高凉,是古代
岭南一个极为重要的古郡县。它是
汉武帝元鼎六年(公元前111年)开设
合浦郡时所置,是合浦郡五个属县之一,县治址在今
高州长坡镇一带。自秦朝在岭南设郡,此时有高凉前身茂名县。自此开始高凉县、
高凉郡时废时复,县郡治所数易其地。但西汉置的高凉县,
三国吴置的高凉郡,
南朝梁置的高州,始置治所和历史改革大部分时间都在高州境内。
据《
读史方舆纪要》载:“高凉山,本名高梁,以群山森然、盛夏如秋,故名高凉。” 自古以来,是南粤名山。西汉至南朝时借助于这座名山的称呼,在山下建立
郡县,取名
高凉郡(县)。
西汉元鼎六年(公元前111年),武帝平定
南越,以其地设
九郡,其一为合浦郡(当时合浦郡属
交州 )。同年,高凉县设立,隶属合浦郡,东汉建安二十三年(公元218年)高凉县升格为
高凉郡,辖高凉(今高州)、安宁、西平三县。群治高凉县。
(公元238—248年),高凉是俚、僚统治下的地方,高凉豪强常依附
南海等郡强盗,卒众欺压百姓。
南朝梁天监元年(公元502年),高凉地区俚、僚杂处,互相攻击,掠夺不已,把俘虏作为奴隶出卖(《南唐书·南蛮传》:鬻口为货,掠人为奴。)” 当时的岭南,俚、僚人与汉人的矛盾,流血事件常有发生,高凉县建立以后,一直动乱不堪。高凉并入安宁历
南朝宋、齐、梁三个朝代。南朝梁天监十六年(公元518年),冼夫人在古高凉县诞生。冼夫人九岁时(南朝梁大通元年,公元527年),安宁县改称高凉县。南朝梁
大同元年(公元535年)与高凉(今广东高州)太守
冯宝(高凉郡郡长)结为夫妻。
冼夫人“多谋略、善用兵” 高凉山扼南北通道之咽喉,
地理位置非常重要,是兵家必争之地。
冼夫人曾长期把高凉岭作为屯兵防守、练兵之所
战略要地。冼夫人一生为国为民,维护国家统一,保障了岭南地区的安定局面长达数百年,先后受梁、陈、隋及后世数朝敕封21次。周恩来总理称其为“中国巾帼英雄第一人”。
2000年2月,江泽民总书记出席高州市“三讲”教育活动期间,高度赞扬冼夫人维护国家统一、打击分裂割据的
爱国主义精神,指出:“冼夫人至今仍是我辈后人永远学习的楷模。”
高州府禹贡杨州南境,秦为
南海郡地。汉为
合浦郡高凉县地。
三国晋宋为高凉、高兴郡地。梁为高州地(梁大通中(527—528年)
正式命名高州)又分置电白郡,隋平陈郡废为高凉,永熙二郡地,时茂名电白属高凉郡,良德属
永熙郡。
唐初属高州,贞观八年(634年)分置
潘州治茂名,二十二年(648年)又陡置高州始治高凉移治良德。天宝初(742年)改高州曰高凉郡,潘州曰
南潘郡,五代属
南汉。宋开宝五年(972年)省潘州入高州仍曰高凉郡,属
广南西路。
景德元年(1004年)州废属
窦州,三年(1006年)复置。元
至元十五年(1278年)置高州路
安抚司。十九年(1280年)改
总管府属
湖广行中书省。明曰高州府属
布政司使。
早期的广东设有十大州府。上六府为
广州府,
惠州府,
潮州府,
嘉应府,
韶州府,
肇庆府;下四府为高州府,
雷州府,
廉州府,
琼州府。清代沿明制此时高州府辖有化州、茂名、信宜、电白、吴川、
廉江等一州五县,属高阳雷道,府治
茂名县。由于高州辖地较大,地理位置又处于战略要冲地带,因此便把高州府称为广东下四府之首府。
本朝(清)因之属
广东省领州一(化州)县五(茂名、电白、信宜、吴川、廉江)。茂名县(即今高州市)汉为合浦郡高凉县地,隋置
茂名县(开皇18年公元578年)属高凉郡。唐初属高州,贞观元年(627年)改属
南宕州。八年(634年)于县置潘州。五代梁开平元年(907年)改曰越裳,后唐同光初(923年)复故。宋
开宝五年(872年)州废,以县属高州。景德元年(1004年)属窦州。三年(1006年)还属高州。元复属高州,大德八年(1304年)徒高州路来治(茂名县)。明为高州府治本朝因之 。
高州古城遗址据高州
府志记载,“梁大通中,既置高州,又析海昌置
电白郡”。
隋开皇九年(589年),废海昌、电白二郡,置
电白县,此即电白郡、县治所。此后这里一直为电白之称,唐大历十一年(776年),高州治从良德移电白,从此城址由县治兼升州治。宋煕宁四年(1071年),高州治电白;元大德八年(1304年)
高州路曾徙治
茂名,至正间复治电白。明成化四年(1468年),由于山寇云集,城池常受侵扰破坏,电白县治迁往
神电卫(今电白县电城镇),城址始废,当地居民“呼为旧城”(下文亦称旧城)。旧城城址是我省发现有明确历史记载、保存清晰完整、为数不多的古代城址,已被公布为
广东省文物保护单位,受到政府的保护和社会的关注。
近年,广东高州出土的
铜刀铜剑和奇特石刻
文字符号,开始慢慢的让历史浮出水面。
长坡镇旺沙村铜刀铜剑的出土,除了自身价值之外,还证明了高州大量古城墙、
跑马道、
烽火台确实是冼夫人时代修筑的军事遗址。长坡镇
雷垌村马鞍坳山坡岩石上人工刻凿的奇特文字符号,则从另一个侧面反映了冼夫人所赖以生长的原始
俚族文明,如能部分破译,对于
民族史、隋唐史的研究均有重要意义。