社会学家把第二次世界大战以后每10年分成一个阶段加以研究，90后就是指1990年1月1日至1999年12月31日出生的一代中国公民，有时泛指1990年以后至2000年之间出生的所有中国公民。

90后从出生开始生活环境相对前几代优越许多，但是有时候会跟70后，80后的人产生代沟。没有经历过历史和政治上的动荡，也没有经历过大的经济波动。由于计划生育政策的影响，大部分的90后都是独生子女。除近亲属外，亲情观相对淡薄，由于自身又是独生子女，在这样的生长环境里，有一小部分人比前几代人来说，更显得有些孤僻。

信息发展迅速，同时由于“经济全球一体化”的原因，全球各地的物品均涌入中国，各国交流日益广泛。而90后相对年轻，对新事物的接受能力较强，在审美观和价值观方面也与前人有很大不同，所以90后也是新一代的接班人。

市场经济的法则、竞争机制的强力、机会资源的有限，以及全球化的浪潮变得更加具体和真切。例如，面对异常激烈的职场竞争，他们的心态更加冷峻、更加淡定。在行动层面上更加重视规则，在机会面前更加注重实力。

中国向现代社会的转型进程，尤其是现代化的成就在逐渐地彰显人的价值。而21世纪之初科学发展观的提出，把以人为本作为了中国发展的一个重要目标，因此，成长在这种氛围之下的“90后”，价值观中的人本化取向将是极其鲜明和强烈的。例如，更加热心公益事业，更加反感对人性的扭曲和人格的变态。

中国社会正在从同质社会向异质社会变迁，以僵化的、单一的形式传递文化的同质社会，所塑造的是从众人格；而以弹性的、多样的形式传递文化的异质社会，所塑造的则是自律人格。从众人格的特征是它的共性化，而自律人格的特征则是它的个性化。“90后”将是大力张扬个性的一代，这种个性张扬将从衣着、发型等个人生活领域向参与、表达等社会生活领域扩展。

当社会的理性化趋势不断扩张的时候，科技的力量、市场的强势等所导致的紧张、忙碌，使得很多人没有时间去回眸历史、思考意义、接近自然，人更多地是存活于当下，较少知道何谓超越性的关怀和终极性的追求。在为了生存层面的生活中，多获得一些资格证书，比多读一些哲学书，更加实用。

更加娱乐化的一代 随着消费时代的来临，似乎一切社会生活领域都被娱乐化机制所渗透，娱乐成为社会运行的拖拉机和润滑剂，而娱乐本身也成了一个产业。娱乐社会的勃兴，不仅表现在娱乐明星产生的周期缩短，而且表现在娱乐成为一种大众共同的消费品。娱乐明星的收入常常是一般人收入的许多倍，就是娱乐价值的一种最好证明。处在这种背景下，娱乐从一开始便成为“90后”的一种基本生活方式。不仅如此，他们还时常引领社会的娱乐潮流。

90后的家庭突破了很多传统，父母的生活态度有了很大改变，他们主张独立与开放，追求的是成功的事业与高质量的生活。所以对孩子的教育脱离不了奋斗，不能从情感的角度去感化孩子，势必使他们产生叛逆的心理。同时，一些90后的很多家庭都有过拆散重组的现象，这样无疑带给他们情感上和心理上的磨练，使他们变得坚毅与自强，缺乏应有的温暖感与亲切感。

由于时代变迁，国家经济转型，“90后”的父母们当他们刚刚成家立业就遇到了与他们从小早已习惯的生活模式大相径庭的体制改革——多年沿袭的“铁饭碗”被打破了，一大批90后的父母成为下岗工人，他们需要重新选择职业，需要靠自己奋斗，许多人被卷入了下海的大潮，巨大的压力使他们绝大部分时间都放在了工作上。

孩子在巨大的竞争压力下，已经丧失了很多本应该拥有的快乐。还被冠以问题少年，觉得十分委屈，以至于矛盾双方很难找到一个平衡点，与父母之间有代沟。

在教育方面，2001年开始实施的义务教育新课标，2003年开始实施的普通高中新课标，整个课程体系和教学目标都发生了巨大变化，90后正是第一批经历此次教育改革的一代人，新课程标准迈向注重独立思考的学习方法，90后与前一代人的学习方法大为不同，也影响90后的思维和思考方式与前一代人产生差别。

复旦大学发布的研究报告称90后是从容、理性、务实，是值得信任的、充满正能量，受教育程度高的一代。

现代社会是信息社会，网络的迅速发展使得各种各样的信息充斥90后的生活。

1999年，中国只有四百多万互联网使用者。而到2010年，有了四亿人。根据中国青少年研究中心的调查显示，7岁到15岁之间的中国儿童中，超过70%至少上过一次网。如今超过一半的城镇儿童家中有互联网连接。

