福印福字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣

人民网、人民日报 这些年不止一次科普过，福字的正确贴法应该是：

大门上的福字一定要正贴，意为“开门迎福”，。

“福”字的偏旁“礻”有祈神的意思，而“畐”可拆分为“一”“口”“田”，即一个家里的每个人都有饭吃、有工作做、有学可上，就是福。

如果把福字倒贴了，就失去了它本来的意义。倒贴福字，不是福“到”了，而是把福“倒掉”了。

福字几点贴最好？很有讲究

真正贴福字的时间应该在三十的下午，太阳尚未落下之前。

且顺序应该是从外面向里贴，先贴抬头福，再贴门福，最后才能贴倒福，意味着一年的福气都要从外面流进来。

且由大门开始从外到里的福字先大后小。

倒贴福的情况主要出现在：①屋内的柜子；② 垃圾桶和水缸；③ 厕所等污秽之地；④ 家中发生不幸时。

民俗学家王作楫说，传统文化中的确有倒贴福字的地方，但是是在垃圾桶、水桶等器具上。

梦粱录岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符换门神

东汉许慎《说文解字》：“福，佑也。”西汉《礼记·祭统》中有：“福者，备也；备者，百顺之名也，无所不顺谓之备。

当代福文化学者观同指出：福字是中国最古老、最吉祥、最受欢迎的文字。“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的期盼；亦是圆满、和谐人生的极致追求。

早在三千多年前的商周青铜器铭文上，即已有不同结构的“福”字。尔后随着古籀、小篆、隶书、草书、楷书、行书等字体的出现，“福”字书法越来越多，越来越艺术化，后人集书的《百福图》、《千福图》则集中了“福”字的各种写法，让人美不胜收。《百福图》有两种形式:一种是以篆体为基础的字字异形图案，即民间流传已久的“福”字圆形图案，其字体造型稳重、均齐、端庄，极有意趣和韵味；一种是以真、草、隶、篆百种不同写法组成的矩形图案。“福”字不仅是人们祈求平安、吉祥的物品，而且体现了中国书法的博大精深及各种变化。

“御福”书法石刻，立于北京康熙行宫 。由当代著名传统文化学者、爱新觉罗皇家写福文化传承人观同题写；有天赐福气，帝王保佑的寓意，是景区标志性祈福文化景观。

另外，剪纸也是“福“字艺术化中的一族。古人的作品由于年代久远已无存世，但现代的精品却非常之多。北京剪纸艺术家刘韧的剪纸屋专用形象标志就是其中的佼佼者。该标志以象形的“福”字作为主体，“福”字中的“示”字旁是小鸟落在大树上，小鸟象征着吉祥，大树象征着生命的根和永恒；“福”字的右边被设计成中国传统的“阿福”形象，象征着对幸福的祈祷和祝愿，十分惹人喜爱。

四川民间剪纸艺术家袁成祥剪的“福”字图，精致绝伦:整张“福”字呈镂空圆形，外层有6只蝴蝶围绕着中间的“福”字飞舞，蝴蝶外还倒挂着6只蝙蝠，蝴蝶、蝙蝠都有一个“福”字谐音，让人叫绝。此外民间窗花中的福字，更是百花齐放，时有出新，如“牡丹捧福”、“金鱼多福”、“有凤呈福”等等，都非常具有艺术性。

除了写在纸上、剪于纸间的“福”字外，一些建筑物上的“福”字也往往被向往福的人们做了艺术化的处理。旧时北方有的有钱人家在影壁上书刻大型福字时，将其偏旁“示”变形成狗头，名叫“狗头福”，以取狗、勾谐音，寓意把福勾到家里。浙江绍兴一带民房，尤其是农村的住家，旧时人们特别喜欢在两侧山墙上角写上大大的“福”字，白墙黑字，远远望去格外醒目。有的则把整个山墙用烟煤拌和胶水涂成黑色，留出白色“福”字，显得更为突出。这种地地道道的民间风情，充满了浓郁的乡土气息。写在墙上的“福”字，字形往往生动多变，十分有趣。

有的在“福”字左右角画上两只蝙蝠，寓意“遍地有福”；有的把“福”字图案化，用鹿头或寿星头或桃子等吉祥纹样组合而成，极富情趣和艺术化，寓含人们对福禄寿的追求和向往。在江西赣县白鹭乡白鹭村的一家钟氏居民的古墙上，保存了一幅明清时期留下的“福”字图案。该图呈正长方形，长约100厘米，宽约75厘米。镌刻在主人厅前照壁的正中央。全图笔力遒劲，流畅自如，展现的是一个书写工整又显灵活的“福”字。字的左上部分画的是“回头鹿”，下方连着一只展翅的蝙蝠。

