奢华是一个汉语词汇，拼音：shē huá，释义：表示“奢侈浮华”，多形容有钱人的生活，也形容爱慕虚荣的人所渴望的生活。从消费观和社会观来看，它其实是一个中性词，指的是一种生活态度，一种品位和格调的象征。出自唐韩愈《李花》诗之二：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。”

1. 犹艳丽。2. 奢侈，豪华。

唐 韩愈《李花》诗之二

1. 犹艳丽。

唐 韩愈《李花》诗之二：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。”

清 曹雪芹《红楼梦》第五十回：“疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。”

2. 奢侈，豪华。

元 马致远〈新水令．四时湖水镜无瑕套〉：雄宴赏，聚奢华。人不奢华，山景本无价。

明 冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》：“我生来的是富家，从幼的喜奢华，财物撒漫贱如沙。”

清 吴敬梓《儒林外史》第五五回：“有余的就会奢华，不足的就见萧索。”

清 曹雪芹《红楼梦》第十八回：却说贾妃在轿内看了此园内外光景，因点头叹道：“太奢华过费了。”

清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“女始则导之奢华，破其产十之七八。”

《镜花缘》第十二回：“ 吴之祥 道：‘小子向闻贵地世俗最尚奢华。’”

老舍《四世同堂》六：“在他心里，生命就是生活，而生活理当奢华舒服。”

《项链》：“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活。”

奢华即表示“奢侈”、“华丽”。多形容有钱人的生活，也形容爱慕虚荣的人所渴望的生活。很多地方看作贬义词。

但是，从消费观和社会观来看，“奢华”其实是一个中性词，它指的是一种生活态度。一种品位和格调的象征。在西方社会，被普遍认为是一种生活方式，且是值得鼓励的。他们认为，这是一种积极的处世态度，通过自己的不懈努力，取得辉煌成就的同时，也对社会起到了推进作用，其追求个人生活品质的提高也是理所应该的。而这种做法也对社会其他人群造成影响，使更多人知道个人奋斗的重要。从而，从侧面促成了良性的循环。从经济学（特别是营销学）来看，这属于市场细分的结果，是一部分人的消费需求所衍生出来的，所谓上流社会生活态度的形容词。

简言之，奢侈品牌就是服务于奢侈品的品牌。它是品牌等级分类中的最高等级品牌。在生活当中，奢侈品牌享有很特殊的市场和很高的社会地位。在商品分类里，与奢侈品相对应的是大众商品。奢侈品不仅是提供使用价值的商品，更是提供高附加值的商品；奢侈品也不仅是提供有形价值的商品，更是提供无形价值的商品。对奢侈品而言，它的无形价值往往要高于可见价值。

1、富贵的象征

奢侈品牌的品牌魅力是富贵豪华的。奢侈品（Luxury）源于拉丁文的“光”(Lux)。所以，奢侈品应是闪光的，明亮的，让人享受的。奢侈品通过其品牌视觉识别系统传达了这些内容。从社会学的角度上说，奢侈品是贵族阶层的物品。它有地位，有身份，有高人一等的特权。它是贵族形象的代表。如今虽然社会在民主化，但人们的“富贵观”并未改变，奢侈品牌正好可以满足人们的这种本能需求。

在西方消费者眼中，英国的“劳斯莱斯”汽车就有贵族车的象征。在 1925 年推出的超长型“幻影”（Phanton）就被英国女王选为专车并作为接待外国元首的开道车。自 1875 年起专为英国供应雪茄烟的古巴“罗密欧”品牌，后来打造出了丘吉尔首相最喜爱的雪茄长度（7.48）的“丘吉尔”（Churchill）型号，至今也早已是举世闻名的雪茄。所以可以肯定地说，“富贵”元素是奢侈品牌的核心价值。

2、彰显美感

奢侈品必须是最美的商品。不管人们有多少种审美意识，但对奢侈品只有一种，那就是“看见就赞美”。奢侈品牌所服务的产品必须是“最高级的”。这种“最高级”必须从外观到品质都能逐一体现。奢侈品的高级性应当是看得见的。正因为人们对其美丽奢华赞叹不已，它才能为主人带来荣耀。所以说，奢侈品理当提供出来更多的“可见价值”——让人看上去就说好。那些购买奢侈品的人完全不是在追求实用价值，而是在追求全人类“最好”的感觉。

“江诗丹顿”腕表如此；“迪奥”时装也如此。1847 年在巴黎诞生的“卡地亚”珠宝，不仅代表了阶级、财富、高贵和品位，还是美丽永恒的象征。意大利的“宝格丽”珠宝品牌，一开始沿袭了法国学院派的严谨风格，但在 1934 年融合希腊和罗马古典主义的精髓，又加入意大利文艺复兴时期和 19 世纪罗马金匠学派的形式，逐渐演绎出自己特有的奢华经典。所以说，没有美感享受的产品不是奢侈品。