对很多“90后”来说，动漫已经深深嵌入到他们的精神结构中。“80后”的成长岁月，国门打开，米老鼠和唐老鸭来了，一休来了，蓝精灵来了，荧屏上的动画形象令人目不暇接；待到“90后”睁大眼睛时，已经遍地都是高达、灌篮高手……一个将“动画”与“漫画”合成起来的新词“动漫”产生了，还催生出一个“动漫创意产业”。

“我们是‘90后’，我们和你们一样，爱动漫，关心中国动漫的发展。”这段宣言来自“肯德基对话‘90后’”无锡现场，其中的“我们”，当然是“90后”，而“你们”，是21世纪初动漫制作的主力军——“70后”和“80后”，对话主题是“关注中国动漫”。

场面没有想象得火爆，但在不温不火中，仍然能够感觉到“90后”对中国动漫的现状不甚满意：

“中国动漫里的人物、思想、场景等都挺幼稚的，比如像《喜羊羊与灰太狼》里面，灰太狼为什么每次都吃不到羊？灰太狼为什么一定是坏的？”“为什么电视里放的那些动画片都蛮幼稚的？”

一番对话，在场的“90后”似乎明白了，中国的动漫产业起步晚，中国的动漫人还处在谋生存的阶段；21世纪初的动漫创作者因为教育的原因，想象力受到束缚。总而言之，中国动漫产业的发展还需要时间和政策的扶持。

2、处女诚可贵，同志亦凡人

3、理想很丰满，现实很骨感

1、基于兴趣交友，多数拒见网友

2、问题可以交流，抉择还是由心

3、示错不是示弱

1、务实且理性着，对广告无感

2、因为喜欢所以努力

3、强调个性，拒绝被复制，讨厌撞衫

1、爹妈大过天，距离产生美

2、理解丁克一族，再见独生子女

3、爱你在心口难开，不用时刻关注我

1、铁饭碗不是我的菜

2、认清自己，用能力说话

3、兴趣至上，跟随自己内心

以上观点来自百度CBG（用户消费事业群组）2014年9月发布的《90后洞察报告》。

中国90后人群约1.4亿，占全国总人口的11.7%（百度：90后洞察报告）。互联网原住民，平均网龄：7.53年。

社交软件

28.9%的90后使用即时通讯软件是为了休闲和娱乐，娱乐需求紧紧排在通讯需求之后。90后在进入社会后逐渐从QQ转向微信，95后则不多用微信而多使用QQ，QQ社群中，10-29岁的用户占比达到80%。微信的游戏功能偏少，且基于熟人圈子。对于爱好游戏，而又没有庞大熟人圈子，尚未进入社会的95后，微信的吸引力比QQ要弱了好几个层级。

消费

90后最愿意使用淘宝和天猫网购。选择倾向：自己喜欢>价格高低>朋友推荐>口碑质量>父母建议>最新潮流>商品品牌>广告促销>导购信息>明星同款。

90后的消费务实而理性，强调个性，会为自己喜欢的东西买单，对广告较无感，广告促销、导购信息等对他们的影响较小，男生比女生更爱在天猫上购买衣物。

工作学习

对职场充满热情的90后中，有83.5%的人表示不在乎加班，对工作时间关注度仅为1.4%，对社会地位的关注度仅为1.9%，最关注的三个因素依次是：薪资待遇、发展前景、兴趣爱好。

90后是十分愿意接受新鲜事物的一个群体，同时也比较强调个人喜好。90后追求的幸福感大多源于兴趣，在QQ群中，有66.4%的社群为兴趣社群。

90后标榜自己是独立、奋斗的一代，在崇拜人选中，商界、政界精英大受追捧，尤其是他们坚持梦想的执著精神。54.9%的90后崇拜商界精英，领袖伟人紧随其后为31.2%，娱乐明星仅位列第四为24.4%。

理财

金融、互联网、政府公务员这三个行业/职业的90后理财收益最高。北京、上海、深圳、重庆、广州的90后们理财收益最高。84.5%的90后选择互联网平台进行理财，长沙、成都等新一线城市的90后更偏好通过互联网进行理财。

在理财渠道上，84.5%的90后选择了互联网平台，远远高出选择银行等传统理财渠道的比例。长沙、成都等新一线城市的90后更偏好通过互联网进行理财，如选择互联网理财平台的长沙90后占比高达91.7%。在平台选择方面，资金安全，收益率、存取灵活性成为90后考虑的三大因素。

