贺双卿（1715年－1735年），江苏
金坛人，清代
康熙、
雍正或
乾隆年间人，初名卿卿，一名庄青，字秋碧，为家中第二个女儿，故名双卿。清代女词人。
人物生平
康熙五十四年（1715年），贺双卿出生于江苏金坛四屏山下一户普通农家。
贺双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，十余岁就做得一手精巧的
女红。长到二八岁时，容貌秀美绝伦，令人“惊为神女”。
据说她舅舅是当地的塾师，一说她舅舅是帮塾师打柴、担水的杂役。无论如何，这都给好学的双卿提供了一个求学的便利条件。每当塾师授课时，双卿就倚于窗下，悉心聆听，铭记在心。三年过去了，双卿学会了读书、写字、吟诗、作文，父母亲认为姑娘家大了，不能再到处乱跑了，便不再让双卿去学馆听课。此时的双卿，已经善诗能文了，可是，双卿虽有卓越的才华，却一直没有引起家人的注意。
闺中闲暇，双卿便吟诗填词，练字作画。买不起书，她便用自做的精巧的女红，向商贩们换些诗词书籍来读。在诗书的熏陶下，双卿如一枝红杏在农家小院含苞怒放。
然而令人叹惋不止的是，双卿18岁时，父亲去世，由叔父作主，以三石谷子的
聘礼，被嫁到金坛绡山村周家，从此，双卿便踏上了一条万劫不复的血泪之路。
双卿的丈夫叫周大旺，比双卿大十几岁，是个没有一点文化的佃户樵民，粗俗不堪，生性粗暴，而且嗜赌成性；婆婆杨氏更是刁泼蛮恶，不讲情理。
婚后，丈夫和婆婆把双卿当成牛马役使，家中清扫、煮饭、喂鸡、养猪、舂谷之类繁重的劳作都落到双卿的头上。婆婆还经常故意找双卿的茬，稍不顺眼非打即骂。
双卿原本身体孱弱，在娘家就很少做这些重活，婚后却要样样从头学起，家里田里两头都要忙，哪里吃得消呢？但慑于婆婆和丈夫的淫威，她只有忍气吞声，独自把苦涩的泪水咽进肚里。
在身体与精神的双重折磨下，双卿嫁到周家后不久便患上了严重的
疟疾。
劳动的艰苦，疾病的煎熬，婚姻的不幸，精神的折磨，心灵的凄楚，种种愁情苦况，一齐折磨着双卿。在这个冷似冰窖令人窒息的家庭中，双卿又无处倾诉，唯凭诗词倾诉衷肠。
双卿的诗作，抒发的基本上是对个人生活不幸的感叹，浸透着浓郁的压抑情绪和伤感的情调，同时，她个人的悲剧，也折射出当时社会的阴影，使人们看到了
封建时代下层社会妇女的苦难，听见了她们痛苦的悲吟，深为她们的才华被埋没而悲哀和不平。
丈夫和婆婆的欺凌，日日消损着清代第一女词人的花颜玉容，却磨不尽她的锦思花情。从娘家带来的纸用尽了，双卿便在芦叶、竹叶、
桂叶和破布残片上写；笔磨秃了，她就用炭棒和白粉代替。婆婆多次淫威大发，将双卿的笔折断，诗稿烧毁，可无论如何也阻挡不了双卿写诗的激情。
双卿不在乎留下什么传世之作，甚至有意不想让诗作留存于世，她写诗、作词的唯一目的，只是想用它来宣泄悲郁、点染生活，为自己枯萎的生命添一抹亮丽的色彩。不幸的遭际，使双卿常常想起婚前的美好时光，虽然清苦，可拥有人世间最宝贵的亲情，内心是温暖而平静的，美好的时光如流水般逝去，再也无法倒流，双卿唯有靠这点点回忆来慰藉着饱经创伤的心灵。
据清代
史震林（1692~1778年）《
西青散记》记载，双卿到婆家后不长时间，便久病不愈，在临终前的日子里，“事舅姑愈谨，邻里称其孝。夫性益暴，善承其喜怒，弗敢稍忤。”（卷四第46页）
双卿虽然饱受恶婆悍夫的折磨，然而，深受封建礼教影响的她除了实在被压迫得苦不堪言时，才偶尔发出一两声悲吟外，绝大多数时候，都是逆来顺受，并自叹命运不好，婉拒外人的同情和援助，以保全所谓的名节，又不由使人哀其不幸，同情无门了。
就这样，大约于雍正末年或乾隆初年，一代才貌双全的农家女词人，最终在肉体与精神的双重折磨下，花颜凋落，含恨离开人世，留下一段千古遗憾，让后人叹惋不已。
