第三世达赖喇嘛·索南嘉措（1543-1588），藏传佛教格鲁派大活佛，第三世达赖喇嘛。出身于拉萨堆龙德庆县泽噶康萨贡地方的一个贵族家庭，父名南杰扎巴，母名贝宗布赤，家族为玛氏。

西藏喇嘛教格鲁派（黄教）首领（1543—1588）。出生于西藏拉萨附近的堆龙德庆县一个小贵族家庭。七岁受沙弥戒，十三岁任哲蚌寺堪布，十八岁任色拉寺堪布，三十五岁赴蒙古途中倡建青海塔尔寺，四十岁（1580年）倡建理塘寺。应明朝顺义王、蒙古王公俺答汗之邀，由四川进入青海，俺答汗赠号“达赖喇嘛”。此项称谓遂成为以后历代转世者的名号。其后，三世达赖喇嘛又随俺答汗前往蒙古一带传播佛教。明朝万历年间，万历皇帝赠他“大国师”称号，并召他进京。可惜的是，还未成行就圆寂于蒙古。

索南嘉措（1543～1588），第三世达赖喇嘛，曾任哲蚌寺和色拉寺的法台，并在康区理塘地方建立了春科寺。万历年间，蒙古可汗俺答邀请索南嘉措到青海传教，俺答本人和蒙古人民都改信了西藏格鲁派的佛教，并给索南嘉措赠送“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号。从此才有了“达赖喇嘛”这一称号（后来西藏黄教徒又追认根敦朱巴为一世达赖喇嘛，根敦嘉措为二世达赖喇嘛）。俺答汗后又邀请索南嘉措到内蒙古传教，建立了锡勒图召（喇嘛寺），格鲁派信徒逐渐遍于内蒙古、外蒙古。

相传他3岁时记忆起上一世的事，口中说出要去哲蚌寺的话。而当时哲蚌寺正在寻访二世达赖喇嘛根敦嘉措的转世灵童，经过仲钦桑热巴考察及哲蚌寺吉哇执事等商议，认定他为根敦嘉措的转世，并于明嘉靖二十五年（1546年）迎入哲蚌寺供养。

二十八年（1549）以班钦索南扎巴为师受沙弥戒，并跟从班钦索南扎巴等高僧学习显密教法。当时格鲁派急切需要一位能号召各方的领袖，故他在9岁时即就任哲蚌寺第十二任法台。

三十二年（1553）登上主持拉萨祈愿大法会的法座，为僧众说法。

22岁时以格勒贝桑为师受比丘戒，又兼任色拉寺第十三任法台。曾到前后藏各地及藏北蒙古人中讲经传法，与各地方首领结纳关系。

万历二年（1574）和四年（1576），转牧青海的蒙古土默特部首领俺答汗两次遣使邀请，他于五年（1577）十一月自哲蚌寺启程，六年（1578）五月抵达青海湖边，与俺答汗在仰华寺会见，俺答汗赠给他“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”尊号，他回赠俺答汗“咱克喇瓦尔第彻辰汗”尊号。俺答汗集合土默特、鄂尔多斯、永谢卜诸部十余万众集会，宣布信奉格鲁派，以法令规定部属抛弃萨满教“翁衮”神信仰，废止夫死妻殉、杀牲祭祀等旧俗。俺答汗还命一批王族子弟随索南嘉措出家，格鲁派遂在蒙古族中扎根。当年明朝派人到青海湖边邀请他，并要他劝说俺答汗率众返回土默特。冬天他到达甘州与巡抚侯东莱会见，并致信明朝宰相张居正，请求准许他进贡。

七年（1579）俺答汗率众东返，他派弟子东科尔呼图克图为代表随俺答汗去蒙古，自己从青海返藏。八年（1580）在康区建理塘大寺。

十年（1582）底应邀从昌都去土默特参加俺答汗的葬礼，途中经过宗喀巴出生地塔尔寺时，指示当地藏族头人将塔尔寺扩建为格鲁派的大寺院，又到夏琼、丹斗、宏化、炳灵、临洮等寺院朝礼，并传播格鲁派教法。十三年（1585）在鄂尔多斯西拉乌苏河岸与蒙古各部首领会见，调解纠纷。

十四年（1586）抵归化（今内蒙古自治区呼和浩特市）与僧格都棱汗会见，为俺答汗举行盛大的超荐法事，并在归化城建锡热图召（寺院）。

十五年（1587）应察哈尔部首领图门汗邀请去蒙古东部传法收徒，喀尔喀部阿巴岱远道前来会见，他赠其“诺门罕瓦齐尔可汗”尊号。次年因顺义王奢力克请求，明朝派人到蒙古封索南嘉措为“朵儿只唱”，颁给印章，并请他进京朝见皇帝。进京途中，他不幸患病，于同年三月在蒙古卡欧吐密地方圆寂。