北魏洛阳城
全国重点文物保护单位
北魏洛阳城,是世界文化遗产全国重点文物保护单位,占地面积约100平方公里,是中国当时规模最大的都城。
简介
北魏在洛阳建都﹐利用东汉以来的洛阳城,作为其内城,它的外围还筑有郭城,郭城内布置有320个方块形的“里坊”。东汉以来的12个城门﹐除开阳门以外﹐都在魏晋或北魏时改了名。上东门改称建春门﹐中东门改称东阳门﹐秏门改称青阳门﹔上西门改称阊阖门雍门改称西阳门﹐广阳门改称西明门﹔平城门改称平昌门﹐小苑门改称宣阳门﹐津门改称津阳门﹔谷门改称广莫门﹐夏门改称大夏门。11个城门都在汉代的旧址上重建﹐仅西阳门从汉代的雍门旧址北移约500米。此外﹐孝文帝初到洛阳时﹐在西城墙北端靠近金墉城处新开了承明门﹐从而使城门增为13个。
发展
北魏洛阳城最重要的改变是废除了东汉以来南北两宫的制度﹐建立了单一的宫城。据勘探﹐宫城的位置在全城的北部略为偏西﹐是在汉魏北宫的基础上兴建的。平面呈长方形﹐四面筑墙﹐东墙和西墙各长1400米﹐南墙和北墙各长660米。在南墙近西端处﹐有一巨大的门址﹐便是宫城的正门──阊阖门的遗址。正殿太极殿在宫城的前部﹐与阊阖门对直﹐其基坛南北长约60米﹐东西宽约100米﹐规模甚大。 由于宫城的范围和个别城门位置的改变﹐城内的街道也有许多变更。南宫已废弃﹐在广莫门和平昌门之间有了一条纵贯全城的南北向大街雍门已废绝﹐雍门大街亦不存在。新开了承明门﹐增添了由此门通入城内的大街。建春门和阊阖门之间有了一条横贯全城的东西向大街﹐将宫城分为南北两半﹐南半部是朝会之处﹐北半部为寝宫所在。
由于新建的西阳门正好与东阳门对直﹐所以东汉以来的中东门大街被延长而贯通于西阳门和东阳门之间﹐它在宫城南墙外通过﹐成为全城的一条分界线﹐北面主要是皇家的宫殿和园囿﹐南面则分布着官署﹑寺院和贵族的邸宅。由于宫城的南门与南城的宣阳门对直﹐所以自宫城南门至宣阳门的南北向大街──铜驼街就成了全城的中轴线。宗庙﹑社稷和太尉府﹑司徒府等高级官署分布在铜驼街的两侧﹐有名的永宁寺遗址即在街的西侧。 据记载﹐宣武帝景明二年(501)在洛阳兴建外郭城﹐“东西二十里﹐南北十五里”﹐范围极广。
在整个外郭城以内﹐划分为三百二十个方形的坊﹐每坊均四周筑墙﹐每边长三百步﹐即当时的一里。东汉以来的旧城成为北魏洛阳的内城。“大市”﹑“小市”﹑和“四通市”等工商业区都设在内城以外﹐位置在宫城以南﹐完全改变了《周礼?考工记》所记“面朝后市”的传统。综上所述﹐北魏洛阳城的形制和布局﹐和两汉以来的都城相比﹐出现了划时代的变革﹐为隋代的大兴城﹑唐代的长安城洛阳城(见隋大兴唐长安城遗址)﹑(见隋唐洛阳城遗址)开创了先例。
规模
东汉洛阳城在西汉洛阳城的基础上兴建。全城平面略呈长方形,南北约9里,东西约6里,故称“九六城”。城墙用黄土夯筑,东﹑西﹑北三面城墙,遗迹尚存,南面城墙因洛河改道被冲毁。全城共设12个城门。东、西各3,南4北2。
东汉以来的洛阳城,经北魏重建,仅作为其内城,内城的外围还筑有郭城,郭城内布置有是分区居住的320个方块形“里坊”等。城内主要街道纵横交错,共24段,宽20~40米不等,均3道并行,公卿尚书等走中道,一般行人走左右道。城内有南北二宫,中间有复道相连。
城市构造
北魏洛阳城是中国封建中期城市设计的无比杰作。
北魏洛都是以汉魏洛阳旧城为基础,来开展改造重建工作的。因其北倚邙山,南临洛水,故采取了渡洛河向南发展的方案。因而城市重心随之南移,故把宫城集中设在内城中央微偏西北处。运用传统以宫为中心的布局,克服了汉魏南北宫制缺点。按“左祖右社”之制和通过延伸原城市南北主干道铜驼街直抵南廓圜丘的办法,加强了城市南北中轴线的主导作用,并拉出一个气势恢弘的城市大结构做为全城规划布局的基础。洛阳城成功地继承了中国前期封建城市宫、城、廓三者层层环套的配置形制以及城、廓分工的规划布局传统。城为政治中心,以宫为主,结合布置官署衙门等政治性功区。廓为经济中心,以市为主,结合布局手工作坊服务行业区等经济分区以及工商业者居住区和其他居住区。