主要影响
应该说，贺双卿是中国历史上最有天赋、最具才华的女词人之一，后人尊其为“清代第一女词人”，又称“清代
李清照”。贺双卿不仅诗才冠绝当时，其出身之贫寒、身世之悲凉亦世所罕见，自古红颜多薄命，恹恹无语向东风。双卿悲惨的人生遭际使她的词感情凄怨愁苦，缠绵悱恻，格调含蓄细腻，意旨幽深，风格哀婉凄恻，感人肺腑。诗词内容多为自伤其悲惨命运，读来催人泪下。
人物评价
清末词家
黄燮清评曰：“双卿词如小儿女，哝哝絮絮，诉说家常，见见闻闻，思思想想，曲曲写来，头头是道。作者不以为词，而阅者亦忘其为词。而情真语质，直接三百篇之旨，岂非天籁？岂非奇才？乃其所遇之穷，为古才媛所未有，每诵一过，不知涕之何从也。”
清人
丁绍仪在《听秋馆词话》中写道：“双卿生有夙慧，嫁给金坛周姓樵子，家无纸笔，所为诗词悉芦叶写之。”
清代
陈廷焯撰《
白雨斋词话》评曰：“《
西青散记》，载绡山女子双卿词十二阕。双卿负绝世才，秉绝代姿，为农家妇。姑恶夫暴，劳瘁以死。生平所为诗词，不愿留墨迹，每以粉笔书芦叶上，以粉易脱，叶易败也。其旨幽深窈曲，怨而不怒，古今逸品也。日用细故，信手拈来，都成异彩。”
后世考证
贺双卿因家境贫寒，买不起纸笔，又终日劳作，没有多少时间写作，加上悍夫恶婆不让双卿写诗作词，更主要的原因是她本人写诗作词只为排解忧愤，不愿作品留世，每每写完后随写随丢，故作品大多散佚，后人只辑得其14首诗词，取名《
雪压轩词》或《雪压轩集》。
又因双卿出身贫苦，一生短暂，虽才华绝世，而知者甚少，生平事迹主要记载在
史震林的《西青散记》及《华阳散稿》中。另外，《白雨斋诗话》和《听秋馆词话》中亦辑有双卿的部分词作或点滴的生平，但大多语焉不详，所以，后人对双卿的身世猜测纷纷。
胡适先生就曾作《贺双卿考》，怀疑历史上是否确有双卿其人。
后来，
苏州大学清诗词专家
严迪昌教授写成论文《“西青散记”与“贺双卿考”疑事辨》，以严谨翔实地考证，认为胡适先生列举的“五点可疑之处，皆不足疑”，因此，胡适先生的“疑心”是不必要的。
1997年，
南京大学清代文学专家
张宏生教授、美国汉学家罗溥洛教授、
天津师范大学杜芳琴教授等一行专家学者，专程到江苏金坛薛埠方山作了实地考察，取得了有力的
第一手资料和许多旁证，令人信服论证了历史上确有贺双卿其人。
专家们先后发表论文和专著证明：双卿不仅实有其人，而且就是金坛薛埠方山脚下的
丹阳里人氏。
杜芳琴教授还先后写了《
贺双卿集》和《痛菊奈何霜：双卿传》两部专著。
生卒故里
贺双卿的生卒年月，据现有资料记载，大致认为，双卿生于清代
康熙年间，卒于雍正或
乾隆年间。具体出生年份大约有以下几种说法：分别是1713年，1714年，1715年。比较准确的说法是康熙五十四（1715年）年秋天。
关于她具体去世年月的说法则有两种，分别是1735年或乾隆初年。
贺双卿的故里，《西青散记》中介绍说，贺双卿乃“绡山女子”，即江苏
丹阳人。《丹阳志》中也记载说贺双卿是丹阳
蒋墅滕村人。
后人具体补充说绡山即四屏山，双卿长大后嫁给金坛的贫苦樵民周大旺家；而生活于史震林之后有的文人却说她是金坛薛埠人。
例如在清末民初，
冯煦编纂的《
金坛县志（民国重修版）》卷十《人物志·列女篇·贤淑》这一章节中，记载道：“周贺氏，名双卿，字秋碧，家世业农，生有宿慧。十余岁习
女红，工巧异常人。其舅为
塾师，书馆与之邻，默听悉暗记，以女红易诗词诵习之。小楷亦端妍，能于一桂叶写多心经。嫁村夫贫陋颇极，舅姑又劳苦之不相惜。双卿善事之，见夫未尝无愉色。”
据考证，金坛的确有个
薛埠镇，在茅山东边，据金坛人讲，贺双卿的家乡就在薛埠镇，而原来的绡山如今改称为西山或四屏山。
青史留名
