大城府（泰语：พระนครศรีอยุธยา；英语：Phra Nakhon Si Ayutthaya）泰语音译为阿犹地亚（Ayutthaya），曾是泰国阿瑜陀耶王朝国都，从1350年至1767年，曾繁荣辉煌数百年。

大城府(另一中文译名：阿育他耶府；泰文：『；英文：Phra Nakhon Si Ayutthaya) 是泰国的中部的一个府。位于泰国首都曼谷附近的，则以印度神罗摩的出生地阿约提亚（Ayutthaya）而命名。被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》——的一部分。

去泰国旅游一般都是去曼谷、芭提雅等地。其实，泰国还有很多能代表其民族风情的旅游地，位于曼谷北边72公里处巴沙河畔的大城府就是这样一个地方。大城府泰语音译为阿犹地亚（Ayutthaya），曾是泰王朝国都，从1350年建都至1767年被缅甸攻陷，曾繁荣辉煌数百年，因此留下了不少珍贵古遗址。

从曼谷出发约一个多小时，就到达了阿犹地亚古城，出现于眼前的是随处可见在绿荫中隐现的古迹或与现代建筑相邻的古遗址。虽然已是断壁残垣，但那些宫殿的遗堡、辉煌依旧的佛像和细致的雕刻，仍能让人感到吊古伤怀的情绪。

首府：大城直辖县

面积：2,556.6 平方公里

排名：62

人口：727,277 （2000）

排名：32

人口密度：284/平方公里

排名：10

ISO 3166-2：TH-14

府尹：Witthaya Phiophong

（自2009年3月起）

大城府为一有悠久历史的古老故都，华人习称为“大城府”。1347年，素可泰时代衰落后，乌通王迁至该府建立新都，大城时代历417年，共有33位君主，自1350年兴起，至1767年沦亡。1350年，乌通王在此建都，脱离素可泰王国宣布独立，建立阿瑜陀耶王国，不久吞并素可泰王国，被中国明朝封为暹罗国王。

1547-1548年，阿瑜陀耶王朝在大城府之战中击退了缅甸军队。著名的素丽瑶泰王后在此战中牺牲。

1767年，缅甸军队攻陷大城，阿瑜陀耶王国灭亡。后郑信重建王国，将首都南迁至吞武里。原王城遗址现为阿瑜陀耶历史公园，被列为联合国教科文组织世界遗产。该府作为大城时代的首都时，其文化、艺术、国际贸易均非常发达，很可惜，此古城遭入侵缅甸军人纵火彻底破坏，现只剩下部份宫殿遗迹、珍贵佛像和精美雕刻等供人凭吊。

面积约为2556.6平方公里，距首都曼谷约76公里。其疆域北连红统府及华富里府；东濒北标府，南毗巴吞他尼府，西临素攀府及暖武里府。大城府为广阔平原，河道纵横，是三条河流的汇合处。农业发达，为全泰国最大产米区。另外，水产丰富，且有不少大、中、小型工厂。

大城府（阿育他耶府）的行政区共分为16个县，再分成209区，并细分成1328村。

大城直辖县(Phra Nakhon Si Ayutthaya)

呈娘县(Tha Ruea)

那空銮县(Nakhon Luang)

挽西县(Bang Sai)

挽曼县（Bang Ban）

挽巴茵县(Bang Pa-in)

挽碧县(Bang Pahan)

拍海县(Phak Hai)

帕栖县(Phachi)

叻磨銮县(Lat Bua Luang)

汪莲县(Wang Noi)

社那县(万烹县 Sena)

挽使县(Bang Sai)

乌太县（Uthai）

玛哈叻县(Maha Rat)

县(Ban Phraek)

大城府中心区是阿犹地亚王朝古皇宫所在地。现辟有骑大象参观古城遗址的项目。在古皇宫遗址内，现仅存3座建于15世纪的佛塔，保存得比较完好，其雕刻、线条、造型、建筑技巧等最具大城府古都艺术特色。胜利大佛塔建于13世纪，为大城王朝创始者羽通王时代修建，整座寺庙建筑宏伟精致，是大城府现存最古老的建筑，寺内现以卧佛和宝塔著称，塔的周围排列有数十座坐佛雕像。此外，在湄南河畔还有一佛寺遗址，仅剩十多座佛塔，夜间乘船沿湄南河游览，日光灯照射中的尖塔群显得肃穆奇壮，令人感叹。

除了诸多古迹、庙宇外，还有一处值得游客前赴游览，就是距离阿犹地亚20公里的挽巴茵行宫。行宫位于湄南河中的一个小岛上，建于泰国第二王朝末期，曾被缅甸军烧毁，后为拉玛四世得修，并一度成为王室和行宫。现存的王宫建筑有泰国式、缅甸式、中国式、意大利文艺复兴式和英国维多亚式等风格，整个行宫以一种交织着各种格调的富丽堂皇展现其姿色，吸引了不少游人慕名而访。行宫中最引人注目的是一座水上金殿，独具一格，是挽巴茵行宫的形象建筑。

挽巴茵行宫：位于挽巴茵县，建于17世纪中期，曾遭缅甸军队破坏，后又重修。皇宫建筑有泰国式、缅甸式、中国式、意大利文艺复兴时代型式及英国维多利亚式等，富丽堂皇，古色古香。其中最引人注目的是一座水上皇亭，为泰国民族建筑代表形式之一。