有关数据大致表明，在过去的一二十年里，青少年的心理健康水平在下降：消极的心理特征，如心理问题、焦虑水平、抑郁水平等逐渐增多或增高。例如，从1992年到2005年，青少年的焦虑得分增加了约8%，敌对心理得分增加了近8%；从1989年到2005年，抑郁得分增加了约7%。同时，部分积极的心理特征，如自尊水平却在逐渐下降，从1997年到2007年青少年自尊得分下降了11%。但直至2005年关于我国青少年的心理变迁，仍尚无大规模的长期追踪研究。

由于知识经验的相对增多，认知能力和思维能力的相对发展，他们对外部世界的认识不断广泛而深入。特别是对新的自我的发现，使他们的心理活动开始指向自己的内部世界，指向内部世界和外部世界的关系，此时他们逐渐出现了心理上的闭锁性。这种闭锁性，使他们不再轻易向别人吐露真情，交往中的要求较高，选择条件也比较苛刻，此时，他们很难找到“心心相印”、“相互理解”、可以产生心理共鸣的知音，因此常感到不易被人理解并由此而产生不同程度的孤独感。但由于社会化的要求，他们又强烈地想与人交往，想得到别人的理解，想向能理解自己的人敞开心理的大门。但由于很难找到这种知音，他们常常感到烦闷不安。他们对自己的未来感到很迷茫。

90后的“特长”与“特短”

90后与80后常常并提，其共通之处在于两者都是独生子女一代。但90后生长在发展更迅速、更富裕的社会阶段，又是完全生活在互联网时代的一代，因此，他们整体受到的教育更多元。同时，他们接收信息的途径和信息量也非以往可比，而是更“见多识广”。因此，具有很多不同于其他年代人群的“特长”。

当然，90后作为一个群体，身上也有一些共性的缺点。比如，由于生活条件的普遍改善，他们受到的呵护和享受的资源很多，抗压能力却相对较弱，专注力也不够，与人合作的能力亦有所不足。这是让人关注的“特短”，需要在成长过程中予以磨炼和改善。

不得不承认，多数90后的确面临比较大的工作压力，他们中大部分人早出晚归，加班苦干，挤地铁赶公交。年轻人需要生活，也需要娱乐，需要释放，于是熬夜就成了90后的生活常态。他们中的许多人倚仗自己年轻，能吃能玩睡，累了睡一觉，身体不舒服挺一挺就过去了；一些人吃饭点外卖，通宵熬夜是家常便饭。

通常来讲，80后是和长辈有碰撞的一代，叛逆就是碰撞的表现。80后早期代表人物如郭敬明和韩寒的作品，其实都和长辈们有所碰撞。两人可谓80后的“一体两面”。郭敬明是以“消费的快感”为中心的“青春的反叛”，其作品多数强调都市生活的消费影响所造成的青春痛苦焦虑、欲望和希望，如《小时代》系列和《悲伤逆流成河》等作品。而韩寒以一些有争议的小说和当时流行的博客文章，完成了以“青春的反叛”为中心所创造的“消费的快感”。两人当然未必能够代表80后的形象，但其影响力还是值得关注的。

90后则成长在市场经济相对成熟的时期。他们的生活有了更多的自我，开始与长辈处于“平行线”状态，没有剧烈的碰撞。他们生活在互联网时代，接受的事物如动漫、网络小说、网络视频和游戏等，与长辈完全是两个世界。同时，90后也似乎并不愿意与父辈们正面交流这些他们感兴趣的内容。保持一种平行状态，这是他们的特色。

90后生活在中国发展比较顺畅的时候，温饱有余，受过较好的教育，没有遭遇大喜大悲，过着相对丰裕而平常的生活，日常生活中失个恋可能就是大事。他们的体验和前几代人不同，但同样面临挑战。与80后初出茅庐时渴望对话不同，90后在社会规则上相对偏于温和，他们顺应社会的主流要求，而又拥有一个比较丰富的精神世界。他们发展出了一个独到的世界，所以与他们相处时，会发现有时候“语言不通”。90后的卢思浩、张皓宸、沈煜伦、苑子文、苑子豪等年轻畅销书作者的作品有相似性，却与郭敬明、韩寒大有不同。他们的写作很接近短小的段子，用一个小故事来表现温情和感伤的复杂情绪。作品反叛性不足，人物也是不好不坏，有点小感伤、小同情，又有调侃机智，似乎对社会看透了，有种中等收入群体后备军的特性。他们的写作几乎不为成年人所关注，形成了青少年写、青少年读的空间。这其实反映了90后世界的一部分——他们对社会已经确立的主流价值相当认同，同时也发展了另外的文化和生活的趣味、空间。