城市居住区基本遵循按职业、阶层组织聚居的体制,但主要取决于居民的职业要求,并不十分强调礼制等级与方位尊卑等礼治秩序。城市居住区的基本单位---“里”仍采取封闭形制,四周筑里垣,临街设里门,里内住户出入均经里门,不得临街开门。北魏洛阳城规划随仍采用井田用地制,但全城经济分区占地比例较大,政治性分区比例较小,城与廓面积比例为1:5.全城整体设计仍采用方格网系统布置各类分区,合理控制城市用地以及协调城市各主要部分的比例关系。
在洛城重建中合理的利用了一些遗留的物质手段,既可收到建设上的事半功倍之效,亦有助于保持城市传统格调,譬如利用旧城垣,维持“九六城”传统形制。但重建并非复旧,利用旧的建设基础也是本着现实要求考虑的。因此保持传统的延续性,丝毫不意味着墨守成规,而是从当前实际出发,以发展的观点来对待的。譬如,洛都外廓城的三市规划。洛都三市的性质、规模,以及相互配合等方面,较之前代都有了新发展,市于闾里的结合,也做了更好的安排。特别是在全盘规划解耦上,市的重要性更有所提高,已成为整个外廓城的规划重心了。
永宁寺塔
永宁寺塔是北魏历史上最著名的建筑物,也是中国古代建筑史上最重要的建筑物之一。据杨炫之《洛阳伽蓝记》追述,永宁寺塔为木结构,高九层,一百里外都可看见。据其他记载,塔高四十九丈或四十余丈,合今136.71米左右,加上塔刹通高约为147米。永宁寺塔为北魏洛阳城的皇家寺院永宁寺中的塔。它是一座以佛塔为中心的佛寺﹐是专供皇帝﹑太后礼佛的场所。寺建于北魏孝明帝熙平元年(516)﹐为灵太后胡氏所建﹐永熙三年(534)被大火焚毁。 永宁寺遗址中央﹐迄今尚存塔基遗迹﹐为高大的土台﹐当地俗称木宁寺或木塔寺﹐清代误定为陵冢﹐树“汉质帝静陵”碑﹐碑石犹存。
遗址于1963年由中国科学院考古研究所勘察﹐1979~1981年发掘。永宁寺塔为北魏永宁寺佛塔,建于北魏熙平元年(516),在北魏国都洛阳城内,现已不存,遗址在今洛阳市白马寺东,310国道陇海铁路交叉口处。永宁寺塔平面正方,每面各层都有三门六窗。塔刹上有相轮30重(一说为13重之误),周围垂金铃,再上为金宝瓶。宝瓶下有铁索四道,引向塔之四角,索上也悬挂金铃。晚上和风吹动,十余里外都可听见。塔的装饰十分华丽,柱子围以锦绣,门窗涂红漆,门扉上有五行金钉,并有金环铺首。
城内规划
北魏洛阳城实际上是在废墟上重建的,分为宫城、内城和外城。在重建以前,曾派蒋少游等访问南齐建康城,“少游有机巧,密令观京师宫殿楷式”,故南朝人认为,“虏宫室制度皆从其出”。实际上北魏洛阳城也是创新,并非简单模拟。
宫城位于内城北部中央偏西处,废除原来的南、北二宫制,设置了单一的宫城。东西宽660米,南北长1398米,面积0.92平方千米,被阊阖门与建春门之间的东西街道分割为南北两部分,南部为宫殿区,北部为苑区,以太极殿为正殿。“在今金村南,以俗呼‘金銮殿’的南北60米、东西约100米的高地为中心,围绕成组的基址,这里应是北魏主要殿堂的所在”。“金銮殿”南500米处,称为“午门台”,“应是宫城南门阊阖门的遗址”。直通宫城南门的干道称铜驼街,因“魏明帝置铜驼诸兽于阊阖南街”,故有此名,这也就是全城的中轴线。在宫城之南还有一条横线,与西阳门、东阳门相通,使宫城处于丁字形干道的北端。重要衙署都布设在铜驼街的北段,隔横街与宫城相望。御道西还有永宁寺,寺塔高90丈,耸峙入云。宫城以北为华林园,景色如画
内城也就是汉魏洛阳城,除重建宫城外,又兴建了许多寺庙,著名的永宁寺就在铜驼街之西,其他基本上依如汉魏之旧,变化不大。
外城是北魏新建的。“京师东西二十里,南北十五里,户十万九千余。庙社宫室府曹以外,方三百步为一里,里开四门;门置里正二人,吏四人,门士八人,合有二百二十里。寺有一千三百六十七所。”对于北魏洛阳外城的大小,历来都有争论,主要是杨炫之所说的20里和15里之里,到底是道里之里还是闾里之里。一种意见认为即道里之里,一种意见认为即闾里之里。按照考古发掘所复原的北魏洛阳城图,应为道里之里。也就是说,北魏洛阳外城与里城的方向相反,由南北向的长方形变成了东西向的长方形。对北魏洛阳城里的多少也有不同记载,除杨炫之的220里外,还有景明二年(501年)“筑京师三百二十三坊”,“于京四面筑坊三百二十,各周一千二百步”的记载。据宿白先生估算,按东西20里,南北15里的规模,也只能布设300个里坊,除去道路、宫殿、庙社、府曹,以220里之说比较接近实际。这220个里坊主要分布在外城,十分整齐。其称呼可以里相称,也可以坊相称,均见于文献记载。里为方形,方300步,或周长1200步,开四门,有十字形街道。里坊整齐,有里正二人管理,制度严密,其目的就是便于维护社会治安,使“奸盗永止”。
