一道是一个汉语词语，指一条道路，出自《北史·西域传序》。

一条道路。

《北史·西域传序》：“自玉门度流沙，西行二千里至鄯善为一道。”

唐 储光羲 《终南幽居献苏侍郎诗》之二：“深林开一道，青嶂成四邻。”

同一道理。

《汉书·董仲舒传》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道。”

《宋史·选举志三》：“文武一道也，今太学就绪，而武学几废，恐有遗才。”

一种途径或方法。

《商君书·更法》：“治世不一道，便国不必法古。”

《吕氏春秋·爱类》：“利民岂一道哉，当其时而已矣。”

《朱子语类》卷十八：“至於所谓仁，得一道而入，则可以类推而通其馀矣。”

一种德行。

《淮南子·诠言训》：“有百技而无一道，虽得之弗能守。”

同路；一同；一路；一起。

唐 李白《秋浦歌》之十三：“郎听采菱女，一道夜歌归。”

《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我们就这里买些酒，吃了助威，一道躲开那两个婆子。”

毛泽东《增强党的团结，继承党的传统》：“要好好团结群众，团结一切可以团结的人一道工作。”

犹一并。

宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“且打交你尘簌簌，一道与男女揣个骨看。”

围棋下子的一个交叉点。

《三国志·魏志·王粲传》：“观人围棊，局坏，粲为覆之……不误一道。”

《北史·齐河南王孝瑜传》：“读书敏速，十行俱下，覆棊不失一道。”

明代军队的一个编制单位。

《续文献通考·兵一》：“然后於阵四面列骑为队，每队五七百人，十队为一道，十道当一面，各有主帅。”

表数量。用于水流、光线等，犹言一条。

唐 王维《寒食城东即事》诗：“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。”

唐 元稹 《望喜驿》诗：“子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。”

《东周列国志》第一百六回：“太子丹仰天大呼，怨气一道，直冲霄汉，乌头皆白。”

《儿女英雄传》第六回：“只见斜剌里一道白光儿闪烁烁从半空里扑了来。”

表数量。用于景物，犹言一片。

唐 王昌龄《送柴侍御》诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”

唐 欧阳詹 《小苑春望宫池柳色》诗：“媚作千门秀，连为一道春。”

唐 杜牧《汴人舟行答张祜》诗：“春风野岸名花发，一道帆樯尽柳烟。”

表数量。用于符箓、文书、题目等，犹言一篇。

南唐 刘崇远《金华子杂篇》卷下：“乃以符一道付之。”

《宣和遗事》前集：“独有御史中丞丰稷 同着殿中侍御史陈师锡共写着表文一道，奏蔡京奸恶。”

《宋史·选举志三》：“明年命断案三场，每场止试一道。”

《西游记》第九回：“祭了光蕊，烧了祭文一道。”

《明熹宗实录》卷四十一：“天启三年十一月（二十日）丙子，兵部尚书赵彦言：……朝鲜权国事李倧以李珲通奴为名攘夺其位，今请命天朝愿出力以报效，合降勑谕一道发登莱抚臣（袁可立）差官捧齎至朝鲜，先命李倧权管国事，如中国郡王管理亲藩事例。”

《东周列国志》第七回：“再说郑伯班师，行至中途，又接得本国文书一道，内称：‘宋、卫已移兵向戴矣。’”

表数量。用于称进一次茶汤或菜肴。

《水浒传》第九回：“吃得一道汤，五七杯酒。”

《儒林外史》第二二回：“三人分宾主坐下，牛浦坐在下面。又捧出一道茶来吃了。”

赵树理《张来兴》：“县人代会开会期间，大会总务处为了让全县代表都赏识一下本县产的鱼，就决定在最后会餐的席上特加一道好菜——煎鱼。”

【词目】一道

【拼音】yí dào

【词义】一个洞穴。

13、表长度。机械加工中表示百分之一毫米。

例：0.2毫米=20道。

14、佛教。出华严经。

一道者。一实之道。即佛所说最上乘之法也。若依此道而修。则能顿断诸惑。顿出生死。非如二乘等次第超出。经云。一切无碍人。一道出生死。是也。(二乘者。缘觉乘。声闻乘也。)

老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。

孔子说：吾道一以贯之。

阿基米德说:“给我一个支点,我能撬动地球。”

何为一？什么是道？是不是只有中国人才懂得“道”？中国传统文化根源的“一”到底是什么？西方文明的支点何在？中西文明有没有可以交融的地方呢？

对于成人来说，这些问题值得深究，对孩子来说，更是玄之又玄了。围棋可能是一个很好的解释这些问题的工具。一道围棋，因此而生。

一道围棋是以围棋为引导工具，发掘孩子自身求知欲和好奇心，系统的了解自己和世界，学习中西文明，构建完整知识架构的启蒙教材。各类知识的延伸和扩展，努力的依据植物的生长形态，自然展开。所以围棋的基础知识是必须的，以其为根，然后以中西方文化作为主干，不同的理论和知识都是作为枝叶附着而生。

中西文化交流日久，现在国内外都重新认识到了中国传统文化对于完整的理解复杂环境和处理全局性繁杂问题的全新价值。国学已经慢慢复苏，并且受到很多教育机构和家长的重视。而围棋几乎包含了国学精华的所有要点。因为是一个竞技性的游戏，所以围棋的趣味性非常强，用它来阐述很多抽象概念就非常生动。所以说，如果要想孩子学习中国传统文化，那么围棋是最好的载体和工具。非常奇妙的是，很多西方的先进文化理念如果放到围棋当中来解释，也都非常合理，并不牵强。也可以说，围棋可以当成贯通中西文明的初始工具。中西文明经典浩如烟海，读书应该从哪里读起？读书应该怎么读？以培养趋利避害和生存竞争的能力为目的，以围棋游戏为引导，应该是一个便利的途径。影响

物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。教育应当遵循的原则，是循序渐进，由浅入深，此其一。知其本性，因势利导，此其二。

一道围棋，利用趣味无穷的游戏，由浅入深引入中西文明精华之要点。培养孩子趋利避害和生存竞争的能力。是新时代对教育理念和教育方式的创新尝试。