府学，由府和学两字组成为词。府学的基本含义为府级行政区划的学校。经过演变，府学有多种含义：古代府级官办教育机构；古代主管府级地方教育事务的官职；地点名称。府学性质是学庙合一的府级官办教育机构。在悠久的历史进程中，府学也有许多故事。
例如：
扬州府学。例证：《
兰陵萧氏-萧姓的故事-
家谱族规》中说：“一公宗管，字同音，阮宗师取学； 一公宗铭，字九成，号凤仪，系清
乾隆辛未叶
宗师时入
湘乡县学；一公宗珂，字金声，系清乾隆已丑陈宗师岁入
长沙府学。”这里的“湘乡
县学”和“长沙府学”，就是指县级和府级官办教育机构。
由第一义引申，古代主管府级地方教育事务的官员职务，也称为府学。如：清代有
进士柳谦泰，任潮州府学。“任
潮州府学”是动宾结构，说明“府学”是官职。
随着历史演变，一些地方的府学，也成为地点名称。例如，北京的
府学胡同。
古代官办教育机构的体制是学校与祭祀机构一体，将学习
儒家经典的学校与
祭祀孔子的机构结合在一起，是学庙合一的府级官办教育机构。
祭祀
孔子的机构通常称作
孔庙、
文庙、夫子庙、
先师庙和先圣庙等。在
明清时期，每一
州、府
和县治所所在都有孔庙。因此，官办教育机构也叫做文庙或孔庙，有时也称作
庙学，或者
学庙，将官办教育机构称为文庙的情况更为普遍。
但是，
曲阜孔庙、
北京孔庙、曲阜孔府
家庙和
衢州孔府家庙等四座孔庙是祭祀孔子的专门机构，具有国家专门祭祀机构性质。
中国其他
孔庙或文庙的性质都是学庙，重在“学”字，是各级政府教育部门直接管理的教育场所和祭孔场所。
顺天府学的前身是
元代的报恩寺。据传说，元末有一
和尚在此建寺，建成之后，尚未安置
佛像，明军攻入
大都，和尚怕刚建好的寺院被明军占用，听说
明军保护
孔圣人的所在地，惶急之中将一木制孔子像置于庙内，明军果不进入。但孔子像已然迁进，庙也就不可改为他用。
明
洪武初年，建
国都于
南京，大都改为
北平府。元朝的
国子监改为北平府学，报恩寺作为
大兴县学。明
永乐元年(1403)，北平升为顺天府，北平府学又改回为国子监。撤大兴、
宛平县学，将大兴县学升为顺天府学。明朝时，府学胡同属教忠坊。
清朝时，府学属
镶黄旗，胡同名称沿用未变，成为明清两朝北京
士子进修学习的地方。
据《顺天府志》记载，顺天府学的西部是学宫和孔庙，东部是
文丞相祠，再东为
文昌祠。府学的东西两侧建有育贤坊。
因历史上的战乱兵燹与迁徙，顺天府学建筑陆续倾圮毁败，但仍存部分殿宇。1984年定为市级
文物保护单位。府学胡同多文物旧迹。顺天府学对面三十六号院相传为明
崇祯皇帝
田贵妃娘家田府，现被
北京市文物局占用。胡同东口有
段祺瑞任
北洋政府总理时的住所，现为北京市
武警九支队驻地。
泉州府学在市内三教铺。
南宋绍兴七年重建，为左学右庙。现存建筑仍保持清代原貌。大成殿为重檐庑殿式，殿柱为石质。前有露台，翼以扶栏，桥建于元代。外为育英门。泉州府学建筑群布局宏伟，典字壮丽，是
福建省最大的孔庙。
据《大同
府志》记载：“旧学府在府治东，……明洪武八年（公元1376年），建为府学，二十九年（公元1396年）以府学为代藩
府第，改
云中驿为府学，即今学也。”
明初的代王是
朱桂。明洪武十一年（公元1379年） 朱桂受封为豫王，洪武二十四年改封为代王，成为九个
塞王之一，次年十月就藩于大同。代王府端礼门前的
照壁，就是有名的
大同九龙壁。