1301年1月1日至1400年12月31日的这一段期间被称为14世纪。14世纪是欧洲文艺复兴运动的主要时期。

从14世纪，中世纪末期，欧洲的社会开始了一些新的变化，封建主义制度开始衰退，十字军东征而带来的骑士阶层文化的繁荣逐渐变得落寞，神圣不可侵犯的罗马帝国和教皇的统治开始变得动摇，因为以城市为中心的中层阶级开始发展，从物质生活到精神生活，都有了很大的飞跃，尤其是在精神方面，经院哲学所宣扬的基督教神学遭到蔑视，人们的视线开始从神那里转到人自己的身上，开始发现自己，发现自己的价值，于是一种新的价值观和世界观给予了人类文明一段新的历史，就是文艺复兴时期，大致的历史时段是从1300年－1650年。

14世纪，亚欧各地的蒙古各国从稳固走向衰落，甚至灭亡。欧洲日益崛起，印度依然诸国并立，中国明朝兴起，亚洲其他国家各行其道。非洲、美洲亦有发展。

1307年，元成宗死，其后蒙古皇室内争不断，以至于1308——1332年换了8位皇帝。1333年，元顺帝妥欢帖睦尔即位。1368年，明朝建立。

朱元璋建立明朝后，励精图治，轻徭薄赋，明朝日益强大。1381年明朝进占云南，1388年明朝征服辽东，元朝羽翼领土相继翦除。明朝分封诸王，导致1399年靖难之役爆发。

1392年，李成桂代替高丽王朝，建立朝鲜王国。

1333年日本镰仓幕府灭亡，1336年室町幕府建立。

察合台汗国分裂成东西两国。1370年，帖木儿篡夺西察合台汗国。帖木儿于1388年征服花剌子模，1389年征服今阿富汗，1390年征服东察合台，1393年征服波斯，1395年攻破钦察汗国首都萨莱，1398大破印度。

伊儿汗国在1335年后迅速分裂，14世纪末被帖木儿征服。

奥斯曼帝国（1299——1922年）日益强大，攻占巴尔干半岛，1389年科索沃战役大败欧洲联军，1396年尼科堡战役有战胜欧洲各国，欧洲面临危机，然而帖木儿此时却把扩张的目标投向奥斯曼帝国。

掸族南迁各国继续存在，缅甸依旧分裂，越南陈朝日益昏乱。爪哇满者伯夷国强大起来，征服大巽他群岛。

德里苏丹国卡尔吉王朝、图格里克王朝相继统治，国力强盛，1398年德里被帖木儿攻破。南印度耶查维那加尔王国建立。

马里王国强大起来，但后来发生内乱。

埃及马穆鲁克王朝统治，后日益混乱。

摩洛哥马琳王朝分裂

14世纪欧洲日益发展，经济更加发达，人口增多，但发生黑死病。文艺复兴在意大利展开，成果丰硕。教会依旧保持着影响。

德国分裂依旧，英国中央集权增强，爆发英法百年战争（1337——1453年），1397年北欧卡尔马联盟建立。

钦察汗国统治强大而巩固，但14世纪中起以后，地方势力兴起。莫斯科公国逐渐强大起来，于1380年大败钦察汗国。

玛雅已经衰落，印加继续扩张。

14世纪主要大战役发生在后半期

高邮之战1354——1355年

鄱阳湖大战1363年

帖列克河战役 1395年

明朝（1368——1644年）

朝鲜王朝（1392——1910）

帖木儿帝国（1370——1500年）

1、狭义上讲是复兴古代文化，古希腊、古罗马的哲学和艺术价值。从中世纪，基督教开始统治之时，人们的视野就开始蒙上一层纱幕，就是宗教信仰，人的行为、思想等等方面都受制于上帝，人们无法认清世界，认清自己，完全的受到束缚，于是一些思想家跳出来开始否定这些，努力冲破一种禁锢，他们找到的路就是从古代文化那里找到了人作为自然的一部分的本来属性。古希腊和古罗马的文化给了人们精神上新的认识.

2、文艺复兴广义上讲是人的思想上的“复兴”。人文主义成为了文艺复兴的核心。“人文主义”一词最初来自于与“神学学科”相对立的“人文学科”。

文艺复兴时期，被教会所垄断的教育也有所改变，以前课程主要有宗教法、民法、医学三种科目，这时增加上修辞学、哲学和天算学等科目，是讲授希腊和罗马的古典学问，都是非基督教的，所以看作“人文学科”（“世俗学科”），而且这些学科很快就挤掉神学在学院中占首要地位。人文主义者主张人的主观创造力，人的价值和力量，人要逐渐从宗教中解放出来，要求个性解放，主张理性。

抨击禁欲主义，肯定人可以追求世间的欢乐和幸福，荣誉和财富。这就标志着欧洲社会从专一的宗教倾向向世俗方面过渡，从一个绝对信仰和神秘主义的时代向理性信念和科学探索时代的过渡。然而人文主义者并“不是完全自然意义上的人，而是基督教的人——是10个世纪以来，在生活的精神戒律和良好修养塑造出来的人类模型”，他们从思想观念深处上没有动摇‘上帝’在心中的位置，只不过是要使基督教更具有人情味。”带着这种渗透人性的思想，作品创作目的是要“努力使其既能为上帝所接受，又能为人类所理解，并带给他们欢乐”。