从这个角度看，90后在国家、民族认同方面没问题，前不久的“帝吧出征”事件令很多人惊讶，其实是90后生活在中国大发展环境下的必然结果。他们眼界相对开阔，对国家的认同来源于现实的认知及跟其他国家的比较中，对西方的一些东西有“免疫力”。不过，他们的爱国常常有一套更为灵活的表达方式，也表现得相对成熟，更倾向于理性思考和辨析。这也形成了他们的“特长”。

但同时，90后集体意识确实不够，在如何合作、如何与人相处等具体问题的处理上，能力还相对不足。他们对比较机械琐碎、需要耐心专注的工作往往承受力不高，所以容易跳槽。这实际上与他们的成长环境有关——90后的成长环境总体来说比较好，对他们来说，工作不是非干不可的，且成长环境还赋予了他们一种天生不怕的心态。当然，90后更灵活、更敏感、更善于站在风口，尤其在互联网创业方面。但作为年轻的一代，也应当注重培养自己的专注力和持久力。毕竟，很多行业是需要通过专注、坚持才能达到一定成就的。这也暴露了他们的某些“特短”。

性格特点

1、平均智商超过了以前的同龄人，好奇心强、接受新生事物能力强；

2、很多人都有一技之长；

3、自信又脆弱，敏感而自私；

4、往往具有成年人很难理解的古怪爱好；

5、内心世界：从童年就开始变“老”，更加懂得成人世界的规则；

6、比较了解中国社会的主流思想和价值观，且价值观更加现实；

7、市场消费观念强烈，但名利作用被过分强化；

8、张扬自我个性，相对比较缺乏团队忠诚感；

9、网络时代的广阔事业，信息和知识丰富，但内心有时较为空虚；

10、90后的内心比较孤独，渴望得到更多的朋友；

11、有自己独特的思考能力和办事准则，喜欢推陈出新。

能力特点

90后一般能力较高，也很聪明，学习能力较强，自我的评价普遍较高。

情绪特点

90后追求快乐，很有活力，遇到问题比较淡定，很多时候我们70后的行为在他们眼里就是“很幼稚”。

兴趣特点：

兴趣爱好广泛，放得开。有时候很“自我”，受环境的影响较小。

动机特点

很现实，事业和家庭并重，金钱和名誉齐飞。

性格缺陷

1、部分孩子学习焦虑。

2、自私且承受挫折能力弱：80后和90后大多数是独生子女，有些孩子会不自觉的流露出自私的一面，做事往往只考虑自己不考虑别人；承受挫折的能力相对较弱，甚至遇到不大的事情也会有很大的情绪反应，采取过激的行为。

3、嫉妒心比较强：一些学生嫉妒心比较强，看不惯别人比他（她）强，我没有的别人不能有，不允许别人比我“拽”，否则他们就会搞些小动作，甚至会想方设法让你“拽不起来”。

4、有强烈的反叛意识：许多“90后”学生有自己的观点，敢于反抗，对父辈、学校一些不甚合理的说法和规定敢于质疑，语言的创新性更强。这是这一代人的显著特点，但是有些时候他们的反叛意识也会出现偏差。一旦在学校遭遇意外事件，比如说偶然的停水、停电，有些学生（包括平时比较老实的学生）便会通过起哄、制造混乱来宣泄心中的情绪。

5、极力表现与众不同：一部分学生在学业上无法做到出类拔萃时，会选择其他各种方式获得心理满足。比如说，上课调皮捣蛋、起哄，穿奇装异服，试图通过这样的表现来获得“与众不同”的感觉，引起老师和同学关注，寻求心理平衡。看看大街上的青少年，已经有少部分男生戴着耳环、打着耳钉、染了发，一些女生刻意模仿自己喜欢的日韩明星的穿着打扮。

6、对网络十分依赖：部分青少年上网现象被称为“网络海洛因”，也是影响青少年成长的重要因素。迷恋网络的孩子，也有求助心理咨询的，他们往往都知道迷恋网络的害处，又无法控制自己，老想往外面跑。这形成了恶性循环。

价值认同

社会转型时期，由于关注的利益边界不同会产生隔阂与对抗，驳杂的社会思潮不断分化，一部分上升为意识形态，一部分汇成社会普通心理，再有一部分就沉淀为社会潜意识。青年主要通过沟通、理解、调适、合作与摩擦来不断地认识和选择，他们的空间大，选择多，由于自身发展水平的不同而存在明显的个体差异性，一部分青年更注重内部世界的发现与价值;另一部分青年对外部世界汹涌的资本逻辑存在迷惘而造成人生观的混乱。从我们所做的相关调查结果来看，大一统的主流社会思潮似乎并不存在。

