宿将带兵，反而把兵权专门交给宦官，不征调全国的军队，而主要派出朝廷直属的禁卫部队，您知道这是谁的主意吗？这是皇上自己做出的决定，想要在臣属面前夸耀（自己英明），（让）臣属佩服（自己）。现在如果朝廷禁军还没有攻打赵镇，却先在魏镇境内被消灭了，这（就表明）皇上的谋略反而不及臣属，能不被天下人羞辱吗？（皇上）既感到羞耻又感到恼怒，就会任用勇猛善战的将领，训练精锐的部队，全力起兵渡过黄河。朝廷汲取以往失败的教训，一定不会越过魏镇去攻打赵镇；比较赵镇和魏镇罪责的大小，一定不会先打赵镇然后攻魏镇。这就叫既不上也不下，正好对着魏镇而来。”田季安说：“既然这样，那么怎么办呢？”谭忠说：“当朝廷军队进入魏镇境内时，您要好好犒劳他们。此时，您要将魏镇全部兵马调往边境，号称攻打赵镇，可以暗中给赵镇送信说：‘魏镇如果攻打赵镇，那么河北的仗义之人会说魏镇出卖朋友；魏镇如果援助赵镇，河南的忠君之臣会说魏镇反叛朝廷。出卖朋友和反叛朝廷的名声，魏镇是不能容忍和接受的。您如果能送给魏镇一座城池，魏镇能够拿此城向皇上报捷，把这座城池作为报捷的凭据。这样就使得魏镇在北面能够（继续）侍候赵镇，在西面能够（继续）做朝廷之臣。对赵镇来说，仅为一点点损失；对魏镇来说，能获得世间少有的利益，您难道能够对赵镇（的安危）毫不在意吗？’”田季安于是采用了谭忠的计谋，与赵镇暗中商议，得到了赵镇的堂阳城。

谭忠回到燕镇后，打算鼓动刘济攻打赵镇，正逢刘济集合各位将领说：“皇上知道我怨恨赵镇，如果命令我讨伐赵镇，赵镇也必然全力防备我。出兵讨伐与不出兵讨伐，哪种做法更有利呢？”谭忠赶忙回答说：“皇上最终是不会让我们去攻打赵镇的，赵镇也不会防备燕镇。”于是（刘济）派人到赵镇侦察，赵镇果然不防备燕镇。过了一天，皇上的诏书果然送来了，说：“燕镇南面是赵镇，北面有胡人。燕镇一定要替我小心谨慎地守护北部边境，不要让我再牵挂胡人（方面）的忧患，而能够集中精力对付赵镇。”刘济就说：“事情确实像你判断的那样，你是怎么知道的呢？”谭忠说：“潞镇节度使卢从史表面上与燕镇亲近，内心实际是忌恨燕镇的；表面上与赵镇断绝往来，内心实际是帮助赵镇的。（我们）在这里替赵镇考虑：燕镇把赵镇作为屏障，虽然怨恨赵镇，但肯定不会伤害赵镇，赵镇没有必要防备燕镇，（这样）一来显示赵镇不敢抗拒燕镇，二来可使燕镇受到皇上怀疑。赵镇人既然不防备燕镇，潞镇人便会跑去报告皇上说：‘燕镇非常怨恨赵镇，现在赵镇遭受攻击却不防备燕镇，这说明燕镇相反是帮助赵镇的。’这就是我知道皇上最终不会让您攻打赵镇，赵镇也不会防备燕镇的原因。”刘济说：“现在应当怎么办呢？”谭忠说：“燕镇与赵镇结下仇怨，天下无人不知。现在皇上出兵攻打赵镇，您却使整个燕镇的兵马，一个人也没有渡过易水（去攻打赵镇）。这是燕镇怀着对朝廷的忠心，最终（却）招来偏袒赵镇的口实，（既）不被赵镇人感激，而坏名声徒然喧闹在天下人的耳畔。请您仔细地考虑这个问题吧！”刘济于是亲自率领七万人向南边讨伐赵镇。

谭忠，唐末官员。寿六十四，官至御史大夫。

刘济，刘济（757年－810年），幽州（今北京）人，唐朝藩镇割据时期任卢龙节度使，忠于朝廷。父亲刘怦，原为卢龙节度使朱滔手下的雄武军使，因忠勇义烈，深受军心，颇得朱滔信任，累官至幽州大都督府长史、御史大夫、卢龙节度副大使、管内营田观察、押奚契丹、经略卢龙军使。朱滔死后，传位于刘怦，贞元元年九月，刘怦病死，被朝廷追赠为兵部尚书，军中拥立刘济继位，任卢龙节度使。有该人物文献《刘济传》。

