命世之才，
汉语成语，拼音是mìng shì zhī cái，意思是原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。出自《答苏武书》
赞曰：
仲尼称“
材难不其然与！”自孔子后，缀文之士众矣，唯孟轲、孙况，董仲舒、司马迁、刘向、
扬雄。此数公者，皆博物洽闻，通达古今，其言有补于世。传曰“圣人不出，其间必有命世者焉”，岂近是乎？刘氏洪范论发明大传，著天人之应；七略剖判艺文，总百家之绪；三统历谱考步
日月五星之度。有意其推本之也。呜虖！向言山陵之戒，于今察之，哀哉！指明
梓柱以推废兴，昭矣！岂非
直谅多闻，古之益友与！
赞说：
仲尼感叹“
贤才难得，不是真的吗!”孔子以后，著书的人多了，只有孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、
扬雄，这几位先生，都博物洽闻，通晓古今，言论对时世有益。传说“圣人不出现，这之间一定有著名于当世的人。”不是很有道理吗?刘氏《洪范论》发挥《大传》，昭明
天人相应； 《
七略》分辩艺文，理出百家的头绪；《三统历谱》测定曰月五星的分度。究极根本，大有深意。啊!刘向论述山陵的告诫，在今天来察看，令人哀痛!指明梓木之柱的事来推断废兴，多么明白啊!难道不是直信多识，古人所说的益友吗!
宋
王安石 《答子固南丰道中所寄》诗：“吾子命世豪，术学穷无间。”