当今对“90后”影响比较大的社会思潮主要有全球化、消费主义、实用主义、功利主义和非理性主义。全球化趋势将地球压缩成平面，各国间的依存度不断增强。在这过程中，曾经流行于西方发达国家的消费主义现象普遍蔓延开来，过于追求体面的消费，渴求无节制的物质享受和消遣，并以此为生活目标和人生价值。与消费主义相伴的是实用主义和功利主义。实用主义崇尚的是“有用即真理”，只考量行动能否带来回报而不考问是否合乎原则;功利主义讲究的是效益，提倡追求“最大幸福”，但在中国好像已望文生义地被篡改和歪曲;而非理性主义，把世界看作是无序、偶然、荒诞的安排，为理性所不能理解。

虽然部分“90后”未必能准确理解“意识形态”、“西方马克思主义”、“实用主义”等概念和思潮，未必能清晰分辨“爱国主义”、“民族主义”、“民粹主义”，但他们对社会价值、人生价值的选择的主体性成熟度在逐渐加强。

对待问题

“90后”关注改革中出现的政治腐败、贫富分化、社会安全、民生保障等问题，尤其是对教育的投入、就业的前景，他们比较担忧社会分配不公问题，希望社会治安得到进一步改善。比起吸毒贩毒和卖淫嫖娼，他们更加痛恨官员腐败和假冒伪劣产品;基于多元的社会价值评价体系，他们对社会道德失范问题会比成人社会更加宽容。

“90后”在主动思考未来的过程中，往往敏感伴着躁动，叛逆伴着迷惘。“校飘族”、“蚁族”的出现，一方面说明“知识改变命运”已近神话，另一方面也显示出大学生生存空间被挤压的现状。这对大部分尚在求学阶段的“90后”形成了一种不小的外部压力。“90后”中存在着思想意识、政治观念、道德准则和行为方式有时不一致甚至是相反的或是分裂的情况。因此，需警惕社会变迁所带来的异化，诸如：无力感、无意义感、无规范、自我疏离、社会孤立等，这些异化都容易直接导致政治被动、价值紊乱、精神抑郁、逃学、自杀的现象。如果处理不当，这些现象都将不可避免地趋向上升，其传导和共振效应都将是负面的。

90后对00后看法较为宽容，当00后已经早恋甚至怀孕生子时，90后更多的是调侃自己为“90后空巢老人”。由于动漫文化和互联网文化的共同影响，90后的语言表达方式更倾向于幽默和调侃。

价值取向

传统中国的价值论主要涉及义利之争、理欲之辩，而现代的价值理论主要体现在西方的实用主义哲学中，强调经验世界中对自己产生的有利效果，效果决定一切。存在主义作为一个哲学的非理性主义思潮，强调的是个人、独立自主和主观经验。调查显示，“90后”的感性得以张扬，理性的反思略显不足。应当指出，“90后”并不缺少社会责任意识，虽然基于社会环境和网络诚信度的问题，不少人会害怕受骗，但还是有接近一半的青年会响应网上号召去帮助别人。他们认为“吃喝玩乐” 并非一个贬义词，而是生活的重要调剂和组成部分。口袋书、忽悠、恶搞都不过是娱乐，没什么可大惊小怪的。“90后”在婚恋、消费、娱乐等方面反映出来的行为特征都是社会变迁的产物。社会思潮往往是以“异端”的姿态出现，其叛逆性、时代性非常明显，“90后”需要更多地认识生活、理解社会。

总之，在一个社会思潮主流更加分散，派别更加多元，观念更新更加迅速的时代，各社会思潮间相互联系又相互排斥，“90后”在其成长过程中必有自己的主动思考和分析，批判和选择。

30年的对外开放，一是使中国成功地从计划经济体制转向市场经济体制，另外一个重要作用是使人的观念发生了根本变化。

新中国成立后的30年以及改革开放之初，中国的老百姓对世界的了解是很少的。改革开放30年后，几乎绝大多数中国人都对世界有了更全面、更深入的了解，有了自己的观点和主张。年龄越轻，接触的新事物就越多，就越新潮，与世界的距离也更近。90后的孩子与世界发展的潮流和趋势是同步的。

“5·12汶川地震”，“90后”新生代的沉着镇定、坚强勇敢却不得不让抱有成见的人所刮目相看，一个个年幼孩子的英雄故事不由得人们不敬佩不已、感动不已。他们直面灾难、毫不退缩，奋不顾身、舍己救人，敢于担当、勇于负责，“90后”用他们的实际行动改观了人们以往的评价。2009年10月1日，是中华人民共和国成立60周年的日子，参加本次阅兵的部队的主体是“80后”、“90后”新一代官兵，他们的表现也是令人赞赏。2010年上海世博会期间，大量的“80后”、“90后”青少年充当了世博园区内的志愿者和工作人员，亲临一线投入了世博园区的服务和保障，他们的表现也得到了全社会的广泛好评。其中，被俗称为“小白菜”的志愿者们还成为了2010年上海世博会中一道亮丽的风景线。