北魏洛阳设有三市,东西两郭的市都设在距离洛阳旧城3里外的地方。西郭市“周回八里”,名大市,在白马寺东。经考古发掘,大市范围内的瓦片堆积层,有的地方厚达2米,证明大市十分繁荣。“市东有通商、达货二里。里内之人,尽皆工巧,屠贩为生,资财巨万……市南有调音乐律二里。里内之人,丝竹讴歌,天下妙伎出焉……市西有退酤、治觞二里。里内之人多酝酒为业……市北慈孝、奉终二里。里内之人以卖棺椁为业,赁輀车为事。”可见大市的繁荣带动了周围里坊手工业、商业的发展,形成了以大市为中心的经济繁华区。西郭市即汉魏马市,亦称小市。建春门外石桥南“有魏朝时马市”,“即中朝牛马市”,证明马市在北魏时称牛马市,为牲畜交易市场。南郭的市名四通市,在旧城宣阳门外。“别立市于洛水南,号曰四通市,民间谓永桥市。伊洛之鱼,多于此卖,士庶须脍,皆诣取之。”“商胡贩客,日奔塞下……天下难得之货,咸悉在焉”。由于四通市位于洛水浮桥永桥之南,水路交通方便,又靠近四夷馆,来洛阳经商的各国商人无不云集于此。伊、洛之间为四夷里,主要居住外国客人,“自葱岭已西,至于大秦,百国千城,莫不欢附……是以附化之民,万有余家。门巷修整,阊阖填列,青槐荫陌,绿树垂庭”,已成为洛阳城南最繁华的所在。
相关典故
历史背景:
故事发生在南北朝时期。
宋文帝时期,一守城将军奉命驻守洛阳城,其间邂逅当地一名女子,一见如故,很快便私订终身。此时北魏来犯,将军奉命出征,临别时拉住女子的手:“等我打胜了后,一定回来迎娶你……”
俩人依依昔别,女子守在城门口,看着将军坐在马鞍之上,头也不回地离去……
将军此征一去便是数月,其间刘宋节节败退,宋文帝一气之下连斩二将,北魏全线出击,强渡黄河,宋文帝不听朝臣进言,发动强攻,不敌之下,洛阳失守。宋文帝只得撤兵,而重伤的将军则流落于他乡。 待将军伤复之后,本想回朝,无奈此时刘宋大势已去,回去只有死路一条。死,将军从未怕过,但想着曾经的誓言,加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒,无奈之下,委身于他乡,希望有朝一日平昔战火,再回到她的身旁。
他们惜别的城门,有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人,女子便问有没有见过将军,但始终没有将军得胜归来的消息。
女子从未放弃过,仍然日复一日地等着。又过数十年,最后女子苦守将领不遇后,落发为尼。这个故事,一传十,十传百,终于传到了在将军耳里。
但将军不能回去,此时北魏已迁都洛阳,这是一个不争的事实,南北朝战争还在继续,他必须活下去,等到战争结束那一天……
多年过去,战争终于结束了。
将军第一次回到了那个日思夜想的地方。
一身平民打扮的他,来到残破的早已斑驳不堪的城门前,他走到他们分别的地方,在那棵早已枯掉的大树旁边,摸着那块她天天等待他归来时坐的石板……
城郊传来优雅的牧笛声,路过的人告诉将军,这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来……
重新踏足熟悉的土地,他心里的感受,却是那么复杂,仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年……
他在这座残破的孤城里寻着她的踪影,但始终找不到,天上的雨纷纷落下……
他相信她一直在等他……
孤城的僧人告诉他,她一直是一个人……到死那天都是……
僧人又回到蒲团之上,静静地坐着,敲打着木鱼……
天上的雨仍然在纷纷落下,落在禅房外那块石板之上……
最新修订时间:2024-02-22 17:24
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