《小雅·白驹》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首别友思贤诗。全诗四章，每章六句，前三章写主人竭力殷勤地挽留客人，后一章写客人走后主人还是希望客人能常寄佳音毋绝友情。此诗文笔优美，隐意深刻，刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，形象鲜明，栩栩如生。

小雅·白驹⑴

皎皎白驹⑵，食我场苗⑶。絷之维之⑷，以永今朝⑸。所谓伊人⑹，于焉逍遥⑺？

皎皎白驹，食我场藿⑻。絷之维之，以永今夕⑼。所谓伊人，于焉嘉客⑽？

皎皎白驹，贲然来思⑾。尔公尔侯⑿，逸豫无期⒀？慎尔优游⒁，勉尔遁思⒂。

⑴小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。驹：小马。

⑵皎皎：毛色洁白貌。

⑶场：场圃，菜园。

⑷絷（zhí）：用绳子绊住马足。维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。

⑸永：长。此处用如动词，延长。今朝：今天。

⑹伊人：那人，指白驹的主人。

⑺于焉：在这里。

⑻藿（huò）：豆叶。

⑼今夕：于“今朝”意思相同。

⑽嘉客：做受优待的客人。一说逗留，盘桓。

⑾贲（bì）然：文饰，装饰得很好。思：语助词。

⑿尔：你，即“伊人”。公、侯：古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。

⒀逸豫：安乐。无期：没有终期。

⒁慎：慎重。优游：悠闲自得。

⒂勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。

⒃空谷：深谷。空，“穹”之假借。

⒄生刍（chú）：喂牲畜的青草。

⒅其人：亦即“伊人”。如玉：品德美好如玉。

⒆金玉：此处皆用作意动词，珍惜之意。

⒇遐（xiá）心：疏远之心。

光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆苗。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今朝。所说那位贤德人，请在这儿尽逍遥。

光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆叶。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今夜。所说那位贤德人，在此做客心意惬。

光亮皎洁小白马，快速来到我的家。为公为侯多高贵，安逸享乐莫还家。悠闲自在别过分，不要避世图闲暇。

光亮皎洁小白马，空旷山谷留身影。一束青草作饲料，那人品德似琼英。走后别忘把信捎，切莫疏远忘友情。

关于这首诗的创作契机，学界有多种说法。《毛诗序》曰：“《白驹》，大夫刺宣王也。”《毛传》释云：“刺其不能留贤也。”以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留也。”认为作者只是要留贤者，却留不住。明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为周武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。然而汉魏时期，蔡邕《琴操》就说：“《白驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有“彼朋友之离别，犹求思乎白驹”之句。今人余冠英《诗经选》上承蔡、曹，以为是留客惜别的诗。

《小雅·白驹》全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。

这首诗，第一、二两章是反复唱叹，只换了几个字，第一章的“苗”“朝”“逍遥”换成第二章的“藿”“夕”“嘉客”，别的词语都一样。反复唱叹，表达留客人的深情。第三、四两章，除首句相同外，别的句子都不同，表达的情思曲折而丰富。再就第一、二章看，藉白驹的食我苗，食我藿，把它拴起，实际是要借此来留住客人“以永今朝”，“以永今夕”，正表达主人留客的深情。

这首诗形象鲜明，栩栩如生。在修辞上，第一、二两章用的是复叠格，此外每一章的头一句都是复叠。“皎皎”是摹状格，光说“白驹”嫌不够，还用“皎皎”来写出它的光彩。“爱屋及鸟”，由于爱客人连带客人骑的白驹也显得有光彩了。“逍遥”也是摹状格，摹状客人自得的样子。“贲然”摹状客人的光彩貌。“其人如玉”，“如玉”是明喻，赞美客人的品德。“毋金玉尔音”，把“尔音”比作“金玉”是隐喻，这首诗运用了许多修辞手法，加强了诗的形象性，表达了对贤人的赞美。

宋代朱熹：“赋也。为此诗者，以贤者之去而不可留也。故托以其所乘之驹，食我场苗而执维之。庶几以永今朝，使其人得以于此逍遥而不去，若后人留客而投其辖于井中也。”（《诗集传》）

明代孙鑛：“写依依不忍舍之意，温然可念，风致最有余。”（陈子展《诗经直解》引）

清代方玉润：“观其初则欲絷白驹以永朝夕；继则更欲靡以好爵，而不暇计贤者之心不在是也；终则知其不可留，而惟冀其毋相绝，时惠我以音耳。诗之缠绵亦云至矣。”（《诗经原始》）

《小雅·白驹》这首诗对后世文学创作产生了一定的影响，”白驹“作为一种意象广泛地存在于后世历代文人墨客的作品中，”白驹“意象常用来代指志行高洁的人。如魏晋曹摅《思友人诗》“感时歌蟋蟀，思贤咏白驹”，唐代骆宾王《幽絷书情通简知己》“穴疑丹凤起，场似白驹来”，唐代李白《送杨少府赴选》“空谷无白驹，贤人岂悲吟”等等。