“90后”登上历史舞台则是2010年左右的事，它的出现也伴随着一些负面新闻，“缺乏责任感”、“以自我为中心”、“炫富”等等都曾是他们的标签，但作为在网络中浸泡长大的第一代，在汶川大地震中，“90后”同样有出色的表现。去年10月24日，湖北长江大学数十名学生组成人链，在冰冷的长江水中营救陌生落水少年，他们中大部分就是刚刚考上大学的“90后”。

不少专家发文说，作为个性更加彰显的一代，“90后”将比“80后”视野更加开阔，创造力也将更强。

一百多年前，思想家、政治家梁启超挥毫写下了大气磅礴的《少年中国说》：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……而这，也正是中华民族薪火相传。继往开来，愈挫愈勇，愈折愈强，走向伟大繁荣的希望。

一项关于“90后”社会调查表明，有六成以上的调查对象否认不关心社会。该调查结果所显示的最鲜明的特点是“富于个性与创造力”，但缺乏对他人的理解，同时“90后”也是充满自信的一代人。 四、社会评价　“一代人的标志是时尚：但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”——哈罗德·罗森堡《荒漠之死》　每个时代的新一代似乎都受到特别的关注，因为他们身上打上了标志这个时代的鲜明烙印。对于新一代，似乎都有人来褒贬一番，或者忧心忡忡，或者赞扬嘉许。但是，不管哪个年代的人，谁在年轻的时候总会犯过一些错误。

不同时代人们给予的定语都不同，我们可以记起的词语有过去的“ 迷惘的一代”、 “愤青”、“垮掉的一代”，到“新新人类”。但不论怎么说，每个人都是历史长链中的一环，只是历史赋予每个时代的使命都不同。　90后终将有一天成为中国的主人翁，同样是独生子女，但90后和70后、80后一代却显出非常的不同。关于90后，有的开始关注他们这个群体，有的可能还没有注意到，他们已经开始展露出他们这一代人特有的行为方式。　文学评论家谢有顺曾指出，这群90年代出生的孩子，从某个角度说，虽然90后还没有真正登上社会的舞台，还处在被呵护、被教育的阶段。但这一代孩子，由于整个变革中的社会对他们的影响，普遍地早熟，他们从一开始，就乐意成为消费社会、技术时代的宠儿。　不论如何，“90后”所暴露出的问题绝非仅是他们自己造成的，这对于社会和家长的沟通与引导方面同样是一个巨大的考验。虽然社会上不乏对90后的批评，但90后作为“富有朝气，勇于担当的一代”的社会形象也渐渐得到了许多人的认可。

今年，出生于1990年的第一批“90后”，迈入了人生的30岁。俗话说，三十而立，人生将迎来新的阶段。“90后”曾经被贴上一些负面标签：“独生子女”“自私自利”“垮掉的一代”……社会上总有一种担心：“90后”能不能撑起国家和民族的未来？能不能成为社会的顶梁柱？

近年来，随着“90后”逐渐走上工作岗位并不断努力，社会上对“90后”的看法在悄然改变。一场突如其来的新冠肺炎疫情，更是给了“90后”证明自己的机会。在国家有难、人民有需要的时候，“90后”勇敢地站了出来，医生、护士、警察、社区工作者、志愿者……“90后”冲在抗疫一线，在全社会掀起一股“青春风暴”。这些已经或者即将迈入而立之年的“90后”，真的长大了。

在小杨的记忆里，经常会被父母或者长辈这样批评：“你们真是受不了一点苦！”“你们没有兄弟姐妹，一点都不会体谅别人，只想着自己。”“就喜欢搞怪，一点都不随大流”……

小杨生活在北京，是一名“90后”，在一家事业单位工作。小时候，每每听到这些批评，小杨就很疑惑：身边的小伙伴都是这样，为什么也要受到批评？好像我们在上一代人眼中“一无是处”。

小杨面临的问题，其实是“90后”这一代人共同面临的问题：标签化。

“对一代青年人的评价，大多来自上一代人。”北京大学研究员靳戈表示，上一代人在审视新一代的时候，难免套上自己的经历和体验。如果觉得差异感较强，就会产生“难以理解”的观点，进而演变为标签化甚至负面的评价。

这其实解答了小杨心中的疑惑。这种代际之间的差异其实有着更加深刻的社会因素。

“物质生活条件改善是‘90后’标签化的首要原因。”中国艺术研究院副研究员孙佳山说，上世纪90年代，经历了十多年的改革开放之后，中国普通家庭开始富裕起来，“90后”成长中的物质生活与“70后”“80后”甚至父辈、祖父辈不可同日而语。

