许劭(shào)（150年～195年），一作许邵，字子将，汝南平舆（今河南省平舆县）人。东汉末年著名人物评论家。

许劭字子将，十八岁时，召陵人谢甄见到他，叹道：“这是希世出众的伟人啊！”许劭年轻时喜欢读书，爱好三史，重视名声，有节操，喜欢品评人物，赏识不少人。如樊子昭本是卖帻小贩，虞永贤本是放牧小童，李淑才本是乡闾之人，郭子瑜本是鞍马之吏，他们都得到了许劭的赏识而成名；许劭又引荐杨孝祖、和洽，这六个人最终都成为了名扬当世的贤士。其余中流之士，有在淹滞之时受到许劭引荐而出众的，有在年幼时受到许劭称赞而显名的。受到许劭拔育，最终显赫而高尚之人不可胜记。人们在谈到评价士人时，一致认为许劭、郭泰有识人的眼光。许劭又能揭察虚伪之事、贬损虚名之徒。广陵人徐璆为汝南太守，听说许劭的大名，就请他担任功曹，徐璆也是当世的名士，许劭便接受任命。徐璆对许劭很是敬重，府里听说许劭为功曹，没有不改变操守，谨饰言行的。许劭抗忠举义，进善黜恶，正机执衡，允齐风俗。他所称赞的如龙一般高升，所贬低的则如堕入深渊；他的评论公正盛行，又能以道德文教感化他人，众人都很信服他。自此之后，贪恶之人驱散，而高洁之士充满堂上。

同郡人袁绍是公族豪侠，自濮阳令离职回家，车马徒众，十分豪华，但等到准备进入汝南境内时，却把宾客打发走，又叹道：“许子将秉持清格，我这样的车马装束，难道可以让他看见吗？”于是就只乘着一辆车子回家。许劭曾经到颍川，与他同游的都是一些有道德学问的长者，只有他不去看望陈寔。而陈蕃的妻子去世后回乡安葬，乡里人都去参加葬礼，只有许劭没有去。有人问他是什么原因，许劭说：“太丘（陈寔）道学广，广则难以周到；仲举（陈蕃）性情严峻，严峻就不能通达。所以我不去。”他品评人物大都如此。

许劭的从祖父许敬，许敬的儿子许训，许训的儿子许相，都担任过三公。而许相因为谄媚宦官，所以官至三公并封侯，他多次派人请许劭，许劭以许相没有德行为耻，始终没有去看他。

许劭的同县人李逵，正直有高尚的志气，许劭开始同他交好，后来两人有了矛盾；许劭又与从兄许靖不和，舆论因此对他不满。起先，许劭与许靖都享有盛名，喜欢评论乡党人物，每月换一个题目，所以汝南有“月旦评”的风俗。

后来，司空杨彪辟许劭为掾，许劭不就。朝廷拜为鄢陵令，举为方正、敦朴，又以公车徵召，许劭都不应命。有人劝许劭做官，他回答说：“现在小人得志，王室将乱，我想去淮南东海避难，这样来保全家中老幼。”天下大乱后，许劭南到广陵郡。

许劭到广陵后，徐州刺史陶谦以礼相待，很是周到。但许劭却感到不安，告诉他的门生说：“陶恭祖表面上好名声，内心却不是真的。如今徐州谷价昂贵，陶谦身边又有些小人，他马上就会憎恶宾客，虽然对我很好，但这种情况是不能维持长久的，不如走吧。”于是渡江到曲阿投靠扬州刺史刘繇。后来，陶谦果然收捕了寄居在他那里的宾客，名士陈留人史坚元、陈郡人相仲华都被迫逃窜江湖。

刘繇和孙策交战期间，有人曾劝刘繇任用太史慈为大将对抗孙策，刘繇却说：“我如果用子义（太史慈），许子将会笑话我的。”因此只令太史慈侦视军情。

兴平二年（195年），孙策击败刘繇；刘繇奔往丹徒，又打算前往会稽郡，许劭对刘繇说：“会稽郡富裕殷实。是孙策所贪图的地方，且偏僻又在海边，不可前往。不如豫章郡，北可与豫州联通，西又与荆州接壤。如果在此地收合吏民，遣使向朝廷贡献，并与兖州的曹操互通信息。虽然有袁公路隔在中间，但他就是只豺狼，终究不能长久。足下接受王命，孟德（曹操）、景升（刘表）必定会伸出援手。”刘繇听从许劭的建议，于是溯江南下，保守豫章，屯驻彭泽县。

之后，刘繇派笮融帮助豫章太守朱皓讨伐军阀任命的太守诸葛玄，许劭对刘繇说：“笮融出军，不顾名义。朱文明喜欢以诚待人，要让他严密提防笮融。”果如许劭所言，笮融到豫章后，用欺诈的手段杀死朱皓，之后领豫章郡事。

同年，许劭在豫章去世，时年四十六岁。

据《魏晋世语》记载，桥玄曾经劝说曹操拜访许劭，曹操造访后得到了许劭的接纳，由此声名鹊起。不过，对于许劭品评曹操的具体过程，也存在不同的说法。

范晔的《后汉书》记载说，曹操没有得志显名的时侯，曾经置办厚礼很谦逊地求许劭为他谈相。许劭看不起他，不肯说，曹操找了个空子威胁许劭，许劭不得已，就说：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”曹操极为高兴地走了。

