王献之(344年-386年),字子敬,小字官奴,琅邪临沂(今山东省临沂市)人。东晋驸马、书法家、诗人、画家,简文帝
司马昱的女婿,书圣
王羲之第七子,与父合称“
二王”,与
张芝、
钟繇、
王羲之并列“四贤”。
人物生平
王献之,字子敬,小名
官奴,为右军将军
王羲之第七子,居于
会稽山阴(今浙江
绍兴)。他少负盛名,高超不凡,放达不羁,虽终日在家闲居,但形貌举止并不懒散,才华气度超过时人。
他曾与兄长
王徽之、
王操之一起拜访名士
谢安,两位兄长多谈世俗事,王献之只随便说了几句问候寒温的话。离开谢家后,客人问谢安王氏兄弟的优劣,谢安说:“小的优。”客人问原因,谢安回说:“大凡杰出者少言寡语,因为他不多言,所以知道他不凡。”后迎娶北中郎将
郗昙之女
郗道茂为妻。
王献之最初出任州主簿、
秘书郎,转任
秘书丞。后来,他被挑选为新安公主
司马道福的驸马,屡辞不得,遂与郗道茂离婚。已经执政的谢安十分敬爱王献之,请他担任自己的长史。
太元五年(380年),谢安因功进拜卫将军,王献之仍担任其长史。不久,授职
建威将军、吴兴太守,征拜入朝担任
中书令。
太元十年(385年),谢安病逝后,有关他的封赠礼仪在百官中存在着不同意见,只有王献之、
徐邈共赞谢安对朝廷有忠心与功勋。王献之上书,极力陈述谢安的功绩。孝武帝以隆重的礼仪封赠谢安。
王献之长期服散致疾,为了避娶新安公主,曾灸足心,导致落下后遗症。太元十一年(386年),病逝,时年四十三岁。
隆安元年(397年),凭借女儿
王神爱(安僖皇后)成为晋安帝的皇后,追赠侍中、
特进、
光禄大夫、
太宰,谥号为“宪”。
主要影响
书法
王献之幼年随其父王羲之学习书法,得其笔法,后又学习
张芝,在此基础上,对前人书法进行大胆变革,创造出了一种不拘六书规范、省并点画曲折、务求简易流便的“
破体”。王献之学习张芝,主要是效法其字字贯通的气势,变革发展了张芝的草书,即省并点画,务求简易,便于书写和血脉贯通。同时他又变革其父的草书,主要用“极草纵之致”,极力发挥“
一笔书”的笔势。王献之笔下的草书既有别于张芝,又有别于王羲之,自成一家。俞焯曾说:“草书自汉张芝而下,妙人神品者,官奴一人而已。”
谢安曾问王献之:“你的书法与令尊大人相比,怎样?”王献之道:“当然不同,各有所长。”
谢安道:“旁人评价不是这样。”王献之道:“旁人哪里知道。”
桓玄很喜爱他们父子的书法,做了两个书袋,分别装着他们父子二人的字画,放在左右欣赏。由晋末至梁代的一个半世纪,王献之的影响甚至超过了王羲之。梁书画家
袁昂在《
古今书评》中说:“张芝惊奇,钟繇特绝,逸少鼎能,献之冠世。”将
四贤并称。而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。梁陶弘景《
与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。当时几乎成了王献之的天下。一直到了唐代,
唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之,一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。宋人
米芾主要向王献之学习。现代书法家
胡小石更认为
张旭、
怀素一派之“
狂草”,便是由王献之草书发展而成的。
庾肩吾《
书品》将王献之的书法定为上中品。
张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等,并评其