按照客家音译理解，“鹿”者，禄也；“蝠”乃民之福。寓意“福禄相连，富贵绵长”；字的右上部画了一只仙鹤的头颈及腾空的祥云，接上一个工工整整的“田”字，腾空的仙鹤象征着长寿，而“田”字却代表着田产、土地、农耕等多层含义，其不变的字形更是表现出人们对土地所有权的向往和依赖心理。总览全图，不难让人想起世人对“福自田边起，寿从地上升，有了爵禄，不忘农耕”这种幸福生活的渴求。

贴福由来

传说，民间贴“福”之风开始于姜太公封神之时。各路神仙分派妥当，姜太公的老婆马氏也来讨神位。姜太公无奈，便把她封为“穷神”，并规定凡是贴了“福”字的地方不能去。于是，老百姓便家家贴“福”、燃放鞭炮，驱赶这位不受欢迎的“穷神”。

每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字，但贴的时候，究竟应该正着贴还是倒着贴，却让很多人犯难。民俗专家表示，年味就像这个“福”字，不用讲求形式，怎么贴都可以，只要你感受到了快乐，它就在我们每个人的心里。不少人以为“福”字要倒着贴，寓意“福到”，事实上这是个将错就错的“口彩”。在传统民俗中，只有3种情况才能倒着贴“福”：一是有人家上年遇到大灾大难，为了扭转运气才会倒着贴；二是马桶、脚盆、痰盂、垃圾桶上的“福”字倒着贴，意思是把不好的东西倒出去；在屋内的柜子上也要倒贴福字，柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气（也是财气）会一直来到家里、屋里和柜子里。第三种情况仅仅是为了讨“口彩”。

春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。

“福”字现今的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现今还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现今市场、商店中均有出售。

康熙御笔——天下第一福

公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意……

春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。民间为了更充分地体现对幸福生活和美好未来的向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。康熙御笔亲书的“天下第一福”则是另外一个故事。清代康熙皇帝一生酷爱书法，但却很少题字。传说康熙一生流传下来的就剩三个字：“无为”、“福”。

“无为”现存于故宫，而本文的主角“天下第一福”则存于北京恭王府中的“福”字碑上。传说康熙年幼丧母，由孝庄皇太后抚养长大。然而正当康熙盛世的时候，孝庄皇太后却重病缠身。康熙救祖母心切，化孝心于笔锋，创造了震烁古今的“福寿”联体字，然后征召天下能工巧匠，把它雕刻在一块大青石上，并背着这个“福”字碑前往祈年殿拜祭天神。为示孝心，康熙跪在“福”字碑上祈福，上苍有灵，孝庄皇太后身体奇迹般康复，康熙将“福”字碑请回宫中供奉在佛阁。乾隆继位后，将“天下第一福”赐给自己的宠臣和珅，和珅命人运来几千块太湖石，在自己的府邸后花园砌成一条巨龙，这条龙的位置正好在京城的龙脉上，他将“天下第一福”藏在龙穴之中悉心供奉。改革开放以来，国家文物局对“福”字碑进行修缮，定为“中华三绝”文物之一。众多海外名流纷纷慕名前来求福，以拓印挂轴孝敬长辈。但由于拓印时使用草药，如不加以限制，天长日久，该石碑将被风化殆尽，所以，国家有关部门已用玻璃罩将该石碑封存，禁止拓印。

《中国福》书法石刻立于八达岭长城中国长城博物馆广场；由中国著名福寿文化学者、爱新觉罗皇家写福文化传承人观同先生书写，，字体圆润、饱满，寓意吉祥、平安。

雄安福字石刻名为“中国梦雄安福”又称“雄安第一福”，立于雄安新区白洋淀景区，由著名文化学者观同书写；寓意吉祥、久安、和谐、圆满。

《黄山之福》是黄山景区第一座、也是最大的福字文化景观石刻，又被称为：黄山第一福。创作灵感来自观同先生对黄山“秀松奇石”独特自然景观的感悟；是源自康熙御笔“天下第一福”三百年吉祥化身；寓意富贵、吉祥、安康。

《太平福》”碑刻又称“崂山赐福”镶嵌于道教发源地崂山最古老的道观上苑，太平宫东院财神庙东墙之上，与闻名遐迩象征太平盛世的“太平晓钟”相对呼应，由著名福寿文化学者观同题写，是崂山标志性祈福文化景观景点。

《青岛之福》石刻立于青岛西海岸新区灵山湾旅游风景区——城市阳台，是西海岸新区文化景观地标和城市名片之一。是著名福寿文化学者观同（爱新觉罗启潞）书写的青岛五福之一；又被誉为：青岛第一福。

福字IP ，是传统文化IP中最具代表性的文化IP之一。福字IP需要具有独特鲜明的文化内涵，并依托于面向社会展示、沟通的平台，所形成的一个地理性、标志性吉祥符号，具有特定区域、领域范围内的唯一性和专属性。有价值的福文化IP的衍生作品既会受到消费者的喜爱又可以传递正能量的文化价值观。

一个福字形象背后是否承载了历史渊源、独特内涵、人文故事以及特定区域的专属性，是判断一个福字IP价值的标准，也是福文化文创的灵魂和附加价值所在。