良渚古国是中国古代传说中由创世神盘古之子古越族人天皇氏创立的一个城邦国家，是迄今为止追溯的中华第一古国。

历经18个月，在良渚遗址区内发现一座面积290万平方米的古城（面积和北京颐和园差不多），相当于400个足球场那么大，其意义绝不亚于殷墟的发现。同时，因为这一发现，使杭州建城史又向前推进了近3000年。

专程赶来的著名考古学家、北京大学教授严文明这样评价古城：这是中国所发现同时代古城中最大的一座，称得上是“中华第一城”；它改变了原本以为良渚文化只是一抹文明曙光的认识，标志着良渚文化其实已经进入了成熟的史前文明发展阶段；是继上世纪河南安阳殷墟发现之后，中国考古界的又一重大发现，将极大推动中国文明史研究进程和考古学发展。良渚文化以及辽西地区的红山文化相继衰落之后，中原文化崛起。史前文化自此开始了以中原为中心的运作趋势。中原地区小国林立，战争频繁出现，聚落冲突剧烈。按照地理区域，史前文化发展中南方与北方两种模式的不同：南方资源丰富，环境较好，社会分化明显，数量最多的是中间阶级，社会相对比较安定。在这种稳定状态下，史前时期的稻作农业充分发展，手工业发展迅速。北方因资源有限，社会分化并不那么明显。

古城略呈圆角长方形，正南北方向。东西长1500-1700米，南北长1800-1900米，总面积达290多万平方米。城墙底部普遍铺垫石块作为基础，宽度40-60米，石头基础以上用较纯净的黄土堆筑，部分地段地表还残留4米多高城墙。西城墙全长约1000米，宽约40—60米，南连凤山，北接东苕溪；接下来，南城墙、北城墙和东城墙依次被发现，同样是底部铺垫石头、大量黄土夯筑；城墙环绕着中间的莫角山遗址。考古人员推测，这些痕迹说明古人最先造的是西城墙，等到建其他三面城墙，经验更丰富了。

良渚古城对应的良渚古国，很可能就是先秦古籍《鶡冠子》讲的“成鸠氏之国”。按照宋代著名学者陆佃的注释，“成鸠氏”（新石器时期）就是天皇氏（旧石器时期）。《鶡冠子》讲的“成鸠氏之国”，位于楚国的领土上，而吴越之地，在战国晚期已经是楚国领土的一部分。《鶡冠子》讲到“成鸠氏”手握“王鈇”。“王鈇”就是斧钺。而良渚古城内的反山墓地12号大墓主人左手边确实有一件举世无双的玉钺。《鶡冠子》还提到成鸠氏之族“兵强，世不可夺”。而田野考古学结果显示，良渚文化集团进行了“北征”，即大规模对黄河下游地区用兵。另据《说文解字》介绍，吴越之地的古代民族以蛇为族属标志。《路史》记载：“粤有天皇，是曰天灵，望获强尊。”天皇氏“鳞身”。“鳞身”就是蛇身。可见，古文献里的天皇氏从族属标志来看，应该是吴越之地的人氏。从天文考古学角度看，吴越之地是木星十二次之首“星纪”对应的土地，而星纪之次乃木星12年一周天巡天之旅的起程之地。文献记述说“天皇氏以木德王天下”。《春秋命历序》：“天地开辟，……日月五纬俱起牵牛。天皇出焉，号曰‘防五’，兄弟十三人……乘风雨，夹日月以行。”从引文，前面讲到日月五星，包括木星，都启程于牵牛星宿，后面讲到木德之人天皇和他的诸多兄弟“夹日月以行”，那么这段引文实际上告诉天皇氏是从“牵牛星”（也就是“星纪之次”）对应的吴越之地启程，开始治理国家的。所以说，良渚古城很可能就是成鸠氏之国，天皇氏之都。

良渚古城的发现，有人认为朝代的断代应从此改写——由认为的最早朝代为夏、商、周，改成良渚。这个问题，严文明教授说，需要留待考古进一步证明。但他也认为，良渚文化没有消亡，而是在历史的过程中，逐渐发展继承下来了，并且明显影响着以后的夏、商、周时代，像商周的青铜器上有一些良渚玉器上的花纹。

“国”字外围有个框，说明能称为“国”的，外围都有城墙。城墙，是氏族社会和文明社会区别的一个重要标志。所以，找到了围绕着莫角山的城墙，也可以说是期盼已久的事。

良渚文化距今5300—4000年。后良渚文明与河姆渡文明融合；转化为巢湖凌家滩文明。

这个时代，中国大地上发现的古城约有60多座，小的只有10多万平方米，大的为280万平方米，面积达290万平方米的良渚古城，是最大的。良渚文化的分布主要在太湖流域，包括余杭良渚这里，还有嘉兴南、上海东、苏州、常州、南京一带；再往外，还有扩张区，西到安徽、江西，往北一直到江苏北部，接近山东，曾经良渚人为了占领这里，还打了一仗；再往外，还有影响区，一直到山西南部地带。

可以看出，当时“良渚”势力占据了半个中国，如果没有较高的经济文化水平，是不可能做到的。

所有这些势力，源头在余杭的莫角山，这里住着统治整个良渚时期的“王”；外面的古城，相当于良渚时的首都。