我们知道在文艺复兴时期，绘画方面，出现了米开朗基罗、拉斐尔和达·芬奇三位杰出人物；科学方面，哥白尼（否定地心说，创立日心说，自然科学突破神学的进步）和伽利略（落体定律，推翻了亚里士多德的“物体落下的速度和重量成比例”的学说）成为近代科学的奠基人；文学方面，塞万提斯、乔叟和莎士比亚对世界文学产生了深远影响；而在音乐方面，出现了尼德兰乐派、罗马乐派、威尼斯乐派并鼎立于当时的乐坛。所有这些成就都远远超越了古希腊和古罗马时期，因此说文艺复兴的意义不仅是在于复古，更重要的是创造。

音乐史中划分早期、中期和晚期——音乐风格的形成、发展和成熟，什么样的音乐风格？我们先看看教材中所引的这几句话，以声乐为主的复调创作技法，不仅仅在宗教音乐中，同时渗透到世俗音乐领域，从而导致的以复调技法为桥梁的宗教音乐与世俗音乐的融合。文艺复兴的音乐家们不仅在教堂担任职位创作宗教音乐，还受约于贵族或国王提供世俗音乐，音乐家的地位提高，音乐也变得更为普及，更为大众化，同时由于这种多元化的渗透世俗音乐的技术含量有所提高，也丰富了宗教音乐的表现方式。

文艺复兴时期的音乐理论方面首先是从古代的论述入手，最初来源罗马哲学家、政治家波埃修斯，论文《音乐的体制》根据希腊资料写成，是中世纪的教科书典范。后面还有我们教材上提到几位。除了认识古代理论之外的贡献，在此基础上又衍生出新的理论。对古希腊音乐和音乐观的进一步关注，导致意大利佛罗伦萨的一个卡梅拉塔的会社，倡导复兴古希腊悲剧那种综合性的完美艺术形式是最为理想的，从而诞生了歌剧这种体裁。

文艺复兴时期音乐性质发生变化，由娱神向娱人转变，世俗化倾向使国王或贵族的小教堂和教皇的唱诗班的音乐更加繁荣，一些游吟艺人也介入其中，他们多是演奏能手，从而使宗教环境中不能加入器乐的状况有所改变，器乐开始有发展。

以家族出现的音乐赞助人，他们总会出资邀请一些音乐家为自己创作宗教音乐和世俗音乐，往往创作的世俗作品数量大于宗教作品，这就使世俗音乐创作变的逐渐专业化，音乐变成不仅作为文化娱乐，还是高雅和豪华的标志。音乐家的地位也逐渐高涨，双向的影响。

文艺复兴时期，音乐发展趋向成熟，不仅表现在优秀作曲家与作品的层出不穷、创作手段与技法的日趋规范与精致，而且也体现在音乐出版和印刷的发展。音乐出版业直接促进音乐发展，不仅加快了作品的传播，还加大了传播范围。大众有需要，音乐家就有所提供，这种及时的互动关系是发展的重要推动力，所以科技进步带动文明的进步，科学就是生产力，生产力带到发展，不仅经济也包括文化。音乐的普及性，也促使作曲家的地位不断上升，世俗体裁意大利牧歌、法国的尚松和德国的里德都成为人们倍受喜爱形式。

音乐技法的大大进步，继承中世纪的音乐成果又开拓了新的创作领域，音乐家们写音乐，为什么写，还开始懂得用什么手段和方法来写。因此音乐的发展也可以说是作曲技法的发展。

科学技术

火药、火炮传入欧洲。

战争与政治

英法百年战争。（1337年—1453年）

14世纪的天灾人祸

帖木儿帝国兴起

黑死病开始蔓延。

文化娱乐

社会与经济

疾病与医学

环境与自然资源

宗教与哲学

元成宗元武宗元仁宗元英宗元晋宗元天顺帝元文宗元明宗元宁宗元惠宗明夏太祖夏归义侯明升陈友谅

徐寿辉朱元璋元昭宗北元后主明惠宗思克卓里图汗尼古埒苏克齐汗明成祖

李成桂李芳远

伊凡一世 伊凡二世 德米特里大公 瓦西里一世

脱脱 月即伯汗

阿拉乌德丁·卡吉尔 菲鲁兹

怯伯汗帖木儿

黑太子爱德华{英国}盖斯克林{法国}徐达{明朝}常遇春{明朝}蓝玉{明朝}沐英{明朝}楠木正成{日本}

北畠显家{日本} 德米特里{俄罗斯} 阿拉乌德丁·卡吉尔{德里苏丹国}

罗贯中施耐庵（1265年－1321年9月14日）但丁（1265年－1321）佩脱拉克（1304年－1374年）

薄伽丘（1313年－1378年）吉田兼好刘伯温

元朝【伯颜、脱脱、哈麻】

明朝【刘伯温、李善长】

伊尔汗国【拉希德丁】

钦察汗国【马买】