三头六臂，是中国古代神话中的神通法术，主要使用者有哪吒，变成三个脑袋和六条手臂的法身，手使六件武器攻击敌人，并以一敌六；出自古典名著神仙小说《西游记》等多部古籍。哪吒施展出此法术时，每只手上都拿着一件降妖伏魔的神器；分别是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿；打斗时威力无穷，象征着神通广大、法力高强之意。此法身属于神话中一种著名的仙家变化术，多用于战斗，同时使用多件兵器对付多个敌人，原是佛教护法神的法相。

哪吒的形象多为三头六臂，此为仙家法身变化术，使身上额外多生两个头与四只手，代表神通广大之意；明代的神魔小说《西游记》原著中第四回所载：“那哪吒奋怒，大喝一声，叫：“变！”即变做三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面来打。” 当然，根据《西游记》所载，三头六臂绝非哪吒专利，孙悟空也能将此法术纯熟运用。同样根据第四回所载：“好大圣，喝声“变”也变做三头六臂；把金箍棒幌一幌，也变作三条；六只手拿着三条棒架住。这场斗，真是个地动山摇。”

佛经《景德传灯录》有载：“三头六臂惊天地，忿怒哪吒扑帝钟。”佛经《佛果圜悟禅师碧岩录》也载：“忽若忿怒哪吒，现三头六臂。”其神通典故源于佛教护法神“那咤”（哪吒的佛教原型）的形象演变而来。在神话传说中哪吒的法身形象共有六臂和八臂之说；字面意思就是指三个脑袋与六八只手臂，原意是指神通广大，为四字成语、形容词，都属于褒义词一类。

记载哪吒三头六臂的古籍文献：《西游记杂剧》、《锋剑春秋》、《猛烈那吒三变化》、《三太子大闹黑风山》、《狐狸缘全传》、《三宝太监西洋记》等。

元·《西游记杂剧》云：（哪吒）我乃八百万天兵都元帅，我着你见我那三头六臂的本事。

【近义词】：三头八臂（《封神演义》中哪吒的法术）

《西游记》第4回录：“那哪吒奋怒，大喝一声，叫：“变！”即变做三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面来打。”

《西游记》第7回：“一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。”

《西游记》第31回：“那怪闻言，急传号令，把那山前山后群妖，洞里洞外诸怪，一齐点起，各执器械，把那三四层门，密密拦阻不放。行者见了，满心欢喜，双手理棍，喝声叫“变！”变的三头六臂，把金箍棒幌一幌，变做三根金箍棒。你看他六只手，使着三根棒，一路打将去，好便似虎入羊群，鹰来鸡栅。”

《西游记》第51回录：邓、张二公即踏云光，正欲下手，只见那太子使出法来，将身一变，变作三头六臂，手持六般兵器，望妖魔砍来。

《西游记》第61回：这太子即喝一声：“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。

《西游记》原著内容，哪吒三头六臂所拿的六件降妖兵器：

斩妖剑：斩妖除魔的宝剑，有万剑诀，战斗时锋芒快，变成千千万万攻击敌人。

砍妖刀：砍妖屠魔的宝刀，有万刀诀，战斗时狠鬼神愁，变作千千万万攻击敌人。

缚妖索：捆绑妖魔鬼怪的绳索，可改变长度，攻击时如飞蟒一般。化成千千万万攻击。

降妖杵：降妖伏魔的大杵，打击兵器，外形似狼头，化成千千万万攻击。

绣球儿：类似流星锤，威力无穷，丢起山崩海裂。内封印十六个妖魔头目，带领五千瘟阵鬼兵助战。

火轮儿：和风火轮不同，拿在手上攻击，不是踩在脚下，可喷出烈火烧人，哪吒曾用来挂在牛魔王角上吹真火。

注意：这是吴承恩所著《西游记》一书原设的武器，“乾坤圈、混天绫”等法宝名原先只来源于《封神演义》一书之中，在《西游记》一书的原创设定中并不存在所谓的乾坤圈等武器，两部小说的哪吒设定差异较大，这点需要注意区分，这些误传和曲解只是受到了影视剧的改编所影响，将两本不同书籍中的哪吒设定混用在一起而已，由于众多改编剧的歪设影响，因此误导了很多观众们，而斩妖剑与砍妖刀等六件兵器相当于名存实亡、形同虚设的武器设定，在影视剧之中非常冷门少见，名气度远不如哪吒的封神武器，因此知道的人也很少。

《西游记平话》武器：宝杵、绣球。

《三太子大闹黑风山》武器：火轮、降魔杵、火星剑、绣球、缚妖索。

《西游记》：孙悟空因在天宫当上弼马温之后，知道玉皇大帝给自己所封的官职是个养马的，于是生气返回花果山继续当自己的美猴王，还给自己写了个大旗幡高高挂在空中，自封了一个叫做齐天大圣的名号，其他六个魔王也趁机自封了某某大圣。玉皇大帝大怒后，即派托塔天王和哪吒三太子下界讨伐妖猴，玉帝封托塔天王为降妖除魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，李天王与哪吒叩头谢辞，带领了一些天兵天将下凡围剿花果山，托塔天王先是派自己部下的巨灵神为先锋出战，去试探捉拿孙悟空，孙悟空不认识巨灵神，二者相斗起来，巨灵神举起大斧劈头就砍，却难敌孙悟空的金箍棒而战败回归，且自己的兵器宣花大斧也被一打两断，大挫锐气。