其次是媒介迭代造成文化体验的不同。“90后”被称为互联网的原住民，从记事开始，个人电脑逐渐普及，随后互联网加快发展起来。这个过程中，电视等其他媒介也在不断发展。相比父辈，“90后”的文化体验更加丰富。

还有家庭结构的改变。“计划生育实施之后，中国社会结构变了，不再是过去的‘七大姑八大姨’式的中国式家族结构。”孙佳山表示，绝大部分“90后”都是独生子女，所面临的家庭结构已经与之前大不相同，没有兄弟姐妹，父母、祖父母的关注甚至溺爱等对孩子性格的养成都产生了较大影响。

因此，像“温室里的花朵”“吃不了苦”“自私自利”等一些标签甚至负面评价慢慢地加在了“90后”身上。

小杨小时候对这些批评时常会感到苦恼，但是随着年龄增长和阅历丰富，小杨也理解了，“这些标签都是社会变化的印迹，不以我们个人意志为转移。”

“我的同学朋友，从事职业多种多样，却都勤恳、认真。”小杨相信，“90后”不会“一无是处”，“我们需要一个舞台，向所有人展示我们这一代人身上的闪光点。”

“2003年非典时期，全世界守护‘90后’，2020年，换‘90后’守护这个世界！”从新冠肺炎疫情发生以来，众多“90后”投身医院、社区、街头等抗疫一线，医护工作者、社区工作者、警察、志愿者中都有他们的身影，“90后”让全社会感受到了青春的力量。

华雨辰，湖北武汉的一名“90后”音乐教师，爱笑爱唱歌的她，在武汉遭逢疫情之后，毅然做了一名志愿者。

接送医务人员上下班、在高速路口等测体温、在方舱医院当播音员、不时地搬运物资……华雨辰“身兼数职”，小小的身躯迸发无穷力量。

“不怕危险吗？”记者问华雨辰，她想了想，“怕！”紧接着说道：“我更怕的是在这个时候我什么都不做。”

此次抗疫中，像华雨辰一样的“90后”开始崭露头角。在整个支援湖北医疗队中，“90后”“00后”等年轻人占比达到了1/3，为抗疫做出巨大贡献。

他们可以第一时间报名参加医疗队，他们可以半路从回家乡的动车上下来赶回医院，他们甚至要瞒着父母偷偷报名来到武汉……在武汉奋战的日子里，这些“90后”们不顾危险，厚厚的防护服、压得脸生疼的口罩都无法阻挡“90后”的赤子之心。

武汉市中心医院护士长唐莎的一个朋友圈，引起了大家共鸣：“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人、跟死神抢人……”

中央指导组相关负责人也在新闻发布会上为年轻人点赞：年轻的医生、护士，用行动证明了自己的责任、担当和价值，已然成为新时代共和国的脊梁。

叶红菊是北京大学第三医院支援湖北医疗队的一员，她讲述了自己在武汉的亲身经历：有一次，病房里来了一位70多岁的患者，老人患有脑梗，身体状况差，刚来时眼神里充满焦虑，频繁地按铃叫护士。

叶红菊一点不嫌烦，每次都有叫必到、有求必应，还主动握着老人的手跟他说话，给他信心和力量。老人情绪逐渐缓和。有一次，叶红菊又拉着老人的手跟他说话，这时，老人费力地用左手拽起自己偏瘫的右手，双手抱在胸前晃动，叶红菊这才发现，原来老人是在向她作揖感谢，叶红菊眼泪顿时涌了出来。

“被患者需要，是一种幸福，更是一种责任。我们不再是孩子了，我们肩上的责任很重。”叶红菊说，“人们都说三十而立，最大的‘90后’今年已经30岁了，三十而立，我们立住了！”

“我觉得2020年可以说是‘90后’的‘成年礼’。”孙佳山表示，就像2008年的汶川地震、北京奥运会让大家对“80后”看法改变一样，经过这场疫情，“90后”经受了考验，经历了风雨，会更趋成熟。

“新时代的同行人”

如今，“90后”越来越活跃，随处可见他们的身影。乘着移动互联网的东风，“90后”开始影响和改变社会。

马欢，微信公号“进击的阿秀”创始人。大学毕业之后，马欢和许多人一样选择进入一家事业单位开始朝九晚五的生活。但是，日复一日的工作让他感到迷茫：我的生活就要这样下去吗？

答案是不。于是马欢选择了辞职，投身于互联网创业。经过几年努力，“进击的阿秀”有了25万粉丝，文章阅读量也在大幅增长，在自媒体中小有名气。

马欢在自媒体创业中感受到快乐，实现了自我价值。“可能因为我们独生子女占大多数，所以我们很独立，不因循守旧。”马欢表示，“自媒体的发展，给了‘90后’话语权，让我们有更多机会去表达自己。”

