伊特鲁里亚文明是伊特鲁里亚地区（今意大利半岛及科西嘉岛）于公元前12世纪至前1世纪所发展出来的文明。该文明的全盛时期为前6世纪，其后因古罗马的强盛而衰落，最后更被同化。

1. 东方起源说（西亚或亚欧交界处）

A. 根据：希罗多德曾在《历史》中提出，称其为吕底亚人（今土耳其地区），在特洛伊战争中，迁徙至意大利西北部。

B. 爱琴海岛屿根据：当地有相似文字石碑出土（BC6世纪）

2. 希腊早期人种（培拉斯基人），被希腊人驱逐后，迁移至亚平宁半岛。

3. 意大利土著人种根据：采用火葬方式；从阿尔卑斯山北边迁徙而来。

使用伊特鲁里亚语，不属于印欧语系。只有零星文字记录，但无具体成章的。采用希腊字母，但无法解读。目前能够获取的文字是从存世的近千块石碑上取得的。在罗马历史里对这些文字基本无记载，仅在部分宗教仪式里，采用了部分文字，后逐渐也消失了。在埃及发现了一块用来裹木乃伊的亚麻布上有整篇的伊特鲁里亚文字书写的文章，然而由于没有相应文字对照，依旧无法辨识。

有国王，亦有执政官。形成于公元前8世纪左右；公元前7世纪迅速发展，并对外扩张，曾经一度占领罗马，并迦太基合作占领部分希腊在亚平宁半岛上的殖民地；在公元前6世纪达到鼎盛；之后开始衰落，在公元前3世纪被罗马人赶出领地，并成为罗马殖民地。共和时期，马略军事改革时，还曾提到伊特鲁里亚人，随后便销声匿迹了。据推测，伊特鲁里亚人没有统一中央政府，而是由十一个类似于自治市组成的。

一、伊特鲁里亚人太过于享乐，奢侈过度。

二、希腊的海上力量强大，无法与之长期抗衡。

三、伊特鲁里亚各个城市没有核心政府统治，缺乏团结，因而最后被罗马各个击破。

与希腊文明、罗马文明相互交融。他们有与希腊相似的神祇。并在雕刻与绘画中有明显模仿希腊艺术的痕迹。他们的宗教仪式、建筑、城市设计、风俗，甚至文字等又影响了罗马文明。伊特鲁里亚人遗留文物之特色主要留下的是大量的坟墓及其随葬品。由此可以看出：

一、注重饮食文化在大量壁画、石棺上有宴会场面；有各种器皿出土；盛产各种粮食与水果；食用动物品种繁多，母牛、绵羊等；开始使用香料为佐料，还食用野味；金枪鱼、是最常见的食用鱼类，并食用乌龟蛋；出土大量烤具，如烤炉、铁夹、铁钎、炖锅等；吃法：用手抓，用面包擦手去油，并用浸过香料的水洗手；能常见到斜靠着，或躺着吃饭的姿势。常常开宴会，有音乐、舞蹈伴奏，因而有各种乐器出现。喜酒民族，有各式酒器出土，并喜欢喝凉酒，采用深埋来保持酒的新鲜。

二、服饰男：长袍式，并有披肩；女：长袍、束腰，并有斗篷，面料轻盈带绉折。鞋的种类繁多，带有帽子。今日的TOSCANY地区还能看到一些这样的服饰。珠宝首饰制作工艺发达，技艺精湛，是当时世界上最富丽的。

三、宗教伊特鲁里亚亦是个迷信的民族，宗教仪式及祭祀仪式周密繁复。采用的方式：

1. 解读自然现象

2. 建立祭坛、神庙等

3. 用动物的内脏获得预言

4. 人的生老病死等法则

5. 已开设有专门培养占卜人士的机构。

四、哲学观伊特鲁里亚人认为宇宙是个十字架，分成四个部分，分别有各自的吉凶。东方为吉（东北最吉）南方为土地神、自然神西方为阴沉的地狱（西北地区最凶）伊特鲁里亚人非常宿命，认为人无法战胜自然。人有七次十二个周期，无法超越这个年限。因而对死后世界非常着迷，有来世信仰。但是他们却采用了火葬的方式，叫人非常费解。有些采取骨灰瓮形式安放，有头盔形、房屋形、人形等。有些还用石棺（集中在伊特鲁里亚地区中部及南部，TOSCANY地区），初期采用陶土制，后采用石料。棺上有盖，盖上塑人像，斜靠状，石棺上有浮雕，多记载宴会歌舞场面，或是神话故事。坟墓内有壁画，内容与石棺上相似。并发现正规墓区，有规则、秩序。