托塔天王见状，恼怒巨灵神败其势气，于是下令斩之，哪吒觉得天庭正好是用人之际，便亲自出马上前阻止，向父亲李天王求情，赦免巨灵神之罪，并主动请战去大战孙悟空。哪吒穿上战甲，一手拿上宝剑，踏云飞到水帘洞外叫阵。

孙悟空正想收兵时，突然看到天上又下来了一个小孩神仙，独自出战气势汹汹，但孙悟空也不认识哪吒，所以上前问说，你是谁家的孩子，闯到我家地盘有什么事儿？哪吒自报家门，说自己是托塔天王的三太子哪吒，奉玉帝圣旨特意前来捉你，孙悟空嘲笑哪吒是个乳臭未干、只会空口说大话的小孩儿，还说自己站着不动让其任砍几下，哪吒见孙悟空小看自己，然后一气之下直接变成三头六臂的模样，每只手上都拿着一件降妖武器，孙悟空看其好生厉害，也不示弱，结果也学着哪吒变成三头六臂的样子，手中的金箍棒一晃变成三根，二者互相把自己的兵器变成数以百计至千万亿的规模数量，抛在空中打来打去，哪吒和孙悟空打斗的动静十分巨大。

这场恶战惊天动地不可开交，各山妖魔鬼怪都被吓得到处乱窜躲藏，二方各使神通斗法，变化无穷，不分高下，哪吒和孙悟空过多纠缠，已经大战了三十个回合，孙悟空不恋战，为了能速战速决，趁乱拔下自己的一根猴毛，变成了一个分身，假装在和哪吒缠斗。自己的真身却偷偷溜到哪吒身后出招，趁哪吒不备，专心致志地斗法时，突然一棒打下来。哪吒虽然听到金箍棒的风呼声，但出其不意已经中招，左臂上硬生生得挨了一棒而受伤，败阵而归，托塔天王见到连哪吒也被打走，觉得能击败巨灵神和哪吒的想必也不是泛泛之辈，无奈之下只好收兵回天庭复命。

哪吒第二次使用三头六臂是大战独角兕大王，独角兕大王是太上老君的坐骑青牛，曾牛童睡着时，偷用老君的化胡法宝金刚琢下凡为魔王，唐僧师徒西天取经时被捉，孙悟空的金箍棒不敌金刚琢被收走，于是孙悟空只好上天庭请来托塔天王和哪吒等众多神仙前来相助救人，不料金刚琢太过厉害，众天神的武器全被夺去，就连水火都难敌金刚琢。第一个和青牛精决斗的神仙就是哪吒，哪吒在和独角兕大王的战斗中摇身变成三头六臂的形态，并向上次一样施展降妖神通，把六件降妖武器越变越多，造成大量的武器攻击抛向青牛精，独角兕大王也学着哪吒变成三头六臂的模样，将自己的兵器点钢枪变成三杆，并用金刚琢将哪吒的所有兵器统统套住收走，于是哪吒只能赤手而逃。最后独角兕大王被太上老君制伏，将众神的武器全部物归原主，并杀光洞里的牛精小妖。

哪吒第三次使用三头六臂是生擒牛魔王的时候，牛魔王是铁扇公主的丈夫，红孩儿的父亲，孙悟空为了过火焰山，而找铁扇公主借用芭蕉扇，铁扇公主却因为红孩儿的事情，而和孙悟空闹翻作对，牛魔王也因为红孩儿的原因，帮助铁扇公主对付孙悟空，孙悟空不敌现出真身的牛魔王，于是如来佛祖派来托塔天王哪吒父子等众神帮忙，布下天罗地网包围牛魔王的去路，哪吒变成三头六臂手持斩妖剑，骑在现出原形的牛魔王身上砍其头颅，后用火轮儿挂在牛魔王的角上吹出真火，烧得牛魔王挣扎乱叫，还被李天王的照妖镜所摄，反抗不行逃也不行，只能跪地求饶束手就擒，铁扇公主为救丈夫，无奈之下只好献出芭蕉扇，最后哪吒用缚妖索穿过牛魔王的鼻子，并牵到西天向如来佛祖交差。

误传与影响：在名著小说《西游记》的记载中，哪吒是三头六臂，虽然被大众熟知，并流传了下来，但哪吒手中的武器却是来自另一本小说《封神演义》。从这两部书中，两版哪吒的形象一直都是混用状态；尤其是在众多影视剧中，两书经常被混用成同一个世界，误导很多观众和读者，由于哪吒在《封神演义》的影响力强于《西游记》，因此武器都是封神一书里的，而西游一书的武器几近是名存实亡及形同虚设的状态，但六臂比较合理化，同时也让人们熟知与认可，所以保留至今，八臂却也幸存至今，只是较为冷门少见，所以知道的人也很少。这些所受的影响由来，基本都是从影视之中而来，现代大多数人所看待的哪吒，几乎由电视剧中的印象。

相关歌词：三头六臂显威力，千征百战斗魔法。（自：《哪吒传奇》主题曲）