要全面了解贺双卿其人，不能不提到《
西青散记》及其作者史震林。贺双卿以如此贫寒艰难的出身，而没有被埋没在历史的烟尘之中，让后人能领略到她超卓的才华，很大程度是因为史震林的著作《
西青散记》的功劳。
史震林，出身金坛农家，少有才气却屡试不第。雍正十一年（1733年），绡山人张修园广开绡山耦耕书院大门，博纳各路学者文人。段玉函等一批文人雅士纷纷聚集于此。
同年四月初，史震林、段玉函等人认识了绡山周家新娶的媳妇贺双卿，并结下了一段深厚而纯洁的情谊。史震林的著作除《西青散记》外，还有《华阳散稿》、《游仙诗草》等，在清代文学史上有着一定的地位。
据写实笔记《
西青散记》记载，1733年四月的一天，在绡山耦耕书院读书的史震林和段玉函等几个才子，偶见一婀娜女子手执
畚箕出外倒脏物，便非常惊奇：穷乡僻壤，何来如此美貌女子?经打听，方知双卿身世，不由十分同情。后又读到双卿的诗词，更是敬佩至极，于是写诗作词以示问候。双卿钦慕才子，不由也诗词唱和，但她“发乎情而止乎礼义”，始终不越雷池一步。
史震林等才子也曾想帮助双卿摆脱困境，但双卿深受封建礼教束缚，说“田舍郎虽俗，乃能宛转相怜，何忍厌之，此生不愿识书生面矣！”亲手葬送了改变命运的机会，令人扼腕叹息。
羁留绡山的日子里，史震林着意搜集双卿的诗词。读着这些凄恻动人、才思超卓的作品，他不由深深地震惊了。一个如此才貌双全的奇女子，竟有如此悲惨的命运。
“才与貌至双卿而绝，贫与病至双卿而绝。”史震林把这个苦命才女的遭遇写进了他的《西青散记》中，从而使更多的人认识了贺双卿。
《西青散记》以贺双卿所吟诗词为主线，串连了一个精彩动人的故事，真实记录了贺双卿这位绝代佳人的才高、色美、情幽、境苦、德贞以及她凄惨悲凉的命运，从而使这位清代杰出女词人的生平事迹和诗词佳作长留人间。
现代文学家
郁达夫在其长兄郁曼陀的推荐下，读了《西青散记》，曾写下诗作：“逸老梧冈大有情，一枝斑管泪纵横，西青散记闲来读，独替双卿抱不平。”
一向关注女性命运的周作人先生亦非常推崇双卿的作品。
作品鉴赏
贺双卿是一位普通的农家女子，又是一位杰出的诗人，她遭受了如此不幸的命运，却没有完全向命运低头，在艰难中拿起纸笔抒发自己的真实感受，她的诗情在艰难因厄中越磨越显出色，透出一种别样的艳丽，闪烁着震撼人心的凄美，为中华词坛增添了一份夺目的光彩。
词十四首
1、《浣溪沙》
暖雨无晴漏几丝，牧童斜插嫩花枝。小田新麦上场时。汲水种瓜偏怒早，忍烟炊黍又嗔迟。日长酸透软腰肢。
词的上片意象很美。初夏的阵雨飘飞在山谷田野，已上场的新麦散发着阵阵清香，头上插花的牧童悠然自得地骑在牛背上。
可是，在这样一个丰收的季节里，词人却没有丝毫的喜悦。她干完了农活，又要回家做饭，忙得腰酸背疼，仍不免受到挑剔与责骂。怒早、嗔迟，真是左右为难。夫悍姑恶，一切都看不顺眼。
双卿是那么的无助，身体、精神上备受煎熬，心中的苦闷、忧愤、伤痛无以排遣，无处表达，唯有借助手中的笔，将满腔的幽怨倾诉于纸上，形成一首首滴血含泪的诗篇。
2、《望江南》
春不见，寻过野桥西。染梦淡红欺
粉蝶，锁愁浓绿骗
黄鹂，幽恨莫重提。
人不见，相见是还非？
拜月有香空惹袖，惜花无泪可沾衣，山远夕阳低。
这是女词人伤春怀旧之作。全词笼罩在凄冷欲绝的感情基调中，透露出满腔的幽恨。
词人也有过美好的过去，有过情窦初开的青春年华，她还似乎曾有过美好而甜蜜的爱情，有过自己的心上人，然而吃人的
封建婚姻制度，无情地拆散了有情人。
上片“春不见”，暗指自己美好的青春韶华在自然的周而复始中一去不返，感叹往事不堪回首。
下片“人不见”，所爱的人再难相见，即使相见，恐怕也因时过境迁而今昔非比了。
