投匦上疏曰:
陛下钦圣皇之顾托,受嗣子之推让,应天顺人,二十年矣。岂不思虞舜褰裳,周公复辟,良以大禹至圣,成王既长,推位让国,其道备焉!故舜之于禹,是其族亲;旦举成王,不离叔父。且族亲何如子之爱?叔父何如母之恩?今
太子孝敬是崇,春秋既壮,若使统临宸极,何异
陛下之隧!陛下年德既尊,宝位将倦,机务殷重,浩荡心神,何不禅位东宫,自怡圣体!臣闻自昔明王之孝理天下者,不见二姓而俱王也。当今梁、定、河内、建昌诸王等,承陛下之
荫覆,并得封王,臣恐千秋万岁之后,于事非便,臣请黜为公侯,任以
闲简。
臣又闻
陛下有二十余孙,今无尺土之封,此非长久之计也。臣请四面
都督府及要冲州郡,分土而王之。未娴养人之术,请择立师傅,成其孝敬之道,将以夹辅周室,藩屏
皇家,使累叶重光,飨祀不辍,斯为美矣,岂不大哉!
忠臣不顺时而取宠,
烈士不惜死而偷生。故君道不明者,忠臣之过欤!臣道不轨者,
烈士之过欤!昔者先皇晏驾,留其顾托,将以万机殷广,令
陛下兼知其事。虽唐尧、虞舜居其位,而共工、驩兜在其间,
陛下骨肉之恩阻,陛下子母之爱忘。臣谓圣情以运祚将丧,极斯大节;天下谓
陛下微弱李氏,贪天之功。何以年在耄倦,而不能复子明辟,使忠言莫进,奸佞成朋,夷狄纷扰,屠害黎庶!
陛下虽纳隍轸念,亦罔能救此生灵。
臣闻天下者,神尧、文武之天下也。昔有隋失驭,小人道长,群雄骇鹿,四海瞻乌。皇唐亲事戎旃,凤翔参野,削平宇县,龙践宸极。歃血为盟,指河为誓,非李氏不王,非功臣不封。
陛下虽居正统,实唐氏旧基。故《诗》曰:“惟鹊有巢,唯鸠居之。”此言虽小,可以喻大。
陛下自坤生德,乘乾作主,岂不以上符天意,下顺人心!东宫昔在谅阴,相王又非
长子,
陛下恐宗祀中绝,所以应其讴歌。当今
太子追回,年德俱盛,
陛下贪其宝位而忘母子深恩。臣闻京邑翼翼,四方取则。陛下蔽
太子之元良,枉太子之神器,何以教天下母慈子孝!焉能使天下移风易俗焉?惟陛下思之,将何圣颜以见唐家宗庙?将何诰命以谒大帝坟陵?陛下何故日夜积忧,不知钟鸣漏尽?臣愚以天意人事,还归李家。
陛下虽安天位,殊不知物极则反,器满则倾。故语曰:“当断不断,反受其乱。”此之谓也。
陛下不如高揖机务,自恬圣躬,命史臣以书之,令乐府以歌之,斯亦太平之盛事也!
臣闻见过不谏,非忠臣也;畏死不言,非
勇士也。臣何惜一朝之命,而不安
万乘之国哉!故曰:苟利
国家,虽死可矣!愿
陛下稍辍万机,详臣愚见。
陛下若以臣为忠,则从谏如流,择是而用;若以臣为不忠,则斩取臣头,以令天下。
臣闻明王有含天下之量,有济天下之心,能进天下之善,除天下之恶。若为君王而不行此四者,则当神冤鬼怒,阴错阳乱,欲使
国家荣泰,其可得乎!
陛下革命之初,勤于庶政,亲总万机,博采谋猷,傍求俊乂,故海内以陛下为纳谏之主矣!暮年已来,怠于政教,谗邪结党,水火成灾,
百姓不亲,五品不逊,故四海之内,以陛下为受佞之主矣!当今邪正莫辩,诉讼含冤,岂陛下昔是而今非,盖居安忘危之失也!
臣窃见
御史大夫、检校
太子右庶子、同
凤阁鸾台平章事魏元忠,廉直有闻,位居宰辅。履忠正之基者,用元忠为龟镜;践邪佞之路者,嫉元忠若仇雠。
麟台监张易之兄弟,在身无德,于国无功,不逾数年,遂极隆贵。自当饮冰怀惧,酌水思清,夙夜兢兢,以答恩造。不谓溪壑其志,豺狼其心,欲指鹿而献马,先害忠而损善;将斯乱代之法,污我明君之朝。自元忠下狱,臣见
长安城内,街谈巷议,皆以
陛下委任奸宄,斥逐贤良,以元忠必无不顺之言,以易之必有交乱之意,相逢偶语,人心不安。虽有
忠臣烈士,空抚髀于私室。而钳口不敢言者,皆惧易之等威权,恐无辜而受戮,亦徒虚死耳!
今贼虏强盛,征敛烦重,以臣言之,万姓不胜其弊。况又闻
陛下纵逸谗慝,禁锢良善,赏刑失中,则遐迩生变。臣恐四夷因之,则窥觇得失,以为边郡之患;
百姓因之,即结聚义兵,以除君侧之恶。复恐逐鹿之党,叩关而至;乱阶之徒,从中相应;争锋于朱雀门内,问鼎于大明殿前,
陛下将何事以谢之?复何方以御之?臣今为陛下计,安
百姓之心者,莫若收雷电之威,解元忠之网,复其爵位,君臣如初,则天下幸甚!陛下好生恶杀,纵不能斩佞臣头以塞人望,臣请夺其荣宠,翦其羽翼,无使权柄在手,骄横日滋。专国倍于穰侯,回天过于
左悺,则
社稷危矣,惟
陛下图之!
臣本微贱,不识元忠、易之,岂此可亲而彼可疏?但恐谗邪长而忠臣绝!伏愿
陛下暂垂天鉴,察臣此心,即微臣朝志得行,夕死无恨!疏奏,易之等大怒,欲遣刺客杀之。赖正谏
大夫朱敬则、凤阁舍人
桓彦范、
安恒,神龙初为集艺馆内教。节愍
太子之杀
武三思也,或言安恒预其谋,遂下狱死。
睿宗即位,知其冤,下制曰:“故苏安恒,
文学基身,鲠直成操,往年抗疏,忠谠可嘉。属回邪擅构,奄从非命,兴言轸悼,用恻于怀。宜赠宠章,式旌徽烈,可赠
谏议大夫”。时又有
俞文俊、
王求礼,亦以直言见称。