田季安（？－812年），唐朝藩镇节度使、军阀，前任魏博节度使田绪第三子，节度使田承嗣之孙。娶昭义行军司马元谊之女为妻。衙内兵马使田兴（后改名田弘正），规劝田季安。田季安不听，反而迁怒于田兴，田兴“阳为风痹，灸灼满身”。田季安长期沉溺酒色，患风病，杀戮无度。元和七年（812年）八月，田季安暴死，其子田怀谏年十一岁，大权落入家僮蒋士则手上。众推田兴继任节度使。其他儿子有田怀理、田怀询、田怀让。

文章从一个侧面反映了唐王朝藩镇割据严重，藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。

《樊川文集》共二十卷，含作品四百五十多篇，诗歌一百七十八首。杜牧在文学上的才华是多方面的，诗歌、散文、辞赋、政论都有造诣。他有比较进步的文学见解，认为文章应“以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫”（《答庄充书》），强调文以致用，语言形式只为内容服务。他还说：“某苦心为诗，未求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间。”（《献诗启》）

杜牧的文学成就，主要在诗歌方面，晚唐诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。其古诗受杜甫影响，多为社会政治题材，格调豪健跌宕，寓风骨于流利之中。《感怀诗》、《郡斋独酌》等，叙述了唐代自安史乱后，藩镇割据、战祸连年、民穷国困的情况，抒发了安邦建国、造福人民的政治抱负，也包含报国无门、壮志难酬的悲愤。此外，《杜秋娘诗》、《张好好诗》，同情封建社会中，妇女的不幸遭遇；《李甘诗》赞扬朋友的刚直气节，也是名篇。杜牧的今体诗，以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》运用比兴手法，把北方边地人民比作惊弓的哀鸿，并对他们在异族侵略下颠沛流离的生活，表示了深切的同情，哀婉而有余味。《洛阳长句》以豪放的气调，抒发自己旷达的胸怀，同时也流露出怀才不遇的忧伤心态。杜牧的一些写景 小诗，如《泊秦淮》、《山行》、《江南春》绝句，大多托景见情，以质朴的语言、简洁的白描，传达出悠远不尽的诗情画意。而像《赤壁》、《乌江亭》、《题商山四皓庙》、《过华清官绝句》之类的咏史绝句，则笔法含蓄，讽刺深刻。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”、“江东子弟多才俊，卷土重来来可知”，都是对历史上兴亡成败的关键问题，发表独创的议论，叙议结合，警拔精悍。杜牧也写过一些放浪、颓唐的诗作，如《遣怀》、《赠别》、《叹花》等，无疑是诗中的糟粕。

杜牧的文章，以政论著称，“纵横奥衍，多切经世之务”（《四库全书总目》），在晚唐也自成一家。他的《燕将录》、《罪言》、《原十六卫》、《战论》、《守论》、《上李太尉论北边事启》、《送薛处士序》、《阿房宫赋》等，都有感于时政而发，表达了他论政、用兵、固边、削藩各方面的政治主张，是散文中的重要作品。尤其是《罪言》，纵论天下大势，主张削平藩镇，加强统一。文章议论犀利，见解深刻，在当时很有影响，被宋祁的《新唐书·杜牧传》全盘收录，欧阳修自认为笔力不可及（费衮《梁溪漫志》）。在晚唐四六骈文通行的情况下，杜牧写文章坚持使用散体，笔锋犀利，精炼晓畅，继承了中唐古文运动的传统。著名的《阿房宫赋》则骈散兼用，融叙事、抒情、议论为一炉，创“散赋”新体，突破了唐初以来，赋体日益骈偶化、声律化的趋势，对后来的赋体发展有重要影响。

杜牧的创作，以俊爽豪健、清新自然的艺术风格，受到后世的好评，在唐代独树一帜。清代洪亮吉说他“文不同韩、柳，诗不同元、白，复能于四家外诗文皆别成一家”（《北江诗话》）；全祖望甚至称誉他为“唐长庆以后第一人”（《杜牧之论》）。

杜牧（公元803－公元约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，“大杜”。与李商隐并称“小李杜”。