当日焚香拜月温馨的一幕浮现眼前，却已成过眼云烟。看着曾娇艳的花朵也已渐渐凋落，感叹逝者如斯，美好事物的不常在，却无泪沾衣，泪流尽了，心也碎了。往事已随花逝去，只留下淡淡的影子，眼前漂泊尽前事，恍若梦中。不幸的命运，正像眼前远山残照一样，令人黯然销魂。
全词表达细腻婉转，凄恻动人，不事雕饰，似从心底流出。
世间难吐只幽情，泪珠咽尽还生。手捻残花，无言倚屏。
镜里相看自惊，瘦亭亭。春容不是，秋容不是，可是双卿！
有情不能诉，有苦无处说。痛苦的泪珠，独自吞进肚里。可是刚刚咽下，泪水又盈满眼眶了。欲哭无门，欲悲无声，人如残花，只有无言倚屏。
顾影自怜，花容憔悴，自己也认不出自己了。词中，双卿用寻常的语言表现所见、所闻、所想，亲身经历，真实感受，透出一种别样的风采。
眉半敛，春红已全褪，旧愁还欠。画中瘦影，羞人难闪。新病三分未醒，淡胭脂，空费轻染。凉生夜，月华如水，素娥无玷。
翠袖啼痕堪验。海棠边，曾沾万点。怪近来，寻常梳裹，酸咸都厌。粉汗凝香蘸碧水，罗帕时揩冰簟。有谁念。原是花神暂贬？
这首《玉京秋》是应段玉函之请而作。段玉函找画家张石林为双卿画了画像，是双卿种瓜图，请双卿自题一首词于其上，便是此词。
5、《二郎神·菊花》
丝丝脆柳，袅破淡烟依旧。向落日秋山影里，还喜花枝未瘦。苦雨重阳挨过了，亏耐到小春时候。知今夜，蘸微霜，蝶去自垂首。
生受，新寒浸骨，病来还又。可是我双卿薄幸，撇你黄昏静后。月冷阑干人
不寐，镇几夜，未松
金扣。枉辜却、开向贫家，愁处欲浇无酒。
清代陈廷焯撰《
白雨斋词话》评曰：“此类皆忠厚缠绵，幽冷欲绝。而措语则既非温、韦，亦不类周、秦、姜、史，是仙是鬼，莫能名其境矣。”
6、《孤鸾·病中》
午寒偏准，早疟意初来，碧衫添衬。宿髻慵梳，乱裹
帕罗齐鬓。忙中素裙未浣，褶痕边，断丝双损。玉腕近看如茧，可香腮还嫩。
算一生凄楚也拚忍。便化粉成灰，嫁时先忖。锦思花情，敢被爨烟薰尽。
东菑却嫌饷缓。冷潮回，热潮谁问？归去将棉晒取，又晚炊相近。
双卿体质素弱，在娘家很少干重体力活，到周家后受尽折磨，患上了严重的
疟疾，婆婆丈夫不但不治，而且丝毫不体贴她，重活脏活全要她承担。因为疟疾忽冷忽热经常发作，双卿被折磨得面黄肌瘦，憔悴不堪。
有一次她提着竹篮去给田地干活的丈夫送饭，路上突然疟疾发作，倒在地上不停地寒战，好不容易挨了过去，她又跌跌撞撞向自家的田头走去。周大旺干活干得有些饿了，左等右等不见妻子送饭来，窝下了一肚子火。终于看见了妻子的身影，又是一副要死不活的子，顿时来了火气，顺手摸起身边的锄头便向双卿砸来。贺双卿大吃一惊，连忙丢下饭篮就往回跑去，脚下轻轻飘飘，头却昏昏沉沉。一路摔倒了好多次，才勉强摸进了家门。
“算一生凄楚也拚忍。便化粉成灰，嫁时先忖。”这是词人在心底悲愤的控诉，可是，既然命中如此，双卿又有什么办法呢？
“冷潮回，热潮谁问？”这是词人无助的叹息。在《孤鸾（病中）》中，她以巧妙地比喻和生动的
细节描写，既通俗自然又十分含蓄地表达了自己的悲惨命运，引起人们对弱女子的无限同情和对悍夫恶姑的异常憎恨。
碧尽遥天，但暮霞散绮，碎剪红鲜。听时愁近，望时怕远，孤鸿一个，去向谁边？素霜已冷芦花渚，更休倩、鸥鹭相怜。暗自眠，凤凰纵好，宁是姻缘！
凄凉劝你无言。趁一沙半水，且度流年。稻梁初尽，网罗正苦，梦魂易警，几处寒烟。断肠可似婵娟意，寸心里，多少缠绵！夜未闲，倦飞误宿平田。
（以下赏析疑包含部分主观创作，请谨慎参考）
一日黄昏，将近晚炊时，病中的双卿携着畚箕从打谷场上归来，听见一只孤雁在远方的芦苇丛中无助的哀鸣，她西立而望，呆立半天，联想起自己凄凉的身世，不由潸然泪下。
此景正好被她婆婆看见，遂在背后大声呵斥。双卿素来胆小易惊，且久病
体虚，被吓得畚箕落地后来她越发心神不宁，从此又染上了易受惊吓的毛病，情动于中，数日后和泪写成这首词。
