示现流是日本古剑术流派之一，因为是在
萨摩藩传流传的，因此也常被称为萨摩示现流。是一种东西方历史上以前都不曾存在过的特异剑法流派，开创者是神道流出身的
东乡重位（1561-1643）。
它的特色是强调由上方斜砍的大袈裟斩，希望在第一击就把敌人砍杀。在攻击时会发出很大的喊叫声也是他的特色。因为示现流不合乎现代剑道的规则，所以在正式剑道比赛很少见到示现流出现。
明治时代，日本警视厅制定的警视流木太刀形，源自于萨摩示现流。现今仍在日本
警视厅中教授。
萨摩藩的御用流派，亦名“自显流”。练习时，独特的使用木刀击打立木的方法，使其招术简练得十分诡异，并由此变化出多种惊人的必杀技。如果说
天然理心流是新撰组的中心流派的话，那么示现流就可以说是人斩的中心流派。从附表可以看到，
田中新兵卫和
中村半次郎都出于此门。
萨摩出生，初学有若
萨摩国技的体舍流，十八岁初阵以来，于战场上的实战中磨练剑技，後入示显流达人善吉和尚之门，加上努力与创意，自立一派为示现流。一生比斗五十多次，未尝败绩，当时藩内剑术师范为体舍流的名人东新之丞，其为籐兵卫旧师之子，然而在龙虎不能并存的情形下，二人必须分出胜负方能罢休，籐兵卫虽恩情所困恼，但身为剑客必须舍弃世俗的亲情，遂决意与其比斗，地点在藩主家大龙寺的庭园，在众
藩士的围观之下，胜负就在一瞬之间决定，但这重逾泰山的一刀，非但把他的木刀砍为二段，馀势仍重击在他头上而毙命。
1、独特的起手姿势“
蜻蜓”：八相，可以变化为防守姿势，也可迅速变化为进攻姿势，同时也将全身暴露在
无防备状态——现代剑道中的“中段持刀”以守为主，也可瞬间化为突刺，所以将之取代——示现流独特的将“八相”变为“上段持刀”的姿势，这一改变就预示着流派强悍的攻击能力。重点.蜻蜓之所以会被称作是蜻蜓原因在於脚步.蜻蜓上半身如上所言.脚步方面则和普通八相不同.在於会有和蜻蜓翅膀一样方面的节奏脚步要动.身体如同此节奏上下摆动.保持随时进攻的强大
机动性.
2、独特的“回旋打”
练习法：示现流有斩击立木和斩击横木两种练习回旋打的方式，其中“立木打”最为出名。目的是，减少回刀时消耗的时间、提升每一次斩击的威力以及延长连续斩击的时间——速度、威力和耐力，能够有效增强剑客的生存几率。
3、异常简练干净的剑术动作：示现流追求最短时间的杀伤，所以每一次出刀都极尽简练。用
小太刀术和
拔刀术举例，“小太刀术”主要依靠洪亮、连续的暴喝制造“气杀”，同时迅速缩短距离并疯狂的连续斩击；“拔刀术”更为简练，逆袈裟斩后再以“蜻蜓八相”姿势挥下袈裟斩，然后横挥血振就完了。
4、非常迅疾轻快的步法移动：在能找到的视频中，总觉得完全没体现出示现流那被称为“飞行”的步法，甚至有的学员身上感觉不到“气杀”、步法也不稳——真正的示现流好手，到了攻击范围后瞬间就蹬地加速，一个错身就出刀斩劈完了——感觉在那之后“气合术”的怪叫才传到耳中。
示现流的奥义之极“云耀”点悲剧。虽然“云耀”很厉害，那为什么不只练习“云耀”呢？作为速度最快、威力最大的一招斩击而享有“
一之太刀”的美誉。在遇到长枪、
剃刀之类比刀长的武器时，只要前进的道路被封堵，就没有办法加速前冲使出“云耀”——所以，“云耀”只是剑
对剑决斗时的“最终奥义”。
奥义：云曜，就如居合一样，如果说云曜悲剧，一是师父没有真传，二是自己领悟不足。长枪与剃刀都会有回气之空隙，利用难波步瞬杀，便是云曜的威力之处，居合之延长，云曜之光芒。