3、个性化突出

奢侈品牌往往以己为荣，它们不断树立起个性化大旗，创造着自己的最高境界。“奔驰”追求着顶级质量、“宝马”追求者驾驶乐趣、“劳斯莱斯”追求着手工打造、“法拉利”追求着运动速度、而“凯迪拉克”追求着豪华舒适。他们独巨匠心，各显其能。正是因为商品的个性化，才为人们的购买创造了理由。也正因为奢侈品的个性化很不象大众品，才更显示出其尊贵的价值。

4、大众距离感

作为奢侈品牌必须制造望洋兴叹的感觉。让大多数人产生可望不可及的感觉是奢侈品牌营销的使命。在市场消费定位上，奢侈品牌就是为少数“富贵人”服务的。奢侈品消费者更不愿意使用一个人人都有的商品。因此，要维护目标顾客的优越感，就当使大众与他们产生距离感。距离产生美。奢侈品牌要不断地设置消费壁垒，拒大众消费者于千里之外。要使认识品牌的人与实际拥有品牌的人在数量上形成巨大反差，这正是奢侈品牌的魅力所在。

制造“大众距离感”的常用方法就是抬高价格门槛，采用超高定价策略，通过极高价格让人自惭形秽。一辆 9 米长的“凯迪拉克”车价格是 60 万美元，约合 500 万元人民币；市场上流行的“劳斯莱斯”幻影车最低价也有 46 万美元；顶级法拉利 Enzo 售价 65 万美元排队还买不到。所以对多数人来说，奢侈品牌只能是“梦寐以求”的品牌。

5、历史声誉价值

历史声誉是奢侈品牌的重要内涵。奢侈品牌的文化价值是很高的。品牌的这种文化价值主要来自于它的历史声誉。一个产品的历史越长，它的文化内涵就会越丰富。

从品牌溯源来看，品牌是由血统的。英国“芝华士”威士忌来自于 19 世纪苏格兰的阿伯丁镇的芝华士（CHIVAS）兄弟；中国“茅台”酒演变于贵州的茅台镇的“赖氏”家族。在 1929 年一个名叫赖永初的人在茅台镇继承了公元 135 年汉武帝时期就有的“枸酱酒”酿造之法，兴建了后来著名的“恒昌烧坊”，这就是最早的有品牌名号的茅台酒了。中国的“大红袍”号称“帝王之茶”，因为古代有一个学子进京赶考，途中病危于武夷山下，幸亏僧人以寺庙茶水解救并得以高中状元。又逢皇后腹胀疼痛，御医无术。状元献茶，皇后饮用后即病好如初。皇帝随对茶树赐“红袍加身”，于是该茶树茶叶顿时身价百倍。由此我们体会到，一个奢侈品仅有质量还是不够的，必须要讲更多的品牌故事。

1.路易威登(Louis　Vuitton)

2010年排名：1

品牌整体价值：增加2%，升至197.8亿美元。

上榜理由：路易威登的目标是游客消费者，注重品牌文化，关注核心消费者。

品牌背景：路易威登是法国历史上最杰出的皮件设计大师之一。于1854年在巴黎开了以自己名字命名的第一间皮箱店。一个世纪之后，路易威登成为皮具领域数一数二的品牌，并且成为上流社会的一个象征物。如今路易威登这一品牌已经不仅限于设计和出售高档皮具，而是成为涉足时装、皮鞋、箱包、珠宝、手表、传媒、名酒等领域的巨型潮流指标。

2.爱马仕(Hermès)

2010年排名：2

品牌整体价值：增加8%，升至84.6亿美元。

上榜理由：爱马仕的大部分股份还是由家族控股(73.4%为家族股份，26.6%为大众流通股)。公司勇于尝试，2009年底收购了中国新品牌Shang　Xia，主攻中国市场。同时公司相当注重品牌文化遗产，善于利用传统精髓。

品牌背景：爱马仕，法国时尚品牌，早年以制造高级马具闻名于法国巴黎，及后推出的箱包、服装、丝巾、香水、珐琅、饰品及家居用品，令品牌更全面多样化。

2013各大世界品牌的时装秀场再次掀起绝美、华丽的彩妆盛宴，从夸张的头饰，精致的眼妆，到奢华的唇妆，化妆师们都锐意创新，大胆的运用颜色，演绎一场场精妙绝伦的浮夸美妆秀。多元化的美妆，让本届春夏高级定制时装周的观众亮瞎了眼，这些炫人眼目的艺术作品！

奢侈品牌

服装品牌　Vagedon、Louis Vuitton、Chanel、Chloe、Celine、Fendi、Bally、范思哲、Dior、Gucci、瓦伦蒂诺·加拉瓦尼、PRADA、Calvin Klein、GUESS、乔治·阿玛尼