爱人（ài rén）是一个汉语词语，指爱慕的人、恋爱的对象或婚姻对象。

【词目】：爱人

【类别】：

1、书面文言词语

2、一般常用词汇

【读音】：

1、<书面文言词语>ài rén

2、<一般常用词汇>àiren

【注音】：

1、<书面文言词语>[ㄞˋ] [ㄖㄣˊ]

2、<一般常用词汇>[ㄞˋ] [ㄖㄣ]

【轻音】：

1、<书面文言词语>无轻音

2、<一般常用词汇>“人”为轻声字

【儿化】：无儿化音

【词性】：

1、<书面文言词语>动词

2、<一般常用词汇>名词

【用法】：

1、<书面文言词语>作谓语

2、<一般常用词汇>作主语、宾语

【构成】：

1、<书面文言词语>复合式

2、<一般常用词汇>偏正式

1、<书面文言词语>爱别人，爱护并帮助他人。

2、<一般常用词汇>

(1)丈夫或妻子——在跟第三者说话时，夫妻一方对另一方的昵称，表现出更加恩爱的感情。

(2) 或指他人夫妇中的一位。

(3) 情人、恋人。恋爱中男女的一方，未婚的恋人。

(4)所爱的人。指男女双方心里在乎的那个人，可以无私的为其付出，又不要求对方回报的那个他（她）。

1. 爱护百姓；友爱他人。《论语·学而》：“节用而爱人，使民以时。”《孟子·离娄下》：“仁者爱人。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“﹝ 广陵王 ﹞博厚以容物，宽明而爱人。” 康有为 《大同书》辛部第十二章：“当太平之世……所奖励者，惟智与仁而已。智以开物，成务，利用，前民；仁以博施，济众，爱人，利物。”

2. 谓仰慕人。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修楚元王墓教》：“夫爱人怀树，甘棠且犹勿翦。”

3. 可爱的人。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“可以我爱而谓之爱人，我憎则谓之憎人，所喜则谓之喜味，所怒则谓之怒味哉？”

4. 指恋爱中男女的一方。 茅盾 《马达的故事》：“不曾听说 马达 有爱人，也没有谁发见过 马达 在找爱人。” 巴金 《灭亡》第二章：“这是他底表妹，他底幼年时期的唯一的爱人。”

5. 指丈夫或妻子。 瞿秋白 《乱弹·忏悔》：“落拓的学生青年，常常会做这样甜蜜的幻梦：将来找到相当的职业，不一定太阔，甚至于很清苦的，可是有一个爱人在怀里，有一个温暖的家庭。”

6. 惹人喜爱。《儿女英雄传》第六回：“只听说金子是件寳贝……你看看，黄澄澄的怪爱人儿。”

1、<书面文言词语>《论语·学而》：“节用而爱人，使民以时。”

2、<一般常用词汇>茅盾 《马达的故事》：“不曾听说 马达 有爱人，也没有谁发见过 马达 在找爱人。”

1、<书面文言词语>（1）君子之爱人以德。（2）宽厚而爱人。

2、<一般常用词汇>（1）我的爱人在家呢。 （2）他爱人在县剧团当演员。 （3）铁哥的爱人真漂亮。

【近义词】：

1、<书面文言词语>助人

2、<一般常用词汇>恋人、情人

【同音词】：艾人　隘人

【近音词】：哀人　爱忍　矮人

【开头相同】：爱友　爱小　爱翫　爱沙尼亚人　爱昵　爱恤　爱服　爱琴文明　爱莫能助　爱远恶近　爱悯　爱子　爱面子　爱省　爱财如命　爱恨交织　爱日惜力　爱克斯射线

【结尾相同】：寡爱　相爱　信爱　契爱　荣爱　忠爱　剖爱　歆爱　过爱　颐爱　衽席之爱　将爱　优爱　见爱　博爱　倚爱　甘棠遗爱　遴爱

1、《现代汉语词典》 P5

2、汉典网

3、查字典网

4、爱词霸

“爱人”，是孔子儒家思想的重要观点之一。儒家“爱人”说主张“爱有差等”。孔子虽认为“泛爱众而亲仁”（《论语·学而》），但并非对一切人无差别的爱。孔孟主张爱有差等，即以自己为起点，推己及人，由近及远，逐渐扩大。爱之先后、程度也随远近而有差别。