真书第四、行书第二、
章草第一、草书第三,与其
飞白书都为神品,他的
八分书则被列为
能品。
盛熙明在《
法书考》中则将其书法列为上品。
王献之的遗墨保存很少,数量远没有王羲之那么丰富。因唐太宗贬献之而不购求其书作,内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法,并举“二王”,
宋太宗留意翰墨,购募古先帝王名臣墨迹,命
侍书王著摹刻《
淳化阁帖》。“凡大臣登二府,皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之
书帖的有七十三件,经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件,
北宋宣和年间,
宋徽宗雅好王献之书法,《
宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来,仅存的墨迹本,不逾七件,而且都是摹本,历代刻帖还保留着一些真迹刻本。
今传世名作《
洛神赋十三行》又称“
玉版十三行”。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞,清泉龙跃。精密渊巧,出于神智”。他的用笔,从“内拓”转为“
外拓”。传世草书
墨宝有《
鸭头丸帖》《
中秋帖》等,皆为唐摹本,他的《鸭头丸帖》,行草,共十五字,绢本。清代
吴其贞在《
书画记》里对此帖推崇备至,认为:“(此帖)书法雅正,雄秀惊人,得天然妙趣,为无上神品也。”他的《中秋帖》行草,共二十二字,神采如新,片羽吉光,世所罕见。清朝乾隆帝将它收入《
三希帖》,视为“国宝”。
绘画
王献之擅长绘画,曾应
桓温之邀将扇上墨迹改画成黑马
母牛。
张彦远在《
历代名画记》中目其画为“中品下”。
历史评价
谢安:吉人之辞寡,以其少言,故知之。(《
晋书》引)
萧衍:绝众超群,无人可拟。如
河朔少年,皆悉充悦,举体沓拖而不可耐。(《古今书人优劣评》)
袁昂:①
张芝经奇,
钟繇特绝,逸少(
王羲之)鼎能,献之冠世。四贤共类,洪芳不灭。(《
古今书评》)②王子敬书如河、洛少年,虽有充悦,而举体沓拖,殊不可耐。(《古今书评》)
李嗣真:子敬草书,逸气过父。如丹穴凤舞,清泉龙跃,倏忽变化,莫知所成。或蹴海移山,或翻波簸岳。而正书、行书,如田野学士,越参朝列,非不稽古宪章,乃时失体处。旧说称其转妍,去鉴疏矣。(《
书后品》)
窦臮:幼子子敬,创草破正。雍容文经,踊跃武定。态遗妍而多状,势繇已而靡罄。天假神凭,造化莫竟。象贤虽乏乎百中,偏悟何惭乎一圣。斯二公者,能知方祁氏之奚午,天性近周家之文武。诚一字而万殊,且含规而孕矩。然而真迹之称,独标俣俣。忘本世心,余所不取。
何哉?且得于书法,失于背古。是知难与之浑朴言,可以为礲斫主矣。(《
述书赋》)
张怀瓘:子敬行草之外,更开一门,非草非真,离方遁圆,兼真者谓之真行,带草者谓之行草。子敬之法,非草非行,流便于行草之间。逸少秉真、行之要,子敬执行草之权。父之灵和,子之神骏,古今独绝也。(《
六体书论》)
岑宗日:较其父风,但恨乏天机者,献之也。(《
书史会要》引)
黄伯思:
王氏凝、操、徽、涣之
四子书,与子敬书俱传,皆得家范,而体各不同。凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势,焕之得其貌,献之得其源。(《东观徐论》)
