司空（Sī kōng），汉族复姓之一。姓源出有二：一、出自姒姓，是大禹的后代，以官职名为氏。二、出自陶唐氏，是尧的后代，以官职名为氏。迁徙分布不详。

夏禹、子司空、杜隰叔、士蒍、杜仕痌。所谓“司空”，是古代官职，主管土木工程。始置于4000多年前的唐、虞之际，后来到了周朝时，位列六卿，汉朝时位列三公。司空氏的得姓历史悠久，根据《通志·氏族略》和《汉书·百官公卿表》上的记载，司空氏的始祖夏禹因作司空官，其支系子孙即以官为姓，称司空氏。得姓至少也有4000年。望族居顿丘郡（今河南省清丰县西南一带）。故司空氏后人奉夏禹为司空姓的得姓始祖。

司空（Sī kōng）姓源出有：

源流一

源于姒姓，出自夏王朝君主大禹的后代，属于以官职称谓为氏。传说，尧为部落联盟首领时，大禹官至司空。司空，是古代的一个官名，相传在远古帝王少昊时就已设置，专管水利、土木工程建设，相当于当今的建设部部长。据说大禹就担任过帝尧时期的司空，为民生所不可或缺，后世一直沿用。

大禹任司空，治水有功，建国有勋，其后裔子孙种有以先祖官职称谓为姓氏者，称司空氏，世代相传至今。司空氏族人大多尊奉大禹为得姓始祖。

源流二

源于官位，出自两周时期官吏司空，属于以官职称谓为氏。司空，在西周初期由周公所设，在金文中都写作“司工”，即冬官府司的最高行政长官，大约是主管土地，兼管土木等建筑工程之职，具有土地管理、城市规划与建设、农田水利、工业技术等相关方面的执法权利。由于古史湮迁，现存的典籍《周礼》中已经失去了“冬官司空”的主要部分，仅存有《考工记》一篇，故而，司空之职守未能尽识其详。今只有在典籍《礼记·王制》中有一记载：“司空执度度地，古公亶父迁都周原，‘乃召司空，乃如司徒，俾立室家’。”在周成王姬诵执政时期，由周公旦、召公奭为左右父宰(辅政)，以聃季为司空，分封康叔于卫国，“聃季授土，陶叔授民”。当时司空、司徒、司马三官合称“三有司”，为王朝重臣。

西汉时期，汉成帝绥和元年(公元前8年)改御史大夫为大司空，在史籍《后汉书·百官志·司空》条下，记载有原注：“司空，掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器……凡国有大造大疑、谏争，与太尉同。”到了汉哀帝执政时期，恢复了御史大夫之名，但不久又复为大司空。东汉时期，汉光武帝刘秀也设置有大司空之官位，但很快就去了“大”字而称司空。到了东汉末期，汉献帝建安十三年(公元208年)罢黜了司空之职，改设位御史大夫，但其职掌一如司空。

在历代司空们的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称司空氏，后有省文简改为单姓司氏者，皆世代相传至今，其姓源繁复，不可一论，因此简单地说“刘氏、随氏、范氏、司氏、司空氏皆为同宗”，是错误的。

源流三

源于子姓，出自春秋时期宋国君主宋武公子司空的后代，属于以先祖名字为氏。春秋时期，宋国有一任君主为著名的宋武公。宋武公，本名子司空，宋戴公之子，为宋国第十二任君主，公元前765～前748年在位。从宋戴公在位期间起，北方游牧部落长狄经常发动入侵中原的战争，到了宋武公继位之后，一反其父宋戴公的退让妥协、以财求和的政策，坚决予以反击。他派能征善战的兄弟司徒皇父率军抵御，在著名的“长丘之战”(今河南封丘)中一举打败长狄部落，并俘获其部落首领之一的缘斯。但在战斗中，司徒皇父和其两个儿子谷甥、司寇牛父亦不幸战死。宋武公坚决发动的“长丘之战”，为宋国在以后很长一段时间内的平稳发展奠定了基础。

在宋武公的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称司空氏，而原来因官为氏的司空氏族人则改称司城氏、司功氏，后有省文简改为单姓司氏、空氏、城氏、功氏者，皆世代相传至今。

源流四

源于尹祁氏，出自春秋时期晋国大夫隰叔的后代，属于以先祖官职称谓为氏。传说，舜帝执政时期，封尧帝的儿子丹朱在唐地，建有唐国。丹朱再传至裔孙刘累，迁居鲁县，改称系韦氏。商王朝末期，系韦氏族人回迁于唐国。到了周成王姬诵继位以后，唐国被周公所灭。故唐国贵族被迁到杜邑，为伯爵国，称唐杜氏。到了周宣王执政时期，杜桓在王室中任大夫，人称杜伯。后杜伯因拒绝周宣王的一名宠妃的调戏，被诬告而屈杀，其儿子杜隰叔连夜逃奔到晋国。被聘任为士师，职掌执掌军队和刑法。杜隰叔之子杜蒍在晋献公姬佹诸执政时期(公元前676～前651年)出任大司空，他以父亲的官职称谓为姓氏，称士氏，史称士蒍。而士蒍的孙子士会后来出任晋国的中军元帅，为上卿，执掌国政，士会先得封随邑，后得到范邑，所以又称随会、范会，他死后，又称范武子。他的子孙后分为士氏、随氏，其中范氏家族最为庞大。

