该书作者认为：中华民族依靠优秀传统文化的滋养，屹立于世界东方五千年没有湮灭，虽然灾难深重，但是一旦实现了传统
道德根文化的复兴，占领了修身治世的文化高地，在
物质文明重新跻身世界前列的支撑下，
精神文明一定会“卷土重来”，重新崛起，以崭新的面貌屹立于世界民族之林。
“治”字的本义，是水名。篆书的“治”字，是治水的象形，含有治水、整治之义。“治理”符合水之性，通过顺着事物天然具备的文理而整治，顺应其本身的能量动势趋向进行正向性的疏导，随圆就方，直能就曲，从而引导事物顺应先天客观规律而归正，这就是治理。中华民族祖先们中的圣悊们，早在五千年前就在与生命之水和自然之水的交融中，创造了东方的治理学。亘古以来，东方文化就是整体观、系统论，面对万事万物，都是以内求的态度，从自身出发，内圣外王、内成外就地来认识世界、治理一切。
中华优秀传统文化的悊学观，是象天法地、天人合一、人与自然的和谐共存，黄帝修身治理学思想的核心是法道，是效法天地自然大道的规律，遵守大道的法则，内圣外王而修身，修身明德而治世，顺天应人而治事，人与自然和谐创文明。
《黄帝四经》的中心思想是建立符合大道的文化生理学，揭示离道失德成因的病理学，创立内圣外王、修身明德正善治的治理学，修身治世，以内圣外王为目标，以正善治理常道，以修身明德通于大道。中国有文字记录的文化历史历时五千年之久，2500年以前在周朝之前是慧识悊学大道文化时期，在秦汉之前则是智识哲学德道文化时期，秦汉期间是轴心时代转折期的尾声，此时诞生的则是意识哲学的道德文化的时期。因此，中华民族的传统文化，经历了大道文化、德道文化、道德文化的时代变迁，形名变化，但是始终不离大道，悊学思想一脉相承。
中国文化传统中有着极为丰富的治理思想内容，但是，数千年的历史沧海桑田，给现代人准确把握治理思想的根源增添了巨大困难；将治理思想和方法的精华汇总提纯，用现代语境进行系统化阐释和论述，则较为罕见。而这正是当前时代之所需。《东方治理学》学说体系中，对治理学说基本概念、原理法则、宗旨规矩进行了系统构建，对治理体制与机制也进行了深入探讨，可以说，是在重要的历史节点上，系统地丰富和发展了治理学说。
熊春锦，1948年生，
湖北麻城人。现任
中国下一代教育基金会德慧智教育文化基金管委会总顾问，
教育部战略研究培育基地“
对外经济贸易大学中国开放经济与国际科技合作战略研究中心”研究员。2009年被
中国关心下一代工作委员会、“中华传统文化诵读工程”授予“中华国学公益形象大使”称号。2014年，先后被中国未来研究会教育分会等机构主办的第十一届教育家大会、
中国互联网新闻中心（
中国网）主办的2014中国教育家年会授予“教育创新先进个人”和“2014年度中国教育领袖人物”荣誉称号。
主编著作：
《德道行天下》（丛书）、
《德慧智经典诵读教材》（上下册）、
《小篆入门指导》、《小学经典读本6＋1》、《德慧智经典诵读操作指导手册》、
《德慧智教育辅导答疑汇编》、《中华德慧智教育方法与实例汇编》、
《中华德慧智教育·国学经典读本》、《
中华德慧智经典楷篆对照本》，中华德慧智教育经典读本系列等。