盛熙明:初学父书,顷习于张,后改变制度,别创其法。率尔师心,冥合天矩,雄武神踪,灵姿秀出。若
臧武仲之智,
卞庄子之勇。大鹏
抟风,长鲸喷沫,悬崖
坠石,惊电遗光。(《
法书考》)
陶宗仪:清峻有美誉,而高迈不羇,风流蕴藉,为一时之冠。……献之善隶书,咄咄逼人,……所以尽得羲之论笔之妙,论者以为如
丹穴凤舞、清泉龙跃,精密渊巧,出于神智。……献之虽以隶称,而草书特多,世曰
今草,即二王所尚云。(《书史会要》)
余嘉锡:子敬赏
井丹之高洁,故其为人峻整,不交非类。(《
世说新语笺疏》)
主要作品
王献之有文集10卷,始见于《
隋书·经籍志》注文记载,但注文称已亡佚。《
新唐书·艺文志》已不见著录。
张溥在《
汉魏六朝百三名家集》中辑有《王献之集》,《全晋文》收录有其文,《全晋诗》亦录有其诗。
轶事典故
墨迹变牛
有一次,
桓温让王献之在扇子上写字。王献之挥笔便写,突然笔落扇上,将字污染,王献之便将墨迹改画成黑马母牛,画得十分美妙。
偷儿恕毡
王献之一夜睡在书房里,一群盗贼潜入房中,将室内东西偷得精光。王献之慢慢地说:“偷儿,青毡是我家祖辈的遗物,只请你们留下这毡子。”盗贼惊慌而逃。
魏德不长
东晋太元(376年—396年)年间,
太极殿落成,
谢安打算让王献之题写匾额,以作为流传后世的
墨宝,但难于直言,试探道:“
曹魏时陵云殿匾额没有题写,就被工匠们误钉了上去,取不下来,只好让韦仲将(
韦诞)站在悬挂的
凳子上书写匾额。等匾额写罢,头发都变白了,衰老得仅剩一口
余气,回到家告诉子孙们,此后再也不能用这种方法题写匾额。”王献之明白谢安的意图,正色道:“韦仲将,是曹魏大臣,哪会有此等事。如果真有此事,足以显示曹魏德薄而不能长久。”谢安便不再追逼他题字。
婚姻憾事
关于王献之、
郗道茂的离婚以及与新安公主的婚姻,自古颇有争议。有人认为王献之因为郗家没落失势,为门户计才和新安公主成亲。也有人认为王献之是被逼无奈才和公主成亲,为了抗诏而灸足。《世说新语笺疏》引程炎震说称:“新安公主,简
文帝女也(见晋书 孝武文李太后传),母为徐贵人。
初学记十引
王隐晋书曰:‘安禧皇后王氏,字神爱,王献之女,新安公主生,即安帝姑也。’《御览·一百五十二》引《中兴书》曰:‘新安愍公主道福,简文第三女,徐淑媛所生,适
桓济,重适王献之。’献之以选
尚主,必是简文即位之后,此咸宁当作咸安。郗昙已前卒十余年,其离婚之故
不可知。或者守道不笃,如黄子艾耶?宜其饮恨至死矣。”
王献之为与郗道茂离婚之事遗憾终身。到他病重时,请道士主持上
表文祷告,本人应该坦白过错,道士问王献之一向有什么异常和过错。王献之说:“想不起有别的事,只记得和郗家离过婚。”
山川自映
王献之说:“从山阴道上走过时,一路上山光水色交相辉映,使人眼花缭乱,看不过来。如果是秋冬之交,更是让人难以忘怀。”
二王高下
王徽之和王献之曾经同坐在一个房间里,前面忽然起火了。王徽之急忙逃避,连
木屐也来不及穿;王献之却神色安详,慢悠悠地叫来随从,搀扶着再走出去,就跟平时一样。世人从这件事上判定
二王神情气度的高下。
兄弟情深
王徽之和王献之都病得很重,王献之先去世。一天王徽之问侍候的人说:“为什么一点也没有听到子敬的音讯?这是已经去世了。”说话时一点也不悲伤。于是就要
车前去奔丧,一点也没有哭。王献之平时喜欢弹琴,王徽之便一直进去坐在灵座上,拿过王献之的琴来弹,琴弦怎么也调不好,就把琴扔到地上说:“子敬,子敬,人和琴都不在了。”说完就悲痛得昏了过去,很久才醒过来。过了一个多月他也去世了。