词托咏孤雁，寄意遥深，情悲声苦，凄婉欲绝，实乃自抒身世之感。词中孤雁漂泊无依，分明是女词人自己一生孤苦凄凉的形象概括。
作者以怜悯之心关怀着孤雁，似乎可以体会到它的孤独、它的无助，“暮霞散绮”，一只大雁孤独地飞翔于广袤的天际之中。
“听时愁近，望时怕远；孤鸿一个，去向谁边？”作者以一颗细腻敏感而善良多情的心设想着孤雁的感受，对孤雁关怀备至，一往情深。
作者怕听愁声，又同情孤雁飞得太远。而这孤雁离开最喜欢的芦花渚，原来是素霜已冷，又不愿与成双成对的鸥鹭相怜，虽然凤凰这同伴还不错，却也不可能结成姻缘，此地多留无益。
尤其下片殷勤寄语，无一不是发自肺腑，仿佛与一位“同是天涯沦落人”的知己共诉衷肠。
篇中句句写孤雁，句句不离人。落墨虽在雁，意旨却在人，人雁相通，浑然一体。
结语“夜未闲，倦飞误宿平田”，正是女词人明珠暗投，误落田家不幸命运的真实写照。哀哉孤雁，悲哉双卿！
下片先由作者观望孤雁，现在田里也没有野食，猎人又伺机而动，还不如随边便找个“一沙半水”先栖息下来。不过，这孤雁自有它的伤心之处，终究夜半误宿了荒野的平田，饥寒已是无法避免的了。
如陈廷焯所言：“此词悲怨而忠厚，读竟令人泣数行下。”
已暗忘吹，欲明谁剔？向侬无焰如萤。听土阶寒雨，滴破三更。独自恹恹耿耿，难断处、也忒多情。
香膏尽，芳心未冷，且伴双卿。
星星。渐微不动，还望你淹煎，有个花生！胜野塘风乱，摇曳渔灯。辛苦秋蛾散后，人已病、病减何曾？相看久，朦胧成睡，睡去空惊。
这是有一次，因劝谏丈夫，反被丈夫禁闭在厨房里，只有一盏半明不灭的残灯伴着她，引起了她的幽怨，写下了这心弦的哀音。人是凄凉，景是凄凉，事是凄凉，词是凄凉，读来让人一掬同情之泪，让人唏嘘不止。
作者通过对残灯的观察、描绘，创造出凄凉的氛围。夜晚，万籁寂无声，暮色中一盏残灯摇曳闪烁微弱的灯光，孤独凄冷。
“独自恹恹耿耿”的残灯，如同灯下柔弱孤寂的作者，“香膏尽，芳心未冷，且伴双卿”，无人陪伴的夜晚，有了残灯的相随，亦可聊以自慰。只是，他们的命运是那么的相似，一个是即将熄灭的残灯，一个是被折磨、被伤害的双卿。
看灯，也是在看自己，哀悼残灯的命运，也是在感叹自身的不幸，词中虽没有直言控诉压迫她的恶势力，然而字里行间，都浸透着一个
封建社会中受尽侮辱、欺凌的女子的血和泪。
双卿是善良的，她的感情是细腻的，常常借咏物来抒发自己的感慨。善于运用孤独、衰残、暗淡、凄冷的意象，来抒写绝望的情怀，实为自己不幸的遭遇和悲凉的心境的写照。
9、《薄幸·咏疟》
依依孤影，浑似梦、凭谁唤醒！受多少、蝶嗔蜂怒，有药难医花症。最忙时，那得功夫，凄凉自整红炉等。总诉尽浓愁，滴干清泪，冤煞娥眉不省。
去过酉、来先午，偏放却、更深宵永。正千回万转，欲眠仍起，断鸿叫破残阳冷。晚山如镜，小柴扉烟锁，佳人翠袖恹恹病。春归望早，只恐东风未肯。
（以下赏析疑包含部分主观创作，请谨慎参考）
一天，贺双卿清扫了屋里屋外，洗完一大盆衣服，又喂完鸡猪，刚想坐下来稍事歇息，婆婆又在院子里催她舂谷了，双卿从不敢违抗婆婆的指令，赶紧走到院子里开始舂谷。舂谷的石杵又大又重，她舂了一会儿，已累得汗流浃背，气喘吁吁，只好抱着杵休息片刻。
正在这时，周大旺从地里回来。一进门见妻子无力地站在
石臼边，抱着石杵一动也不动，便以为是她偷懒怠工，问也不问，就一把把她推倒在石臼旁。石杵正压在了她的腰上，双卿痛得好半天都爬不起来，痛苦屈辱的眼泪还不敢当着丈夫的面流出来。
好不容易挣扎着舂完谷，又到了做午饭的时间，双卿来不及喘口气，又去厨房煮粥。粥锅坐在灶上，她则坐在灶坑前添柴烧火。浓烟一熏，加上过度的疲劳，头晕的老毛病又犯了，她只好闭上眼靠在灶台上。就在这工夫，锅里煮着的粥开了，溢出锅沿，弄得灶台上一片狼藉，还有几点热粥溅到贺双卿的脖子上，把她烫醒，睁眼一看，不由得低低地惊叫了一声。婆婆闻声探进头来一看，不禁火冒三丈，又是一顿吼骂。