儒家的“爱人”说侧重“修己”，启发人们在道德上的自觉。孔子讲“为仁”，强调要靠主观努力修养，他提出修养成为君子要“修己以敬”、“修己以安人”和“修己以安百姓”。（《论语·宪问》）

孔子的“爱人”说，不仅仅限于孝亲，而且扩大到广大士人集团。　现代人常用爱人来称谓自己的配偶，这一称呼来于英国。位于苏格兰达姆弗利的斯威特哈特寺院使英语单词“Sweet heart”含有了“爱人”之意。斯威特哈特寺院（Sweet heart的音译）是由1296年去世的巴纳德城堡领主约翰·巴里奥尔之妻德鲍吉拉夫人修建的。德鲍吉拉夫人与丈夫二人一生恩爱，丈夫死后，她将丈夫的尸体安葬，但将丈夫的心脏熏香后装在了象牙盒里随身携带，常常谓之曰：“我最可爱的心，不会说话的伙伴。”就这样佩带了一生。

临终前，她留下了这样的遗嘱：“如果我死了，为了让两颗连结着的心永远在一起，请将我丈夫的心脏放在我的胸上一起埋葬。”她早在生前就选好了墓地，并建立一座寺院，用拉丁语命名为多维尔凯科尔（甜蜜的心）。尔后，在英文中习惯地呼之为斯威特哈特寺院。1290年她逝世后不久，“斯威特哈特”一词即被作为“爱人”的同义语，被人们广为应用，还让人联想起一段忠贞不渝的爱情。

1. 爱情中并没有痛苦与争执，没有比较和沮丧，没有得到和失去，没有经验和执着的记忆，没有克制和纵欲。有的是纯真的心灵，你接近它便受到了它的信仰般的美的回馈。你必然要占有它，那么你必将失去它。它不能被占有，只有在你纯真的时候融入它，成为它的一个朴素的化身。

2. 人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本——世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣，它在短暂的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽假象。

3. 我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。

人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！

4. 面对你爱的人，不要去习惯他（她），不要去拿他（她）和别人做比较。你爱他，是你全部的世界，你的心中若生出对他（她）爱的懒惰，便告诫自己你犯了错误，然后心中重燃起炽热的情愫，像初识他（她）那样，珍惜他（她），爱他（她）。

5. 我们可以对两个或以上的异性付出我们的爱情吗？

当然可以。我们完全可以对多个异性付出自己最纯粹的爱情，只要这爱情是洁净的，那就是伟大的事情。

未来，人们越发崇尚精神的自由，爱情会像一件艺术品一样。一个旅行的人大可在不同的旅途中爱上不同的女子。爱情不会再附带那些俗世的东西，它是创造，艺术创作，是灵魂最大的喜悦。而自然，我们也可以为我们所爱的任何一个异性奉献自己的生命。

6. 我们应当允许自己的恋人，妻子或丈夫和别的人产生爱慕和身体的交流，只要他（她）仍然最爱的是你并永远不离不弃。如果他（她）最爱的不是你而离去也没什么需要争执和悲伤的。我们在爱时要无比的真挚投入，如果离开了也要像友人分别。不管如何他（她）曾经那么爱过你，将自己生命的一部分激情全给予了你。

阿拉伯人则用“我的黄瓜”。

立陶宛人则用“啤酒”来比喻。

波兰人把自己的情人比喻为“饼干”。

日本人则会说：“哎哟，是美丽的山花”。

法国人把自己心爱的人称为“小卷心菜”。

兹库人对爱人的最高爱称则是“我的小蒜”。

希腊姑娘则喜欢被人称为“像黄金虫一样”。

而列塔尼人则兴奋地把恋人比作“我的小青鱼”。

浪漫的维也纳人用“我的小蜗牛”来称呼心爱的人 。

捷克波希米亚最富爱情表达方式的话为“我母亲的灵魂”。

塞尔维亚人称呼自己的恋人为“小蟋蟀”时，就会沉侵在最大的幸福之中 。

而南斯拉夫的加尔纽拉人则用“我的小草”来表达对恋人最炽热的思想感情 。