华雨辰对此很赞同。“我觉得我们这一代，更爱思考，更爱折腾，更爱拼搏。”华雨辰说，经过这次疫情，她亲身感受到了“90后”的勇气和担当。

孙佳山对“90后”的印象十分深刻，他从2014年开始教书，发现“90后”爱思考、想法独特、有着自己的判断，尤其是有更强的执行力。

个性、独立、标新立异……这些曾经备受质疑的“90后”标签，伴随着“90后”进入社会，开始成为“90后”的闪光点。

再把“90后”放入更大的国家和民族视野，放在更长的时间长河里去看，“90后”身上的责任更大。

如果一个人生于1990年，那么等到中华民族伟大复兴中国梦实现，等到中国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国之时，这个人将年满60岁。从出生到步入晚年，他将见证中国的腾飞，经历中国走向强大的所有事件，为中华民族复兴贡献自己的力量。

“绝大部分的‘90后’，都是新时代的同行人。新时代比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，挑战不仅是国家要面对的，也会具体到每一个人，尤其是正处在成长期的青年人身上。”靳戈说。

靳戈表示，从“50后”到“60后”再到“70后”“80后”“90后”乃至“00后”，每一代人都是国家建设接力跑的运动员。“90后”成长在中国高速发展时期，他们的见识、能力等，已经不亚于发达国家的同龄人。因此，他们更加自信和开放，这是“90后”作为接棒人最显著的特点，也将历史性地影响中国社会。

泛90后：80后末，88年以后生人。最早由谁提出已不可考证，但曾由此建立了一个同名网站。

95 后：顾名思义，95年后生人。95年以后生人因为完全进入免费义务教育阶段，许多国家政策也更优于95年以前，所以这个群体被一些人认为应独立于90后。

过渡期：指88年~92年生人，这个群体出生于80年代末90年代初，从他们身上既可以看到85后的影子，也会存在90后的特点。

娱乐圈

杨洋、杨紫、张一山、周冬雨、王俊凯、徐娇、古力娜扎、郭书瑶、李沁、邓紫棋、于小彤、曾轶可、何嘉乐、吴磊、张雪迎、何曼婷、武艺、李心艾、尤浩然、郭晓婷、莫诗旎、林妙可、金伊彤、董慧、徐璐、谢昀杉、王莎莎、李予溪、刘美含、丁宇佳、陈冰、陈曼媛、黄嘉琪、林依婷、江思莹、熊月影、艾水水、杨云溪、阿尔法、郝劭文、周立铭、叶子淳、殷叶子、郭柏鹭、秦俊杰、吴青芷、容韵琳、李雪岩、吴若希、吴诗语、吴俊余、唐一鸣、段丽阳、盛利、侯高俊杰、邱翊橙、刘星辰、林欣彤、吴依琳、温心、王柏安、陈亦菲、曾思璇、吴旭

体育界

乒乓：丁宁、刘诗雯

体操：庞盼盼、何宁、江钰源、何可欣、李珊珊、眭禄、邓琳琳、黄秋爽、杨伊琳、肖莎、蒋彤、张业琳子、吴柳芳、谭思欣、姚金男、陈诗华、周巧红、曾斯琪、黄慧丹、刘思媛、汪秋玲

举重：龙清泉

游泳：孙杨、叶诗文、宁泽涛、焦刘洋、徐田龙子

足球：古雅沙、娄佳惠、张越、黄柳霏、屈珊珊、李丹阳、宋思橙、许燕露、刘杉杉、

篮球：于澍龙、郭艾伦、翟小川、丁锦辉、李晓旭、西热力江、孟铎、王征、任俊威

排球：惠若琪、范琳琳、杨婕

台球：刘莎莎

轮滑：周洋

跳水： 吴圣平、林跃、王鑫、陈若琳

文学圈

张牧笛、苏笑嫣、陈昂、余慧迪、孙梦洁、柳香川、周丽晶、慈琪、林汐、原筱菲、李军洋、吴子尤、张悉妮、后博寒、高璨、张佳羽、另维、唐朝、苏禹、张天顺、魏天一、甘佐罗、李树津、吕日阳、轩辕青阳、边琼、林卓宇、邓守强、关永昊、杨雨辰、花落（青春文学网创始人）、黄培健（卿城）

商业圈

段洛宠、伊霖钥、丁仕源、颜玮良

政治圈

班禅额尔德尼·确吉杰布（即现任的第十一世班禅）

模范者

2010感动中国特别奖：勇救落水儿童的长江大学学生集体