贺双卿早已听惯了她的呵叱，只是埋头清理灶台。杨氏一见媳妇那种对她要理不理的样子，更加气不打一处来。冲上前一把抓住双卿的耳环，用力一扯，把她的耳垂撕裂开来，鲜血流满了肩头。双卿仍然不敢反抗，却默默地咬牙忍住疼痛，擦干鲜血后，照常乖乖地把饭食送给婆婆和丈夫，婆婆和丈夫看都不看她一眼，坐下就大吃大嚼起来。
双卿的泪水这才敢默默地流了下来。于是写下这首哀伤欲绝的《薄幸（咏疟）》。作者把自己比作花，把压制她的人比作蝶和蜂。“有药难医花症”，是因为“受多少、蝶嗔蜂怒”。终日无端的“嗔”和“怒”，即使有药可以医治好她的身体上的疾病，也难以医治她心灵上的伤痛。这首词写得很巧妙，借写自己的病，来写封建势力对自己的压迫，含蓄地表达了自己对封建势力的憎恨与控诉。
10、《一剪梅·寒热如潮势未平》
寒热如潮势未平，病起无言，自扫前庭。琼花魂断碧天愁，推下凄凉，一个双卿。
夜冷荒鸡懒不鸣，拟雪猜霜，怕雨贪晴。最闲时候妾偏忙，才喜双卿，又怒双卿。
喜初晴，晚霞西现，寒山烟外青浅。苔纹干处容香履，尖印紫泥犹软。人语乱，忙去倚、柴扉空负深深愿。相思一线，向
新月搓圆；穿愁贯恨，珠泪总成串。
黄昏后，
残热犹怜细喘。
小窗风射如箭。春红秋白无情艳，一朵似侬难选。重见远，听说道，伤心已受殷勤饯。斜阳刺眼，休更望天涯，天涯只是，几片冷云展。
她的邻居韩西是她女伴，不识字，却爱双卿的作品。这样的女伴，几乎已是双卿婚后生活的唯一
精神寄托。可是不久，韩西就嫁人了。一次，韩西回娘家小住后即将返回婆家，父母为之送行，韩西邀请双卿参加，可双卿疟疾犯了，不能前往，韩西就前去探望，并送去食物。饥寒交迫的双卿非常感动，于是和泪写下了这首《摸鱼儿（谢邻女韩西馈食）》。
据《西青散记》记载：“邻女韩西，新嫁而归，性颇慧，见双卿独舂汲，恒助之。疟时，坐于床为双卿泣。不识字，然爱双卿书。乞双卿写心经，且教之诵。是时将返其夫家，父母得饯之。召双卿，疟弗能往，韩西亦诸食。乃分其所食自裹之遗双卿。双卿泣为此词，以淡墨细书芦叶。”
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。正断魂魂断，闪闪摇摇。望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。从今后，酸酸楚楚，只似今宵。
青遥，问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。更见谁谁见，谁痛花娇？谁望欢欢喜喜，偷
素粉，写写描描？谁还管，生生世世，夜夜朝朝？
这首词是为别女友韩西而作，细腻地表现了她内心抑郁的情绪，再现与女友分别使她堕入深渊的情景。
巧用
叠字抒情写意，堪与词作大家李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之句媲美，将双卿后半生的酸楚尽相倾诉。
“偷素粉、写写描描。谁还管，生生世世，夜夜朝朝。”这首词，情境哀凄，词义悲苦。用双字二十余叠，丝毫不露牵强痕迹。
末尾三句，“谁还管，生生世世，夜夜朝朝”更是余怨无穷，紧紧扣人心弦，令人动容。
双卿的词，没有华丽词藻，大多采用生活语言，善于将自己的情感融于
自然景物中，揭示生活悲剧中所蕴藏的美质，创造出具有高度美学意义的境界。
她还善于掌握声调韵律错综复杂的不同节奏，以适应自己
思想感情有起伏变化。
如《凤凰台上忆吹箫》通篇语言质朴，且巧用叠字，造成回环咏叹的