伊特鲁里亚人艺术的特色受希腊文化影响深刻。这主要是因为他们与希腊地区的商业往来有关。比如用自己的丰富矿产与希腊交换。本民族特色：

A. 著名的布凯罗陶器（BC7世纪出现，BC5世纪后期为最盛，多出土于TOSCANY地区）

1. 精器 陶胎很薄，有光泽，可进行雕刻。

2. 重陶（BC6世纪） 有一定分量，陶胎很厚，不光滑。并有专制浮雕模子。

B. 青铜器发达代表作：罗慕路斯的母狼像

C. 乐器发达七弦琴、长笛、打击乐器等，但无乐谱存世。

其他

妇女社会地位很高，可以参与各类艺术活动，可以出入各种场合，参加各种活动。水力技术发达，有完整的地下水、地下管道系统，发明了类似于水泵的装置，可以将水从低处引至高处。建筑业发达，神庙形制与希腊不同，长形封闭式，有列柱，但柱廊空间由实心墙填补。直接影响了罗马建筑的形式。伊特鲁里亚文明与希腊、罗马艺术坐落在第勒尼安海沿岸的伊特鲁里亚人王国，在BC7世纪末，北部疆域到达波河，南部疆域包括坎佩尼亚。BC6世纪末，伊特鲁里亚人占领今TOSCANY地区，其文明达到鼎盛。

今保存下来的大部分美术文物，多属BC6-5世纪初制品，这正是其深受希腊艺术强烈影响的时期。

伊特鲁里亚文明与希腊文化之区别

希腊雕塑简述源起期：（东方时期）体形--埃及面部表情—两河流域（BC6世纪）

形成期：（古风时期）形态古朴、线条简洁，面带古风时期虚存的微笑。

成熟期：（古典时期）BC5世纪-4世纪BC490-450年，古典初期，即“严肃的风格”。（代表人物：米隆、波列克利特）BC450-410年，是古典最盛期，即伯里克利时代。（菲迪亚斯，雅典卫城）BC404-330年（伯罗奔尼撒战争结束-马其顿王国建立），古典晚期，社会矛盾的尖锐，直接影响创作风格，现实主义是这时期的主要特点。（哈利纳苏莫索耳陵墓，史珂帕斯，普拉克西特-抱着赫尔墨斯的阿波罗；列奥卡列斯-望楼的阿波罗）另一方面，也出现了反现实主义，脱离现实，高度理想化，风格化的列奥卡列斯派。这是一种艺术风格走到晚期所必然呈现的，希腊艺术亦不能逃脱。写实但同样富于想象。造型趋于理想化，善于捕捉瞬间动作所激起的视觉冲击和直面感受，追求形体和情感上的完美。面部表情也趋于严谨，淡化微笑。神庙山墙上群雕，又希腊雕塑的另一大特点，不忽视对每一个人物的塑造，并能够很好的表现人物之间的有机关系。美学观：“态度沉着，能够控制自己的情感，这是希腊古典时期世界观的特征，这种特征决定了人的道德品质的标准。”“在灾难中不要过分伤感，在幸福中也不要过分喜欢。不论是幸福还是灾难，都要善于勇敢地在心里承担。”马其顿王国建立后，便进入希腊化时期，这里不再赘述。伊特鲁里亚人对希腊艺术的模仿主要是在形式上，由于缺乏系统的艺术观及艺术理论，因而其作品往往能够达到技术上的完美，但不具有希腊艺术的深刻内涵。集中体现在雕塑、绘画上。雕塑方面，BC6世纪作品大多比较接近希腊古风时期特色，人物布局、造型简单，面带古风式微笑。（比如维阿的阿波罗像）伊特鲁里亚人更加注重细节刻画，比如面部表情、服饰着装方面，强调视觉上的完美。而希腊艺术注重呈现作品的整体理想化状态，这是希腊雕塑最主要的特点。在细节上，最显著的特点便是对衣纹绉褶的描绘，以此衬托完美的体态。这种雕刻手法贯穿了整个西方雕塑史。在取材方面，希腊雕塑多采用石料，而伊特鲁里亚人则多采用泥土或陶土。在题材方面，伊特鲁里亚人关心世俗生活，是典型的享乐主义。缺乏对神祇、宗教的热情，尽管敬畏它们。从而他们的艺术创作主要围绕着世俗生活展开，比如对宴会的描写，对石棺上人物、肖像的刻画，对生活饰品的制造热情，以及对周边其他生物的关注。这点在希腊艺术中，很少看到。希腊艺术始终“以人为本”，其他事物仅仅只是作为烘托人物的陪衬才予以描摹。这是两者本质上的区别，尽管伊特鲁里亚人也有非常精致的希腊红像、黑像式陶瓶出土，然而，这仅仅只是形式上的模仿，无法探及内在。两者对于精神和物质的看法及他们的世界观决定了这两种文明的根本区别。

伊特鲁里亚文明对罗马艺术的影响，罗马艺术的来源即伊特鲁里亚文化、希腊文化、本土文化。罗马艺术主要吸收了希腊雕塑艺术特色，并发展了自身高度写实风格，突出表现在肖像形式上。并几乎整体接纳了希腊神话体系。罗马艺术从伊特鲁里亚文化主要继承了建筑、城市规划以及占卜术。尤其是建筑，罗马的建筑风格受伊特鲁里亚的影响要大于希腊。比如伊特鲁里亚人的拱券、神庙布局、城市规划、下水道及排水系统的设计等等。随着罗马的强大，入侵最后吞并了伊特鲁里亚，因而伊特鲁里亚文明晚期也受到了罗马艺术的影响，主要表现在写实主义的发展。古希腊的绘画如今我们基本只能从那些陶瓶中获得，而伊特鲁里亚及古罗马，我们尚能从墓室壁画及庞贝的湿壁画中看到。另外，建筑，也是这三者非常值得研究的方面，因为这三个互相影响、融合的文明，都呈现着各自的建筑特色