蒙坤巫碧佛像：据说是泰国境内最大的金属佛像，外型相当美观，约铸于十七世纪。在整修大佛时发觉佛身体内藏有很多小佛像，构造奇妙。

昭三丕耶博物馆：位于大城直辖县府署附近，内藏有佛像、人像、宝石、金饰和泰国出土的珍品古物，可追溯至五百年以至一千年前。

三宝公寺：位于大城直辖县，寺内供奉一尊“拍照拍能称佛”，华人为“三宝公”，是全泰国最大最古老的的壮丽佛像，宽20.17米，高19米。每年春节前往朝拜“三宝公”的各府华侨络绎不绝。

哇拍史三碧寺（Wat Phra Sri Samphet）：位于古皇宫遗址内，仅存三座建于15世纪的佛塔，其雕刻、线条建筑技巧，均属大城古都最具艺术性表作。

哇拍喃寺：位于大城直辖县，是古时拉蔑顺大帝献给皇太后的寺庙，寺前有一大型池塘，现为“拍喃公园”的一部分。

哇舍那沙那喃寺：原名“哇史寺”，位于大城直辖县，寺内供奉二尊来自老挝的重要佛像。

哇罗雅素它寺：位于大城直辖县，寺内供奉一尊大型卧佛像，长约29米，旁边有佛殿的六角柱废墟。

金山寺：距故宫约两公里，建于1387年，寺内有泰式方型佛塔，高90米，采用2.5公斤黄金装饰，塔内供奉一尊佛像。

哇沙蒙哥寺：位于火车站附近，是一古老佛寺，式样模仿清迈的七峰塔，寺内供奉一尊与其它寺有别的大型佛像。

哇艾猜蒙坤寺：位于大城直辖县火车站南边，为一敕封佛寺，与金山寺齐名， 寺内有一大佛塔，可遥望四周美景，另有一尊白色卧佛像。

故宫：位于大城直辖县，有很多泰式宫殿建筑物，对考古学感兴趣的人士不可错过参观机会。

碉堡：位于大城直辖县城墙附近，有数个明堡，形状各异。

挽西手工艺训练中心：位于挽西县，面积约 456000平方米，是制造各种手工艺品的职业训练中心，如雕刻、偏织染织布、制篮子、木偶、家具、人造花等等，环境优美。

大城历史国家研究中心：位于大城直辖县的师范学校旁，馆内可展示许多大城时代的文物古董及模拟物，并有资料中心和图书馆。

水灯节盛会：每年泰历11月份，大城府各地展多佛寺均举行礼佛和佛像贴金盛会，夜间放水灯，吸引许多善男信女参加。

日本人村又名阿育陀耶日本人町（日：アユタヤ日本人町 Ayutaya Nihonjin-machi；泰文：）位于泰国的中部之大城府的挽巴茵县之湄南河畔的阁云区（Tambon Ko Rian）之一个名胜古迹。

它是从14世纪中叶开始，至18世纪的一个日本人聚居地。从15世纪后期直到16世纪初的暹罗大城皇朝处处充满商机，尤其以沿湄南河的西岸之南部为核心，在此570米×230米的南北宽长地域里，在高峰期曾经有1000至1500位日本人聚居。根据16世纪日本出版的《暹罗国风土军记》的文章记载甚至估计有8000名居民，他们的身份大多为雇佣兵、商人、基督教徒，以及他们的随员及家人等。

大城府的日本人村在14世纪开始形成，原因在战国（日本）时代的日本，许多武士因战乱失去主人而变成流浪武士。在关原之战及大坂之役后，此现象更迅速扩大。而暹罗的大城皇朝正受缅甸军事威胁，正好聘用此批经验丰富的日本流浪武士作雇佣兵，导致大批日本的流浪武士流入大城府。暹罗的『 Songtham君主统治时代，亦有聘用葡萄牙人的炮火队作雇佣兵，因此需要以日本雇佣兵作为克制，带动更多的日本浪人涌入。

暹罗的‘三印法典 ’列出：“日本人义勇兵局 ”为暹罗的官位制度里的第三高位，山田长政先生被封名为 Okya Senaphimuk的爵位。

有别于日本的朱印船，暹罗入口大量的日本制造的剑作武器，现时还能够在曼谷的大皇宫里看到、陶瓷、高达20万张皮革（主要是鹿及鲨鱼）及白银。大量的商基，引至在1620年对日本的贸易额已高于其它国家的总和。

此外，大城府对管制宗教的法例宽松，吸引许多基督徒逃离了幕府。在1627年的调查已有400位神父的记录。

1629年，大城府的Prasat Thong 『君主继位，为了牵制日本人的势力，由暹罗皇室掌管贸易。此外，暹罗的南部之洛坤府直辖县更发起反对山田长政的事件。在1630年，日本人村更发生暴动，居民被屠杀。因此日本雇佣兵在大城皇朝的政治及军事影响尽失。与此同时，在1632年，由于日本火灾约400人再次聚集来重建。虽然日本已失去政治及军事力量，但从事从事商业贸易，因此做了很多暹罗南部也拉府所生产的锡之生意。在18世纪的初期还存在日本人村，其后则已逐步被融合于暹罗社会，终于被自然扑灭。

早上8时至晚上6时；门票：20铢。

纪念碑：“アユタヤ日本人町の迹”（大城日本人村遗迹）

博物馆展示：模型、陶瓷、文物及山田长政先生的立像。