在杜隰叔的孙子中还有一个叫杜仕痌，后来也出任晋国的大司空，在士蒍、杜仕痌的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司空氏，后有省文简改为单姓司氏者，皆世代相传至今。

司空氏复姓是一个非常古老的汉族姓氏，但在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十九位门阀，望族出顿丘郡。司空姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。司空是古代的一个官名，相传帝少昊时就已设置，专管水利土木工程建设。据说大禹就担任过帝尧时的司空。春秋时期，晋国的土也担任过司空，他们的后代都有姓司空的。刚出现“司空”是官名。相传帝少昊设立了司空一职，主管国家的水利、土木和交通工程建设。这个官职因其为民生所不可或缺，后世一直沿用。更在周朝，被列为六卿之一，可见其重要性。相传在帝尧时，大禹任司空，治水有功。他的子孙中就有以司空为姓。在春秋时，又有隰叔的孙子在晋国任司空，他的后代也有因此而姓司空的。

顿丘郡：汉朝初期置顿丘县，其时辖地在今河南清丰西南一带地区。顿丘郡始建于西晋泰始二年(丙戌，公元266年)，治所在顿丘(今河南清丰)，下领四县，其时辖地在今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。南北朝时期的北齐曾废黜。唐朝至五代十国时期，曾以顿丘为澶州治所。

顿丘堂：以望立堂。

耐辱堂：唐朝时候，司空图任礼部郎中，为避乱隐居中条山王官峪，建了一座“休休亭”，自号“耐辱居士”。当时凡是贼兵所过的地方，人民倍受残暴，但寇兵独不入王官峪，附近人都跑到那里避难。司空氏因号“耐辱堂”。

四言通用联

顿丘望族；

中条隐居。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

上联典指司空姓的望族居顿丘郡。下联典指五代进士司空图，曾避乱于中条山。

中条隐士；

大历才人。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

上联典指唐·司空图隐居中条山，朱全忠召为礼部尚书，图固辞不就。下联典指唐·司空曙工诗，为“大历十才子”之一。

六言通用联

置绢中条隐士；

工诗大历才人。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

上联典指唐末诗人、诗论家司空图，字表圣，河中人。咸通年间进士，官至知制诰、中书舍人，后隐居中条山王官谷，建休休亭，自号知非子、耐辱居士。所撰《二十四诗品》，用四言韵语论述诗歌风格，对后代诗论有一定影响。他曾为人作碑，获赠绢数千，放置在虞乡街上，任人去取。下联典指唐代诗人司空曙，字文初，洺州人。进士南身，曾为剑南节度使韦皋的幕僚，后官至虞部郎中。有诗才，为“大历十才子”之一。

七言上通用联

望出顿丘家声远；

源自禹后泽流长。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

全联典指司空姓的郡望和源流（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍）。

龙虎榜上列宗韩；

凤凰池中有舜宾。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

上联典指北宋绍圣（1093-1097）年间，有司空宗韩荣登金榜。下联典指北宋太平（1021-1030）年间，有司空舜宾登科及第。

十言及以上通用联

大历才人，工诗以擅风雅；

中条隐士，避乱而励清操。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

上联典指唐代诗人司空曙，字平初，广平人。官至虞部郎中，为“大历十才子”之一。下联典指唐末诗人、诗论家司空图，官至礼部郎中，著有《诗品》二十四则，以四言韵语咏述诗的二十四种境界，对后世诗评有很大影响。

咸通郎中诗品，无体不备；

大历才子华章，有口皆碑。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

上联典指唐末诗人、诗论家司空图事典。下联典指唐代诗人司空曙事典。

司空图

唐朝河中（山西省永济）人，咸通年间进士，累官礼部郎中，因避战乱隐居中条山王官峪。朱温篡唐后，召司空图为礼部尚书，他坚拒不就。唐哀帝被朱温弑后，司空图绝食而死。著有《诗品》二十四卷，以四言韵语咏述诗的二十四种境界，对后世诗评有很大影响。

司空曙

唐朝诗人，洺州广平（今河北省永年东南）人，官至虞部郎中。他擅长写五言律诗，内容多为送别酬答和羁旅漂泊，为“大历十才子”之一。

司空颋

唐僖宗时举进士不第，后入梁任太府少卿，旋即降晋，当时都虞侯张裕多过失，司空颋屡绳之以法，后被张裕所诬，庄宗族杀之。

司空宗韩

(生卒年待考)，洛州人(今河南洛阳)。著名宋朝大臣。北宋绍圣年间(公元1093～1097年)荣登金榜。

司空舜宾

(生卒年待考)，著名宋朝大臣。北宋太平年间(公元1021～1030年)登科及第。