孙盛的《异同杂语》（《三国志》裴松之注引）则说，曹操曾问许劭：“我何如人？”许劭不回答。曹操坚持要问，许劭回答说：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操大笑。《资治通鉴》收录的，也是这种说法。

许劭的兄长许虔，也有名。许家兄弟弱冠时，谢甄见到二人，说：“平舆之渊，有二龙出焉。”许劭尚未显名时，当时的人都认为他不如哥哥许虔。许虔则抚髀称赞许劭，自认为比不上弟弟。

许劭与他的从兄许靖关系不好。许劭为郡功曹时，许靖遭到排斥，无法被录用，只得替人赶马拉磨来养活自己。

曹丕《典论》说，许劭、许靖二人曾在吴郡避难。有一次在座时，二人在吴郡太守许贡面前争论，到了动手动脚的地步。

荀靖、荀爽兄弟都因才华知名于世，有人问许劭：“荀爽和荀靖相比，哪个更贤能？”许劭回答：“两个人都是美玉，慈明（荀爽）外朗，叔慈（荀靖）内润。”

许劭避难到扬州时，曾称赞刘晔有佐世之才。

雷次宗《豫章记》说，许劭去世后，棺材被烧掉了。到了吴天纪年间，豫章太守沈法秀招其魂而葬。

谢甄：①“平舆之渊，有二龙出焉。”②“此则希世出众之伟人也。”

袁绍：“许子将秉持清格。”

蒋济：“许子将褒贬不平，以拔樊子昭而抑许文休。”

诸葛亮：“许子将长于明臧否，不可以养人物。”

诸葛恪：“自汉末以来，中国士大夫如许子将辈，所以更相谤讪，或至于祸，原其本起，非为大雠。惟坐克己不能尽如礼，而责人专以正义。”

谢承：“许劭仕郡为功曹，抗忠举义，进善黜恶，正机执衡，允齐风俗。所称如龙之升，所贬如堕于渊，清论风行，所吹草偃，为众所服。”

周斐：“许劭高节遗风，与郭林宗、李元礼、卢子干、陈仲弓齐名。劭时有知人之鉴。自汉中叶以来，其状人取士，援引扶持，进导招致，则有郭林宗。若其看形色，目童龀，断冤滞，摘虚名，诚未有如劭之懿也。”

《汝南先贤传》：“凡所拔育，显成令德者，不可殚记。其探擿伪行，抑损虚名，则周之单襄，无以尚也。”

山简：“是以郭泰、许劭之伦，明清议于草野；陈蕃、李固之徒，守忠节于朝廷。”

葛洪：“许子将之徒，以口舌取戒，争讼论议，门宗成雠，故汝南人士无复定价，而有月旦之评。魏武帝深亦疾之，欲取其首，尔乃奔波亡走，殆至屠灭。”

《后汉书》：“符融鉴真，子将人伦。守节好耻，并不逡巡。”

司马光：“自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。及孝和以降，贵戚擅权，嬖幸用事，赏罚无章，贿赂公行，贤愚浑肴，是非颠倒，可谓乱矣。然犹绵绵不至于亡者，上则有公卿、大夫袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃、李膺之徒面引廷争，用公义以扶其危，下则有布衣之士符融、郭泰、范滂、许邵之流，立私论以救其败。是以政治虽浊而风俗不衰，至有触冒斧钺，僵仆于前，而忠义奋发，继起于后，随踵就戮，视死如归。”

王相：“东汉名士许劭好评人，时人称之‘月旦评’。”

郝经：“处士尽矣，汉已亡矣，劭犹硁硁以吻颊为能，揭揭焉为月旦评，奔走夺命，幸而获免，岂尚德之士哉。”

许虔，字子政，被称赞为“干国之器”，年三十五卒。

许混，清醇有鉴识，魏明帝时为尚书。

许劭族人位列三公，许劭不肯阿附之事，在《后汉书》、《汝南先贤传》中皆有记载。但是《后汉书》说位列三公的是许劭族兄弟许相，《汝南先贤传》则说是许劭的“宗人”许栩，两书记载的事情也大不相同。

根据《后汉书·孝桓帝纪》及李贤注，这位许栩是颍川郾人。而许劭是汝南平舆人，二人籍贯不同，不应该称作“宗人”。

许劭在范晔《后汉书》中有本传，其事迹又见《三国志·和洽传》裴注《汝南先贤传》、袁宏《后汉纪》。

《后汉书·卷六十八·郭符许列传第五十八》

《三国志·卷二十三·魏书二十三·和常杨杜赵裴传第二十三·裴松之注》

《后汉孝献皇帝纪·卷二十七》

在小说《三国演义》中，许劭形象与正史相似。有鉴察人的品行﹑才能的名声。曹操前往拜见，问道：“我是什么人？”许劭不回答。曹操又问，许劭才说：“你是治世的能臣，乱世的奸雄啊！”曹操听到后大喜。