艺术效果，缠绵悱恻，旋律优美，可谓情苦词哀，已达极致，加上连用叠字二十余韵，真可与
李易安的《声声慢》相媲美，确是双卿自述境况的凄绝的哀歌。
清代陈廷焯在《
白雨斋词话》评曰：“其情哀，其词苦。用双字至二十余叠，亦可谓广大神通矣。
易安见之，亦当
避席。”
自笑恹恹，费半晌春忙，去省花尖。玉容憔悴，知为谁添？病来分与花嫌。正腊衣催洗，春波冷，素腕愁沾。硬东风、枉寒香一度，新月纤纤。
多情满天坠粉，偏只累双卿，梦里空拈。与蝶招魂，替莺拭泪，夜深偷诵《楞严》。有伤春佳句，酸和苦，生死俱甜。祝花年，向观音稽首，掣遍
灵签。
处境悲苦，遇人不淑，在这种种折磨下，双卿也只能自我寻求些安慰了，通过读佛经，参拜观音，以求脱离苦海。
14、《春从天上来·饷耕》
紫陌春情，漫额裹春纱，自饷春耕。小梅春瘦，细草春明。春田步步春生。记那年春好，向春燕、说破春情。到于今，想春笺春泪，都化春冰。
怜春痛春春几？被一片春烟，锁住春莺。赠与春侬，递将春你，是侬是你春灵。筭春头春尾，也难筭、春梦春醒。甚春魔，做一场春梦，春误双卿！
林清玄先生在其散文《时间之旅》中写道：“夏夜里风檐展书读，读到清朝诗人贺双卿的《凤凰台上忆吹萧》（林清玄此处所指，实乃《饷耕》，是为语误），对于情爱有如此的注脚：
这一阂充满了春天的词，读起来竟是娥眉婉转，千肠百结。贺双卿用春天做了两个层次的象征，第一个层次是用春天来象征爱情的瑰丽与爱情的不可把捉。第二个层次是象征爱情的时序，纵使记得那年春好，一转眼便已化成春冰，消失无踪。
春天是美好的，然而，在悲情词人的眼里，美好的春光不但不能带来欢娱，反而勾起她对往昔美好时光的回忆和所思，物是人非，春光依旧，青春不再，给词人平添无尽的忧思。人生如梦，一场春梦醒来查看，是春风春情耽误了双卿啊。春风无语，春雨不言，独有双卿在春的田野惆怅春天。
逸事传闻
另附：《
赠史震林》（杜芳琴教授的《贺双卿集》中并未收录此篇）
终日思君泪空流，长安日远，一夜梦魂几度游。
堪笑辛苦词客，也学村男村女，晨昏焚香三叩首。
求
上苍保佑，天边人功名就，早谐鸾俦。应忘却天涯憔悴，他生未卜，此生已休！
（据《
散记》考，双卿与史震林为知己，却无男女之情。此作应为后人杜撰）
据说，贺双卿与千千万万封建社会的女性一样，既有不幸的婚姻，也有过难忘的恋情。她在窗外听舅舅授课时，认识了舅舅学生中一个名叫史震林的青年，虽然史震林比她大二十来岁，但俩人十分倾心，拘于封建
礼数，双卿只能将爱情珍藏心底，听从家人之命嫁到绡山村。许多年后，春考落第的史震林与好友来到绡山村朋友家读书，不期与双卿相遇，虽久别重逢，悲喜交集，但只好相顾无言，唯有泪千行。
又过数年，考中进士的史震林再次来到绡山村，不料双卿已逝。双卿的邻妇交给史震林这首双卿生前写给他的词。正是：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何时去，桃花依旧笑春风”啊，此时此景，任是铁石心肠，也不由一洒同情之泪。
诗三十九首
1&2.《咏蛙两首》
《其一·和弄月仙郎》
仙郎为解无情网，夜雨春恩说到秋。
《其二·和张梦觇》
映水幽间坐绿矶。蓼辛荼苦敢嫌饥。
何方可化银蟾去，但愿身轻不愿肥。
3、《七绝·答赵暗叔》
淡写凉红叩玉皇，碧云吹下断肠霜。
嫩愁细印黄金粟，一夜花神又费忙。
4、《七律·答段玉函》
离魂附草为萤火，幽恨如冰化水晶。
燕后新鸿连复断，雨边残月死还生。
小窗夜色从来淡，便为灯花坐到明。
5~13、《和白罗诗九首》
其一
未许焚修闭小庵，冰心无皱似澄潭。
泥迟枉怪饥时燕，茧薄谁怜病后蚕。
其二
今年膏雨断秋云，为补新租又典裙。
留得护郎轻絮暖，妾心如蜜取嫌君。
其三
乍寒一夜风偏急，莫向郎吹尽向侬。
