阴阳师究竟是什么样的人呢？简单而言，可以说是占卜师，或是
幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“
阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的
阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“
阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自
周朝流传至今的《
易经》！
公元六世纪，中国的
阴阳五行学说混和了
道教咒术与
密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“
阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的
圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“
冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此
阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。
十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥
风热尘扑打在
朱色城楼上，沙沙作响。袅袅
熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但
红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……
平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元794年
日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错--妖魔鬼怪不待在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。
平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为
阴阳师活跃的舞台。
为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、
汉诗、琵琶、笛，还有
香道或者
茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的
职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。
奈良时期，天皇决定以
阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术与人才收编
国家管理，并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《
河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，阴阳道成为国家的独占工具。
阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个
平安时代，他们达到了发展的巅峰。
天武天皇时期，
阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，
漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，可支配人员计有89名。
阴阳道至此成为
律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天皇的御用之学。