傲然不屑
王献之从
会稽郡经过
吴郡,听说
顾辟疆有个名园,原先并不认识这个名园的主人,还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮,可是子敬(王献之字)游遍了整个花园后,只在那里指点评论优劣,旁若无人。顾辟疆生气不已,说道:“对主人傲慢,这是失礼;靠地位高贵来看不起别人,这是无理。失去了这两方面,这种人是不值得为伍的伧父罢了。”就把他的随从赶出门去。王献之独自坐在
轿子里,左顾右盼,随从很久也不来。然后叫顾辟疆派人把他送到门外,对被轰出来的事情坦然自若,置之不理。
举体无饶
范启给
郗超的信写道:“子敬全身干巴巴的,即使扒下他的皮,也没有一点丰满光泽。”郗超说:“全身干巴巴的比起全身都是假的,哪样好?”范
启本性矫揉造作,絮烦多事,所以嘲笑他。
管中窥豹
王献之只有几岁大的时候,曾经有一次观看门生们玩
樗蒲,看出双方的胜负,就说:“南边的要输。”仆人们见他是个小孩,瞧不起他,说道:“
这个小孩就像从管子里看豹,只看见豹身上的一块花斑(看不到全豹)。”王献之说:“我是远惭荀奉倩(
荀粲),近愧刘真长(
刘惔)。”(荀粲、刘惔二人从不与下层人接近)就拂袖而去。
十八口大缸
王献之七八岁时始学书法,师承父亲。有一次,
王羲之看献之正聚精会神地练习书法,便悄悄走到背后,突然伸手去抽王献之手中的毛笔,献之握笔很牢,没被抽掉。王羲之夸赞他:“此儿后当复有大名。”
十来岁时,他自认为字写得不错了。一天,他去问父亲:“我的字再练三年就够好了吧?”王羲之笑而不答,母亲摇着头说:“远着呢!”献之又问:“那,那五年呢?”母亲的头仍旧摇着。献之急着追问:“那究竟多少年才能练好字呢?”又问道:“父亲,大家都说您的字写得好,那有什么秘诀?”王羲之看看儿子,心想这书法没有扎实的基本功,怎么可能入人眼目呢,于是他走到窗前,指着院内的一排大缸说:“你呀,写完那十八口大缸水,字才有骨架子,才能站稳腿呢!”王献之听了心里很不服气,暗自下决心要显点本领给父母看。
于是他天天按父亲的要求,先从基本笔画练起,苦苦练了五年。一天,他捧着自己的“心血”作品给父亲看。王羲之没有作声,翻阅后,见其中的“大”字架势上紧下松,便提笔在下面加一点,成了“太”字,然后把字稿全部退还给献之。小献之心中有点不是滋味,又将全部习字抱给母亲看。母亲则仔细地揣摩,许久才叹了口气说:“我儿字写了千日,惟有
一点似羲之。”献之走近一看,惊傻了!原来母亲指的这一点正是王羲之在大字下面加的那一点!献之满脸羞愧,自感写字功底差远了,便一头扑进书房,天天研墨挥毫,刻苦临习。聪明的王献之深深的体会到写字没有捷径,只有“勤”字。
不知又经过了多少个日日夜夜,他的书法大有长进。后来终于成为举世闻名的书法家,与父齐名,并称“二王”。
人际关系
(表格主要参考资料)
后世纪念
云门寺,位于浙江省
绍兴市平水镇,始建于晋
义熙三年(公元407年)。据史载,王献之曾于此隐居,某夜其屋顶忽然出现
五彩祥云,王献之将此事上奏,
晋安帝遂下诏改建为寺,称“云门寺”,门前石桥名“五云桥”。唐人
王勃还召集了当时30多位名人,在云门寺王献之的山亭下仿兰亭的“曲水流觞”,并仿照《
兰亭集序》,写了一篇修契云门王献之山亭序。
艺术形象
戏剧形象
越剧电视剧《桃叶渡》:石小梅饰演王献之(反串);
大型歌舞剧《曲水流觞兰亭会》:马小倩饰演王献之(反串)。
影视形象
史料索引
《晋书·卷八十·列传第五十》