其四
冷厨烟湿障低房，爨尽梧桐谢凤凰。
野菜自挑寒自洗，菊花虽痛奈何霜？
其五
浸透春酸一点心，病中疏梦意销沉。
镜钗己卖酬方药，自削杨柳照水簪。
其六
命如蝉翼愧轻绡，旧与邻娥一样娇。
阿母见儿还认否？苦黄生面喜红消。
其七
四屏山影远如台，郎负寒薪下几回？
归后劝郎晨晏起，日高私禁外人催。
其八
其九
妾住衡门傍彩楼，夜香吹下隔帘愁。
袖开落尽秋红句，衰草残阳梦远游。
（以下赏析疑包含部分主观创作，请谨慎参考）
命运多舛的双卿嫁给农夫为妻，在丈夫和
婆母的虐待下仍一味地孝顺姑、夫。诗中双卿写道，要留下丈夫的寒衣，而把自己心爱的裙子典当补租，这样无怨无悔的柔情，而双卿那粗陋的丈夫却不曾理解，读到此处不禁使人掩卷叹息。诗句叙述着她的苦命与无奈，可她无力抗争，甚至还努力做一个恪尽妇道的好妻子，向粗俗的丈夫暗付一片柔情。丈夫外出打柴，她在家中牵挂担忧；家中无钱交租，她典尽自己的衣裙，尽量为丈夫留下敝体的棉衣，这点点滴滴的柔情都记在了她的诗中。双卿，多么善良而可怜的女子啊。
婆家非人的待遇，使双卿想起了在娘家时候的那些美好岁月，过去的时光是多么的美好啊。我不也曾经和住家少女一样大娇羞可爱吗？可是，一切都过去了啊，现在的双卿，面黄肌瘦，曾经艳若桃李的容颜满是菜色，母亲啊，你要是看见了我，肯定不会认出来是你的女儿啊，难道眼前这个憔悴不堪的女人就是你那可爱的女儿吗？
其一
月魂滴艳绡山侧，细切霞膏咽冰臆。
红粉蒸为窈窕云，青天尽变芙蓉色。
其二
家住华阳第八天，舍西流水舍南田。
手捻香丝嫩如雨，欲系鸳鸯问可怜。
其三
妾容憔悴郎颜老，小庭土白尘难扫。
其四
曾记桑阴学种瓜，与郎消渴饷郎茶。
夜凉带病开窗坐，放月吹灯暗续麻。
其五
书生漫负怜才癖，妾在田家静安怗。
雨后黄鹂乍一声，春愁唤上青青叶。
其六
雪意阴晴向晚猜，床前无地可徘徊。
纵叫化作孤飞凤，不到秦家弄玉台。
其七
斜罗仄布零星片，自绽寒衣费针线。
双卿虽然饱受恶婆悍夫的折磨，然而，深受
封建礼教影响的她除了实在被压迫得苦不堪言时，才偶尔发出一两声悲吟外，绝大多数时候，都是逆来顺受，并自叹命运不好，婉拒外人的同情和援助，以保全所谓的名节，这首诗写的就是双卿的这种心境，又不由使人哀其不幸，同情无门了。
零云欲正吹还侧，夕送残辉映孤臆。
卞和双泪落荆山，百花暗带消魂色。
湿薪易灭寒蔬老，败叶初干向篱扫。
其三《芣苡·应宁溪题》
香魂是片今非片，刺绣佳人又添线。
24、《岁旱·和梦觇》
风吹细雨湿柴扉，十亩溪田事业微。
岁寒木棉花未发，杼寒梭冷倚空机。
25~28、《遗赵暗叔诗四首》
其一
蝶羽因因细草馨，霜枝丹去又枝青。
藤桥夜雪相思梦，春满桃花尚未醒。
其二
夜魂微与月初湮，春影恹绵梦影巡。
病里瘦枝香侵否？断愁迷雾忆花神。
其三
惆怅一枝春寂寞，杏花风雨燕来迟。
其四
可怜辛苦燕来迟，冷露初温夜去时。
别圃一魂情不散，柳烟花雾罨相思。
29、《柳絮·赠赵暗叔》
似闻燕子三更语，月过花梢又不明。
30~39、《和郑痴庵咏荷十绝》
其一
锦鳞无信泣秋蛩，心似芭蕉卷未松。
其二
菊意梅魂两自知，夕阳人去惊回时。
仙郎肯祭花神否，愿配人间怨女祠。
其三
女郎清怨晓凉吹，露滴鱼儿冷眼窥。
莲子有心秋正苦，不怜明月更怜谁？
其四
月明如水蝶全无，微艳初消凛凛孤。
夜雨又来红欲碎，鲛人相见泪应枯。
其五
一枝远寄千丝断，七月江南雁早来。
其六
其七
淡影羞春镜里看，水心摇曳夜难安。
叶遮猛雨花遮露，香护鸳鸯梦可寒。
其八
痴鸳无梦揽芳年，愁在银蟾桂子先。
其九
五色天边寂寞宵，泪研秋粉月中描。
细收花片轻轻碾，搓就香丸帐里烧。
其十
香丸烧尽碧烟多，萍水因缘簿岂讹。
从此并头分不得，裂红裁翠补渔蓑。